第十七節 山民

支珢山東臨大海,西望“長沙國”，南接“渭城”，北觸“渭關”，由綠竹峽穀（東）、靄（西）泉嶺、三刃窟（南）及支珢主峰（北）組成。支珢黑巾的地盤是介於靄泉嶺與綠竹峽穀接壤處，處於支珢山中部，數十年來沒有進行地盤擴張。

胡山雕在得知支珢黑巾軍一些來曆後，猜測支珢黑巾不是不能擴張而是克意保持地盤的大小。

楚國渭城兩支大軍之一地“楚渭軍”與支珢黑巾交戰三十餘年，在遲遲無法消滅支珢黑巾軍地情況下，采取的“步步為營”地剿匪策略。與支珢東部地綠竹峽穀諸多“山民部落”合作，不斷修建堡壘，壓縮支珢黑巾地縱橫空間。

因此,支珢黑巾采取消來“三曲溝”曲鱷一樣的策略，每隔一段時間就會派出前中後三軍的三十幢對周圍的“渭堡”進行摧毀。由於地理環境的原因，渭堡無法修建太大，每個堡內駐守約三十到五十的渭楚兵，支珢黑巾以兩幢為一個行動單位，對渭堡發起攻擊。

列國曆618年冬旬初，後軍九幢與後軍十幢集結完畢，九幢老總支勒川，十幢老總夜芍叉，率領兩幢總計一百三十六幢兵在日暮兩刻（19時至21時）出發。夜芍叉是一個身高六尺餘的女人,與身高不到五尺的支勒川並肩而行時，支勒川老總不僅顯得矮胖還有股猥瑣的氣質在散放。

胡山雕仍然綁著讓人第一眼印象深刻的衝天炮發型，提著三尺餘的長槍穿著黑藍褂及黑藍桶褲，領著自己的10個小三幢幢兵蒙頭在山野間奔跑。時不時還朝十幢行進的部隊裏瞄了一眼，在十幢裏有兩個熟人，一個是沃德基爾邦,一個是柳尚鳴。

沃德基爾邦是胡山雕在完成“道童”職業進度時碰到的便宜師弟，柳尚鳴則是胡山雕的“金主”。雖然偷襲陳烈讓胡山雕獲得橫財，但柳尚鳴的貢獻也是不低的，胡山雕並不擔心兩人認出自己，不說他被“銀霧之上”賦予的低調顏值，他跟柳尚鳴、沃基爾都隻有一麵緣。

一口氣在山間奔行了大約“半個時辰”後，兩個老總下達就地歇息的命令，胡山雕盤腿坐於野地一塊青石上，他沒有再去關注柳尚鳴與基爾邦，思考著自己接下來的行程。

未知玄徑第七梯職業“祭祀道士”，並不能確定就是“太上老君”玄徑的第七梯，這是銀霧“靈/肉”融合後得到的信息。

與第八梯“登梯”時情況不同，在第八梯“登梯”時並不僅僅是“天道”進入銀霧，還有一個聖人插手，而正是聖人的插手，讓胡山雕第七梯“職業”有被篡改的隱患。如果僅僅是天道橫插一杠，就沒有這種隱患的存在。

“要繼續收集太上老君的資料才能確定，幸虧被困在山裏，若非如此，憑我如今的財力足夠買到第七梯材料，然後吃了就開啟職業進度，此後就無法更改職業了。”胡山雕頗為慶幸的想著。

第八梯職業進度完成後，他的靈魂與肉/體融合能夠從銀霧之上獲得“兩息”的資料，但冷卻時間仍然是十二個時辰（一天）。銀霧俯視倒是從十息增加到二十息，範圍出從半裏擴張到一裏，冷卻時間仍然是六個時辰，此外，沒有新的外掛效果出現。

隨著兩個老總的低聲下令，兩幢一百三十六人再次啟程，此次中途沒有再歇息，直接抵達攻擊目標——三十一號渭堡。三十一號渭堡選擇建造的位置並非隨意的，它恰好卡在支珢黑巾通往東部出口之一的位置。

