一百零八
而且我個人也願意祈禱，祈禱這群祖先永遠都不要被那些帝國的人找到，否則這群祖先幸福的生活絕對瞬間結束，因為這件事情沒有如果這種情況。
接著我們再來看一下另外一處，幾千年前，我們有一群祖先進入了沙漠裏，現在他們都可以在沙漠裏正常生活了，隻是到處尋找綠洲，而且他們有些人已經可以橫穿沙漠，他們發明了蓄水壺，其實是一種植物的果殼，這種果殼非常堅硬，而且比較大的能裝大概一千多毫升的水。
再一個就是，這群祖先的科技文明什麽的，也沒有得到比較好的發展，甚至文字係統都不需要了一樣，他們的文字係統給我們今天人的感覺就是亂塗亂畫，但他們自己認識這些文字，而且也馴養了駱駝，在橫穿沙漠的時候，就是用的駱駝。
但是這一群祖先們和海邊那群祖先可不一樣，我們這群沙漠裏的祖先們，是和文明帝國有接觸的，隻不過是處於和諧關係中，為什麽呢？
我們先看看這群沙漠祖先的穿著打扮，他們的衣服什麽都是棉布，甚至有些衣服上還有金絲，但是這些東西明顯不是沙漠祖先就能製造出來的，再一個他們吃的也有大麥餅，乃至還有土豆餅，甚至還有羊肉什麽，所以這些東西都是他們從帝國裏換出來的，而他們用什麽換呢？其實是一種寶貝，絕對的稀世珍寶！
在這片沙漠的中心地段，有一處是被燒焦的地方，沙漠祖先們把這塊地方稱呼為眾神之地，為什麽要這樣稱呼呢？因為這群祖先們認為，以前是神靈住在這個地方的，所以這片沙漠是個巨大的坑，裏麵有些地方把沙漠挖上個幾米，就能找到寶貝，透亮透亮的，甚至有些都是純粹透明的，非常漂亮，所以沙漠祖先們認為，這些東西都是之前住在這裏的神靈們臨走前，這就沒來得及帶走，然後就留在了這裏。
其實沙漠祖先們所說的神靈留下的寶貝，很多時候把他們自己都能劃傷，因為太過鋒利了，而且比較脆，這其實是玻璃！可為什麽這裏會有玻璃呢？其實這個巨大的坑就足以說明了一切，這不是以前神靈住在這裏，這個地方以前有一顆隕石砸了下來，將這個地方砸成了大坑，而玻璃是在隕石砸下來之後，在那種高溫中形成的，也就是沙子因為太高的溫度導致，變成了玻璃。
而帝國的人喜歡這種玻璃，他們拿回去後，將這種玻璃繼續放在加工礦產的爐子中加工，這樣就可以改變玻璃的形狀，甚至可以做成其他的新奇玩意來，比如漂亮的擺設品，而且因為玻璃極少，所以價值比黃金還要貴！
至此這群沙漠祖先們，就是靠的這個，他們一般就會用在沙漠裏找到的玻璃，然後換取糧食，甚至是衣服，亦或者是一把非常精良的銅劍之類的東西，反正隻要他們需要，他們就會用玻璃從帝國人的手裏換取，可以說，帝國人對這群沙漠祖先還是比較和善的，因為這群祖先對帝國的人根本無法造成任何威脅，也就幾千人而已，能有多大本事呢？
不過這群沙漠祖先，自從明白，玻璃可以從帝國人手裏換到任何他們想要的東西，這就慢慢的和帝國的人有了融合的跡象，主要表現在，這群沙漠祖先已經有些人住在了帝國裏，而且還有些是貴族，因為他們很有資源。
……
接著地球的另外一邊，這個地方可不得了，祖先們科技與文明已經發達到根本不是帝國這種樣子了，太可怕了！
我們這群祖先，他們的房屋結構是宮殿樣式，而且規模非常宏大！但也是一個奴隸製的社會結構，高層的人其實並不是很多，但奴隸的數量都是幾十萬起步計算，整個帝國的結構是，常備的兵馬有十萬以上，十萬軍隊？這是個什麽概念？而且更為要命的是，這些軍隊裝備特別精良。
到底精良到什麽程度呢？我們來看看，首先戰士身上有鎧甲，是銅製的，兵器一般是長矛和刀劍，而且這些長矛和刀劍的製作工藝太過離譜，離譜到什麽程度呢？就說銅劍削鐵如泥可不是開玩笑的，是真的！雖然削的是技術不太成熟的生鐵。
