六十八
最終這場洪水之後的瘟疫，可以說直接席卷了我們大部分的祖先部落，那些在洪水中艱難至極生存下來的祖先們，最終還是沒能逃離死神的魔爪，雖然一直在祭祀，甚至是出現大規模的血祭，一直都在討好著死神，可這一切的一切都是徒勞的，不但是我們祖先們死亡，更是其他的動物們也在死亡……
這是一場浩劫，更是一場巨大的災難！
這場巨大的災難奪走了我們太多太多祖先的生命，更是讓太多太多的部落永久的沉睡在了泥土或者海水之下，進化至高等文明似乎已經再也不可能了。
但事情沒有如此簡單，如果說自然選擇就是一場十分公平的競爭與廝殺，這就像我們讓大象、猴子、斑馬、野狗、小鳥、金魚等等一起去做同一件事情，好比就是爬樹，誰先爬到樹頂就算是贏，而且還說著這就是絕對的公平，我們沒有偏向任何一種動物，因為都是爬同一棵大樹，可惜大自然的選擇與淘汰，這就像我們讓這些動物公平去爬樹的道理一樣。
明顯猴子會爬樹，大象不會爬樹，甚至金魚連腳都沒有，而且人家小鳥還會飛呢，這怎麽叫公平了？但我們要換種規則，如果讓這群動物打架，我相信大象能一腳踩死大部分動物們，看吧，這就相當於根本不懂如何變通，也相當於根本不會進行變通的大自然選擇，而大自然還說著，它是絕對公平的。
我們智人祖先目前麵臨的境況，這就好像是自然讓無數動物們爬樹一樣的概念，可惜我們智人祖先就像那條沒有腿的金魚，我們覺得我門智人祖先可能會抱怨，為什麽大自然的競爭不比賽遊泳呢？是不是？反正我們的能力像魚，就來比賽遊泳好了。
不過大自然可不會和我們智人祖先廢話連天，就像死神一樣，說了死亡是公平的就是公平的，任何生靈都是無法進行抗逆的！
難道我們智人祖先就要如此認輸嗎？難道曾經那伸向璀璨星空的手，那些無聲的祈禱就要至此畫上句號嗎？難道我們人類偉大的故事就要結束嗎？
不！我們祖先會用他們最為虔誠的堅強，來向我們後世子孫訴說著，何為真正的力量！是的，我們祖先至今的曾經無數次都在訴說著他們的偉大與堅強，我們祖先曾經一次一次又一次繞過了，基因重組百萬年才可能發生的奇跡，直接以保暖衣服雪地鞋子戰勝冰天雪地，不用等待進化出滿身厚厚的皮毛。又以船隻，乃至簡單的航海技術，這就戰勝了海上的遠航，不用進化出像魚一樣的流線軀體，不用進化魚鰓……
之後我們祖先又用無比精良的兵器長矛、弓箭、乃至大刀長劍、陷阱、放火燒山等等這些令人驚歎的手段，無比高傲的告訴了自然選擇，我們智人不用等待幾百萬年時間，才有可能進化出鋒利爪子，或者更加厲害的獠牙，甚至是像鱷魚一樣的咬合力，這樣才能和昔日陸地上的霸主劍齒虎，一決雌雄！甚至再去和那些曾經把我們一直當成食物的動物們廝殺，或者再去與那些把我們智人當成垃圾的種族們較量。
不！我們智人祖先一直都在無比高傲的告訴大自然選擇，我們不需要等待幾百萬年的進化，我們不想再次感受那藏匿在石縫裏，那長達幾百萬年的瑟瑟發抖與膽戰心驚，我們智人祖先一次一次又一次的高傲的告訴大自然選擇，我們是強者，不是垃圾！我們不需要等待，我們不喜歡等待，我們隻會行動與追逐，而且現在大洪水，大瘟疫之後，我們無比高傲的祖先們，將再一次告訴那都不屑看我們一眼的自然選擇，什麽才叫強者！
我們智人祖先曾經最為最為大的累贅就是大腦，像是這個進化史送給我們最大的包袱，但最為最為厲害的地方也是大腦，我們智人祖先把這曾經最大的包袱，這就變成了鋒芒畢露的武器！
曾經我們智人祖先要是受傷的話，就會采集一些茅草，將裏麵的汁液揉捏出來，然後放於傷口處，以此來處理傷口，故此現在有些存活下來的祖先們這就產生了其他的想法，想著如果說傷口太大，是可以致死的，就像被死神帶走一樣，可是傷口要是處理的好，也是可以再次活下來的。
這看似一個極其簡單的想法，也看似絕對是一個微不足道的想法，這就又一次讓我們智人祖先重新有了活下去的希望與信念，而這次卻是與死神開戰！