渭堡高約四丈（1丈=4米），非圓非方，堡頂有拒馬朝外延伸，每隔一丈的堡麵處皆有篆字雕刻，合起來就是“固若金湯”四個字。這四個字自然不可能是為了裝飾而刻，它們能讓堡壘抵抗法術的攻擊，也因此增加了攻破的難度。

胡山雕對與參戰還是很積極的，雖然他還沒服食藥梯，就算立下戰功對職業進度也沒有什麽幫助，但胡山雕急需離開支珢山回渭城一趟。胡山雕準備利用這次夜襲死一次，他死亡是跟其餘玩家不同，沒有顯目且唯有“真人”才有的白光出現。

死是真死，但需要營造出沒有當場死亡，且戰後是“失蹤”的跡象，所以，對於地點就要細細挑選一番。總不能死的地方是平地就生不見人，死不見屍吧？因此，胡山雕將自己死亡的地點選在三十一號渭堡的“左側”，從那裏跌落就是“泉江”流過的“綠竹峽穀”某處。

誰都知道第一波攻擊的傷亡率最高，兩個老總也因此沒有強令哪個小幢當先鋒，而是以詢問的方式。第十幢的五個小幢還在沉默時，第九幢的英雄出現了，胡山雕朝前踏出一步低聲說“我去”。

支勒川很想拍胡山雕的頭以示欣賞，但身高有些差距，隻能是拍了拍胡山雕的肩膀，然後讓胡山雕與他的十個幢兵挑選裝備。胡山雕對這些裝備瞧不上眼，但他的幢兵卻是很需要的，而且，胡山雕也不能保證自己就一定不會回支珢黑巾軍，所以，他也要保持自己的基本盤。

在十個幢兵都挑選好裝備後，胡山雕領頭前行，在離開大部隊後，低聲對失嘎塔三人眾說道“若我出現意外，不管能否撕開渭堡法陣的篆紋，我等此次出擊就算完成任務了；你們三人需要立即撤回，但要裝出救我的舉動”。

三個少年顯然還不懂得“人生如戲，全靠演技；技不精湛，先慫一波”的銘言，月光下的青澀臉龐露出懵逼之色。胡山雕暗歎一聲，時間緊迫，關於“群演”的培養也是來不及了啊！隻能做全小幢團來的打算了。

“固若金湯”四個字就是“法陣”的核心，隻要破掉其中一個字的“筆畫”，這個法陣也就破了這因為法陣過於簡單的原因。楚國，或者說楚渭軍也不有財力支撐起龐大的堡壘防禦構築，能夠每一個渭堡都配上法陣，已經足夠說明楚渭軍的財大氣粗了。

渭堡外表是沒有任何可攀登的縫隙，小三幢要想破壞堡表的“篆字”就需要搭攻城梯，而在搭攻擊梯時，位於四個篆字上下左右四個“堡孔”內的楚兵就能進行攻擊。正因為如此，才會選擇夤夜（21時至23時）裏時分進行攻擊，但胡山雕認為時間還是太早。

不過，支珢黑巾軍攻破渭堡也不是今天才開始，胡山雕不認為支勒川與夜芍叉兩個老總會選擇錯誤的時間，所以，隻能是帶著十個幢兵潛入三十一號渭堡。月光太亮，但地麵上的草叢、樹影等等卻能讓十一道人影得到掩護，有驚無險後抵達指定地點。

“嘖，這個時間段的楚兵莫非在搞基？”胡山雕認為如此順利潛到指定地點有些蹊蹺，但又因信息不對稱，找不到蹊蹺的所在，隻能是吐槽一句後，與十個幢兵穩定卻組慢的組裝“攻城梯”。

在不知數量的“聖人”裏有個“墨聖”，這位大老爺是所有匠人信仰的，胡山雕的虎蹲盾就是墨聖信徒所製造。能夠組裝、收縮等等的攻城梯是支珢“械造司”所製，組裝好時長約四尺，寬約三尺，將其安置好後按下最底層橫杠麵上的按鈕，攻城梯就會自行往上延伸且無任何響動。

攻城梯抵達最低處的“湯”字時停止，胡山雕又按下拓寬的鈕，使攻城梯緩慢朝兩左延伸，最終形成五尺的寬度，可以站三個人在同一梯麵。按照“法術隻有法術才能抵抗”的規則，法陣也隻能由法類兵器才能破壞，凡俗兵器對其無效，所以，小三幢的十一個人都執有“銼筆”。