再一個就馬匹，馬身上都有鎧甲，這一看這些馬就是用來上戰場的，而且這群祖先最厲害的地方就是弩，這種兵器其實是從弓的樣式進化來的，而這種弩配上特殊的弩矢，可以發射出去將近兩百米的距離，這距離簡直和我們今天的有些槍一樣了，這是什麽概念？
而且這種弩矢的頭是一種流線形，很明顯是為了減少空氣摩擦，不知道這個科技是怎麽進化的，怎麽會進化的如此快呢？這真的令人費解，但是要再看看的話，就覺得這些科技的進步一點也不令人費解，因為這個地方常年打仗，邊上是遊牧民族，甚至不用說常年打仗，就說天天打仗也行，所以這處祖先的軍隊們，完全是訓練特別有素，指揮非常統一，更是還有他們自己的旗幟了，也就是國家的標誌。
更為離譜的是，這群祖先們竟然有錢的概念，我們要知道錢是什麽，其實產生錢的概念並不難，這就像是我們彼此交換東西的一個過程所用的物品，比如這個時代很多地方的錢，可以說是比較漂亮的貝殼，大家都喜歡，所以可以用貝殼換到糧食，肉類，或者水果、甚至是動物皮毛也行。
但是貝殼是有局限性的，比如說今天我們想要的是肉，而不是漂亮的貝殼，那麽對方給我們貝殼我們就不想收了，故此貝殼可以說是錢，肉也可以說是錢，甚至水果也是錢，糧食也是錢。
再比個例子，比如小麥，這個小麥大家都要吃的，所以都需要，如果說我們用小麥去換水果，肯定有人願意換，或者用小麥去換肉類，也能換等等，所以說小麥也是錢，可是如果說一位家裏比較富裕的人，他現在家裏缺的是肉，根本不是小麥，或者說他缺的是一雙鞋子，反正就是不缺小麥，而我們要用小麥和他換其他我們需要的東西，他肯定就不太願意換了，所以說，小麥作為錢，也是有局限性的。
再比個例子，現在有一位醫生，他給人治病，但是前天來找醫生治病的人，付的錢是水果，而昨天來治病的人，付的錢也是水果，今天我們有人又找他治病，然後給他付錢也是水果，接著這位醫生就會看著這些水果發呆了，為什麽？因為三個人治的病都是一樣的病，我們就說是感冒吧，可是這三個人給的水果數量卻完全不一樣，第一個人給了十五個水果，第二個人給了十三個，第三個人給了二十個，這就相當於失去該收多錢的標準了，而且這些水果還不能放的時間太長，會壞掉的。
雖然我們可以說，水果在這個交易的過程中，就是充當了錢的概念，可是這種東西始終還是有局限性的，因為能產生這些交易的過程必要因素是，這些人都認識彼此，要是說兩個完全不認識的人，要是說給十個水果就看次感冒，那麽醫生可能就會說了，之前有人給了我二十個呢，而且最近收到的水果太多，他自己也不想吃，所以不收，那這個時候該怎麽辦，是不？
所以說，錢的概念是非常非常重要的，這就是商業最為基礎的因素，少了錢這個概念，商業的流通什麽的都是有局限性的，不可能有太大的擴展性，但什麽是錢呢？
而我們這群祖先們就想了一個辦法，他們把一些銀子熔了，然後打造成了銀錠，銀錠的後麵寫的是一個人的名字，這個人的名字是這處祖先們的君王，而且還製定了新的規矩，這種銀錠隻能是指定的地方可以製造，如果有人偽造，直接就是斬頭示眾，根本沒有任何商量的餘地。
可是我們要知道，銀子不能吃，這和水果還有魚幹、糧食、甚至衣服什麽的概念都是完全不同的，這可不是在和我們大家開玩笑，這個銀子隻能用來熔煉後做飾品，其他的用途根本就沒有。
那麽為什麽這銀子竟然能成為這群祖先們的錢呢？接著我們來了解一下，其實這個銀子的價值本身，並不是說這個銀子很有價值，大家都很喜歡，我們絕對不相信，有哪個神經病把糧食乃至肉類甚至是房子什麽，全部換成銀子，然後用這些銀子全部打造首飾戴在身上吧？絕對不是這樣的，肯定有其他原因。
接著我們發現，這銀錠後麵是有人名字的，而且這裏的規矩是，這一錠銀子到底能換多少糧食，是有明確的指出的，比如是換兩鬥麥子，所以大家都知道了，這一錠銀子是可以換兩鬥麥子的，然後經過非常精確的計算，其他物品的兌換率也就出來了。