可是曾經那些無數被傳承下來至麵目全非的神話故事，這就像無盡的夢魘一般折磨著我們祖先，一邊是生的渴望，一邊是至高無上的神靈威嚴，所有所有的人都說著，神靈是不可冒犯的，生與死都是神靈說了算，我們人類隻能討好神靈，其他的做法都是錯誤的。
這是需要多麽強大的勇氣，需要多麽堅強的意誌，多少堅固到不可摧毀的信念！才能讓我們祖先咬牙痛哭中，這才慢慢嚐試地球上的其他植物，是否擁有結束死神時代的夢魘。
……
歲月如梭，漫天星辰鬥轉，對於我們地球母親來說，這隻是億萬時光中的彈指一瞬而已，但對於我們生活在死神夢魘中，每天無時不刻瑟瑟發抖，膽戰心驚的祖先們來說，這簡直就像過了漫長的無數個世紀一般，可是盡管如此，死神他依舊沒能用他那似乎可超越一切的絕對力量，這就讓我們祖先匍匐爬在他的麵前臣服，對的！我們祖先不會向死神臣服的，我們決不妥協，我們是無比高傲的智人！我們是無比強大的！
目前距離上次大洪水與大瘟疫，已經過去了幾百年，我們智人祖先又一次慢慢的發展出了簡陋的部落，繼承了上上上上一代的追逐與夢想，繼承了那些智慧與思想，又一次在部落裏建造了神廟，但是為了防止大洪水，這次建造的神廟乃至部落農民的房屋什麽的，都是石頭結構，而且也吸取了教訓，這就把部落建造在地勢比較高的地方，以此來防止洪水的再次襲擊。
又重新養起了羊群，又開墾了大量的荒地，再一次種起了一望無際那綠油油的麥田，又養了狗，而且還發現了另一種農作物，土豆，哈哈！我們祖先的主食從麥子又增加了土豆一種，所以又修改了四季更替的問題，甚至已經精確到和我們現代幾乎完全一模一樣了，這是經過無數日日夜夜中，那些孜孜不倦的祖先們，為我們後世留下來最為最為寶貴的財富之一。
現在我們祖先日子過得還行，隻是神靈的概念依舊存在，而且部落的建立也同樣是建立在神靈的概念之上的，因為沒有找到更加強大的概念，但是我們祖先目前記錄數據什麽的有了改進，而是把比較重要的事情都是記錄在建造的神廟牆壁上，牆壁是石頭的，所以就是雕刻在上麵，而且更為重要的事情，也會開采比較好一些的石板，然後把文字雕刻在石板上，這樣就不怕下雨天，這些字跡的消失。
更是我們祖先也一直在改進文字，我們祖先知道這些文字實在是太複雜了，太難以記憶了，所以盡量都在簡化這些文字，而且也在盡著他們最大的努力，在改變部落的秩序與規矩，讓曾經那些規矩都變得慢慢慢慢，越來越有人道主義，因為我們祖先經過幾百年前的大浩劫，悟出了一個道理，知道農民是很重要的，而且給了農民更多的人權，也就能更好的促進管理。
所以部落因為人權的初步誕生，這再加上資源的豐富，糧食的存儲足夠，我們祖先這就堅強的走出了幾百年前的，那場死神親吻的噩夢。
可是那場噩夢依舊留在我們祖先那潛在的記憶裏，所以更多的祖先們都在研究草藥，甚至都是親身試驗，這就都可以解開幾種蛇毒了，也能簡單的處理一些感冒發燒之類的病毒，可是這就和神靈產生了違背。
這天，樹靈部落一家人的孩子因為得了感冒，渾身發燙，但是因為孩子年齡比較小，所以身體素質什麽的都不太好，感冒的病毒無法抵抗，故此越來越嚴重，而之前一位老是在研究草藥的祖先說，他能治療這種現象，不過這件事情又傳到了巫師的耳朵裏，巫師想著，如果別人能治療這種病，那麽他自己作為巫師存在的意義又何在呢？
所以插手了這件事情，這家人帶著他的孩子，然後又給巫師拿了一些供品，其實就是一些風幹的肉，還有一些上好的土豆而已，但是這些東西巫師很是喜歡啊，所以就對小孩子進行了驅魔儀式。
驅魔儀式完成之後，這位小孩子最終還是因為體質原因，這就沒有抗住病毒，還是死了，這是我們祖先曆史上，有人第一次懷疑了巫師的能力，之前從來從來都沒有任何人懷疑過巫師的能力，因為之前從來從來沒有人說過，除了巫師和神靈以外的人或者辦法能處理掉這種病毒。