雖然俠客與玄修消耗的都是“元力”，但不代表俠客能夠使用法物，當然，寶物是例外。銼筆就是“寶物”，它的筆杆上雕刻著“破”字法篆，持有者必須具備100點元力才能使用它，黑巾軍招募幢兵的標準是15級俠客，即擁有150點元力。

銼筆不是一接觸渭堡的“湯”字法篆就可將之“破”掉，它倒不是一次性消耗類寶物，但幢兵的實力決定了他們隻能使用一次。包括胡山雕在內，小三幢共計十一人，破掉“湯”字法篆隻需要“十次”。

胡山雕有些憂鬱的望著悄無聲息的渭堡三十一號，如果楚兵沒有發現他們的行動，那他如何營造出“失蹤”呢？胡山雕認為需要找一個背鍋俠，也就是他十個幢兵裏的某個弄出一個大動靜，從而驚動楚兵。

胡山雕在菜市刺殺兩個道童，是因為急迫，此時犧牲幢兵也是如此，並不存在什麽心理負擔。因此，胡山雕沒有安排自己第一縱上攻城梯，而是把自己安排在第三縱，一二縱是四人，左右各一人，梯雖然陡斜卻寬並且還有護欄，抓著欄杆往上走，小心一些是不會有任何動靜的。

第一縱完成“銼”字後就從預留的中間空檔往下走，第二縱接上，胡山雕最終還是沒有犧牲自己的幢兵，倒不是心軟，而是覺得不妥當。

胡山雕認為黑巾軍攻破渭堡不是一次兩次，而是數十上百次，這麽多次下來總結出的經驗必然是完善，而如此完善的經驗到了他這一小幢行動時就出錯，事後必會追究的。一旦自己仍然需要返回黑巾軍，那事後追究就難以避免，這個隱患沒有必要在此時留下。

在最後一縱幢兵“銼”字成功後，渭堡三十一號就出現劇烈的震動，攻城梯隻是虛靠在堡麵而不是“鑽”孔鑲嵌在內，震動讓攻城梯頓時歪斜，隨後重重的砸在野地上。雖然遞次上前銼字，但銼完字的幢兵仍然在攻城梯上往下走，所以，攻擊梯倒地時，十個人皆在上麵。

胡山雕不驚反喜，他在發現楚兵出現在堡窗時，隨手朝上扔出一條套索，索繩精確的套住堡窗口一位楚士的脖子。楚士受驚之下雙手按住堡窗沿以此撐住，其餘楚兵有的拔劍砍繩，有的攔腰抱住被繩套住脖子的楚兵。

胡山雕抓著繩子雙腿踢騰在繩子被砍斷之前，竄入堡窗內，但很快慘叫一聲飛了出去，角度正是高達數十丈“泉江”。

“衝天雕”，在下墜時，胡山雕聽到支勒川衝破夜的寂靜喊叫。

“忘了跟他說了”，支勒川懊惱的低吼道，他將胡山雕妄圖衝進堡內的舉動，怪責到自己沒有告訴胡山雕，不管銼字成或敗都也不要進攻渭堡。

正如胡山雕所想，黑巾軍攻打渭堡自有一套成熟的經驗，法陣被破必然出現很大的動靜，銼字的小幢隻需要逃即可，不需要再進攻堡壘。在銼字幢前去銼字時，支勒川與夜芍叉兩個老總就已經做好相關的布置，這個相關的布置是有兩種預安，一種是銼字成功，一種是銼字失敗。

如此也就能知道，胡山雕以為黑巾軍破堡成功率很高是錯的，黑巾軍破堡經驗豐富，楚渭軍自然也會根據失敗而總結出不同的防禦手段。胡山雕總歸不是智商超卓之人，否則，他就該想到，在兩個老總征求“先鋒”隊時的態度。

如果銼字破堡成功率很高的話，兩個老總直接下令即可，反正總是能夠成功的嘛！兩個老總卻是先征求各小幢，而不是直接下令，就說明兩個老總知道先鋒隊有很高幾率會團滅。

涼冷的江水讓複活上線的胡山雕連打好幾個噴嚏，好在高屬性帶來的身體素質夠硬，胡山雕也沒因此著涼，順著湍急的河流往下飄。借著明亮的月光在河段某處瞧準時機，抓住從岸邊延伸進江麵的樹幹，胡山雕順利止住飄勢，然後順著樹幹爬上了岸。

