一百一十六
這些法律體現出了一定的公正精神，比如它規定，如果有人打了一位上等人的嘴巴，那麽司法部門隻能給予罪犯鞭打六十下的處罰，而不能按照上等人的意願，或者按照司法部門的隨心所欲而處罰。
從這裏我們也不難看出，這又是提高了下等人，也就是平民和奴隸們的權利，要知道，以前上等人隻要擁有銀幣就是可以隨便殺害平民和奴隸的，而現在已經發展到，下等人打了上等人，也隻能按照法典裏的規矩來進行處罰，這也毋庸置疑的是一個巨大的進步，當然，這個進步是對於人人平等這個概念而論的。
為什麽會出現這樣奇怪的規定呢？其實因為長期的奴隸製社會導致，太多奴隸平民的死亡，而且平民奴隸們一般都吃不飽，這就導致帝國內部問題太多，再一個就是農業生產的大幅度降低，因為死了太多的平民奴隸就沒有人做事了，而這就導致上麵的人就沒有了資源用來享受。
然後法典上也有明確的寫到，不鼓勵告密，其中一、三、五條規定：如果一位自由民控告另一位自由民殺人，但是經過查證是誣告，那麽誣告者是要處以死刑。但是這條規定有些太可怕了，即便就是用在我們現代，這都會讓人覺得毛骨悚然，甚至我們相信，絕對沒有人會胡亂告狀，或者胡亂去撥打報警電話，因為這是死刑！
但是因為祖先們這個時候不懂法律的平民們和奴隸太多，他們根本就沒有接受過任何知識傳承，這就代表他們也是不認識文字的，故此這條規定對於他們來說是太不人道，也有太多的平民和奴隸去胡亂告狀，這也就殺死了太多人。
而且因為司法部門有時候也有問題，故此漢謨拉比又修改了這條法律，修改後是：如果一位審判者已經對於誣告事件做出了判決，但後來又更改了判決，那麽就要處罰原訴訟費用十二倍的罰金，並撤消其審判者的職位。
這個後來更改主要是有人賄賂審判者，我們也從這裏不難看出，曾經的審判者空間與其他方麵權力還是很大的，但現在漢謨拉比就是用法典將原本的一些權力收回，當然，這對於平民奴隸們來說，也是一件好事，這種規矩一定要深刻理解的話，就是有了初步公正的味道了。
接著就是比較不太人性化的法律了，這個主要是漢謨拉比要鞏固奴隸主的統治，比如法典裏麵有規定，說逃兵役的一律處死。當然，這條規定其實在我們目前的這個現代文明社會中，也是同樣的，我個人感覺任何一個國家對於這塊都是這樣的規定。
然後我們再看看法典中其他的規定，破壞橋梁水利者，將要受到嚴懲甚至處死。幫助奴隸逃跑，或者藏匿奴隸逃亡者，一律處死。如果有違法的人在某個店鋪裏密謀，店主沒有把這些人捉起來，店主就要被處死。
最後我們聊聊，漢謨拉比法典裏的一些人情味：比如有某人領養了一位嬰兒，並將他撫養成人，孩子的親生父母不能將他領回。如果一位貴族因為妻子不能生養而要離婚，那麽要先償還她出嫁時所付出的全部代價，還有所有的嫁妝。
看到這裏很多人要問，為什麽這種不能生育而離婚的事情，這都要寫在神聖的漢謨拉比法典裏呢？其實這個是有時代因素的，我們大家之前也一起聊過，女性每個月那幾天的流血事情，所以說女性這個時候因為每個月流血是不吉利的，故此以非常特殊的辦法來處理，之前我們就說過，有很髒很髒的獸皮，還有很髒很髒的布料，也都是循環使用。當然，更多的窮苦人家的女性一般是用灰，所以在這一過程之中，導致女性下身感染，故此很多成年後的女性，這是早就不具備生育的能力了，但目前祖先們解決不了這個問題，不像我們現代，擁有無菌包裝的衛生巾，所以從這裏也不難看出，其實我們女性祖先真的太難了，至少以我們人類進化曆史來衡量，女性祖先們在過去的十幾萬年中，真的是太淒慘了，好了，不說了。
接著我們繼續聊漢謨拉比法典，法典裏還有一些規定，我們也要聊聊，因為我覺得這個規定比較有意思，也可以讓我們今天所有中國人，乃至全世界的一些遠行打工者們看看，我們祖先在處理家裏男人遠行這件事情上是怎麽處理的。
這條規定是：如果丈夫出遠門，卻沒有留下足夠的養家費用，妻子可以改嫁。
