16煉心立身口訣

見形為容、象體為貌者，謂爻為之生也，可以影響、形容、象貌而得之也。

—《鬼穀子·中經》

寒川子曰

這就是鬼穀子的“容貌術”，也叫“觀相知人術”，被後來的學者發展為相麵術或相術，如後世流行極廣的《麻衣神相》等，喜歡相麵術的要好好掌握。

有所不同的是，鬼穀子講的是後天知人術，即通過觀察對方的音容笑貌、言行舉止來判斷對方的內心世界，從而掌控對方的後天運相。流行於世的相麵術則側重於先天生成，推知的是個人無法掌控的先天命相。鬼穀子的容貌術在某種程度上可稱作科學，而大多數相麵術隻能劃歸於玄學。

“見形為容”的大意是，一看到外形，就能推知他的容顏；“象體為貌”的意思是，模擬或描繪他的身體，就能推知他的麵貌。

較難理解的是“謂爻為之生也”。“爻”為陰陽卦象，“生”為生成，這句話的大意是說，“見形為容、象體為貌術”來自於陰陽卦象。為什麽來自於陰陽卦象呢？此處用的是類比法：《易》用陰陽二爻的不同排列產生卦象，以推斷事物之間的演變關係；鬼穀子用爻的這種演變功能來類比“見形為容術”。“見形為容”即“見 A 知 B”，這與看到爻變而知事

物的演變如出一轍。

“影響”“形容”“象貌”指的均是對方的整體外表。“影”字隨形，“響”字隨聲，指代的是人的“行、言”。意思是，觀察影子，可知其如何動作；審聽回音，可知其如何發聲，其推理模式依舊是由 A 知 B。

同理，觀“形”可知“容”，象“體”可知“貌”。