上了岸後先“下線”，在銀霧之上，胡山雕身上的水漬迅速消失，換上巡境司的兵裝，背後虎蹲盾，再檢查一下藥品補給，胡山雕“上線”。通過兩息的“銀霧俯視”，胡山雕將自己“下線”一裏範圍內的情況有粗淺的掌握，這讓他上線後無需再辨別方向，直接朝西跑。

順泉江支流而漂並不能漂出“支珢山”，泉江主流與渭河相通，支流則是分布支珢山各處，然後在某個節點形成湖泊之類的。由於東楚水師的存在，就基本上絕了支珢山從水路外出的情況，從陸路出山的路也並不多。

黑巾軍極少有大規模出山的情況，基本上自給自足，必要物資則是通過“走私”，這也是渭楚軍始終剿不滅黑巾軍的原因之一。因此，胡山雕不會選擇從水路出山，除了會被東楚水師當成水寇宰掉外，還因為水內還隱藏著各種“凶獸”。

穿上巡境司製服不是想依此蒙混過關，巡境司製服跟正規的渭楚軍有些差別，對自己製服很熟悉的楚兵是能一眼識破的。胡山雕穿上這套製服是因為它的屬性很不錯，巡境兵三件套“防20速1”，胡山雕看中的就是“速1”。

收集來的少量支珢山勢力分布圖資料裏，東部支珢峽穀（綠竹峽穀）基本上是“親楚”山民部落，部落數量無法統計，但最大的則有兩部，一部是“山峭氏”，一部是“山魅”氏。

九州一統由“夏”啟，夏是夏氏部落，啟是夏王朝第一個也是九州第一個“大帝”，他成為大帝後給自己取了個姓叫“姒”，姒是夏氏部落的發源地，所以，九州的姓最早都是地名。

野人不是愚昧之人種，而是由逃犯、逃奴或是失勢上位者等等組成的；野人有氏無姓，居於深山老林裏的基本上都是“山氏”，也就是列國統稱的“山民”。

胡山雕雖然知道自己在是東部支珢峽穀範圍，卻不知道具體的位置名稱，隻能是依照自己利用“銀霧俯視”得到的線路奔跑。也不知奔跑了多長時間，在月亮漸漸稀薄時，看到叢林與崖壁間的寨影。

山民是分辨不出胡山雕身上穿的是非正規楚兵製服，但卻知道戴著楚笠，身穿紅色曲甲的是楚人士兵。至於是真楚兵還是假楚兵，山民根本不在乎，畢竟，胡山雕隻有一個人，而這個山民村寨卻是有兩百多戶接近千人。

至於萬一胡山雕是玄修怎麽辦？山民表示，玄修若有惡意，就算把他堵在寨外，本寨也是絕望的，還至於萬一個毛線。

野人氏族繁多，各有各的信仰與製度，但一片區域內的話不會相關太大，胡山雕雙手如捧著物放到下巴處後左右攤開，就象雙手托下巴一樣，這就是支珢山的山民禮節，意指“我以真實麵目與你相會”。

胡山雕心中對這種古怪禮節是絕對吐槽道，真實麵相個鳥蛋啊！

以自己迷路為理由，從山民那裏獲得到指點，胡山雕也沒有在此處山民村寨多做逗留，返身走出村寨後瞧準方向，繼續奔跑。

沿途會遇到不少的渭堡，但渭堡不是關卡，主要是阻止支珢黑巾，胡山雕穿著護境兵製服貼著渭堡而過，堡內楚兵有的不理會，有的出聲喝問卻沒有其餘的舉動，使得胡山雕很順暢的抵達“山漁氏”。

支珢山東臨海，胡山雕也不想自己往這個出口走的，但情況卻不是允許他有挑撿的資格，支勒川領的就是攻打東邊支珢峽穀的渭堡。胡山雕沒得選擇，隻能往這邊跑，而山漁氏的名稱也說明胡山雕已經抵達了海邊。