哈哈，看吧，漢謨拉比法典對於這種事情的規定，有些令我們現代的人匪夷所思了吧？不過我個人覺得，這好像合情合理一樣，反正就是找不出來什麽毛病。
接著我們再來看看，法典中其實還有我們今天人看起來，就有些很是荒唐的規定，其實之前我們也稍微聊過一些，不過再來看看：
如果泥瓦匠給人蓋房子，房子塌了，壓死了這家人的兒子，那麽泥瓦匠要用自己的兒子來抵命。可我感覺吧？這種規定要是用在我們今天的渣渣工程中，絕對有奇效！
但這其實就是我們之前就聊過的規定，然後還有，一個上等人殺死了另外一位上等人的女兒，那麽便要同樣殺死這位上等人的女兒。
還有一些規定很是有趣，到底多有趣呢？如果說是我們現代的中國人，要是在用這條規定的話，我覺得我們中國所有的平民們都會開心，為什麽我要這樣說呢？我們來看看這條規定：
如果沒有抓住強盜，遭搶劫者在神靈麵前發誓並說出自己的損失，發生搶劫地區的當官者需償還遭搶劫者的損失，如果死了一個人，地區的當官者亦需付銀子一邁拉給死者親屬。
一邁拉銀子是多少呢？其實大概就是我們中國一錠銀子的價格，這可絕對不是小數目，這在祖先的時代中，相當於一筆非常大的財富，當然這種規定也是在告訴當官者，一定要把強盜抓住，抓不住就是當官者的問題，反正漢謨拉比就是這樣規定的。
好了，《漢謨拉比法典》，我們大家就了解到這裏，而且這是我們這個世界上，第一部較完整的成文法典，這也就廣泛的調整著巴比倫帝國社會生活的各個方麵，導致巴比倫帝國成為這個時代東方奴隸製國家中，統治最為嚴密的國家之一。
接著我們再看看，在漢謨拉比在位時，因為這套法典的原因，這導致了更多科技的進步，乃至醫學方麵的巨大進步，更是建築行業的猛烈進步。
為什麽會發生如此大的進步呢？其實這是因為《漢謨拉比法典》的功勞，這部法典在我們祖先的時代，就是神一樣的存在，大家都虔誠的相信著這部法典，嚴格按照法典中的一切規矩去辦事發展，故此整個帝國發展的非常順利，很長一段時間之後，人口終於突破了百萬大關，我們可以想想，漢謨拉比都自稱為宇宙四方之王了，這還能不厲害嗎？確實厲害到，即便就是我們今天的現代人，都要為之驚歎的地步。
所以在這些豐沛條件的允許下，整個人類祖先的發展曆程得到了飛速的前進，首先我們來聊聊醫學方麵的進步，之前我們也聊過很多醫學方麵的進步，但那都是以神靈的名義在奉行醫術，而現在這個時代不同了，醫術和神靈的概念開始模糊，幾乎快要和神靈的概念被區分開。
但是醫術的進步，並不是因為大家生病什麽導致的，因為很多病毒根本找不到原因，這也是祖先們的醫療設備乃至條件被限製，故此真正導致醫療進步的原因，竟然是來世複生的因素，也就是製作木乃伊的過程，為什麽我們要這樣來理解呢？現在我們就來係統的分析聊聊。
首先來看看木乃伊到底是什麽，木乃伊到我們今天現代來看，這幾乎已經完全是埃及祖先文化的代名詞，然而我們人類祖先製作木乃伊這種行為，不止是局限於在埃及一代，而是在我們現代的中國新疆地區，乃至美洲等等地區，其實都有木乃伊的發現，但總歸來說，埃及的木乃伊是最早的，技術也是最高的，也是最為典型的，所以我們主要來聊聊埃及人的木乃伊。
埃及人認為，人死後，隻要身體能完整的保存下來，就可以得到永生。於是他們用鹽水，藥料、膏油、麻布等物品塗抹屍體進行防腐處理，而這種做木乃伊的技術水平是非常高超的，可以讓屍體保存數千年而身體發膚無一受損，甚至到今天，我們現代人挖到木乃伊，這都能通過木乃伊推測出法老生前高貴的笑容與威嚴的姿態。
而埃及的木乃伊最初是依賴的自然因素，他們把屍體埋在一米多厚的沙土之中，隨著河水的潮汐漲落，沙土就會移動，屍體也會逐漸暴露出來，經過河畔邊上堪稱可烤焦大餅的滾燙沙土炙烤，屍體很快就會被吸收大約百分之七十五左右的體重，這自然就不可能發生腐爛了，而隻留下一架架又幹又癟的黑褐色幹屍，這種幹屍的頭發、皮膚什麽的，雖然與剛下葬的時候相差無異，但主要是依賴大自然的作用，所以並不算是真正意義上的木乃伊。