第37章 無極先丹

第三十七章 無極先丹

覺悟漏盡通，對於嶽鼎而言無疑是件大好事，至少從今以後，無論修煉何種功法，他都能直指本心，臻至返璞歸真之境。

對他來說，在功法修煉上再也沒有瓶頸，隻有願或不願，功法的主題隻要不是同他的本心相違背，就能順利的修煉下去，一路暢行無阻，不會像之前的菩提心經一樣，明明功力已經積蓄充滿，完全滿足功德圓滿的要求，偏偏捅不破那層薄紗，卡在瓶頸上難以穿透。

功法的修煉速度，是跟身體的契合度相關，也就是常說的天賦。但一門功法能否修煉到功德圓滿，卻跟人的本心相關，隻有恰好與本心誌同道合，才能臻至創始者所設想的最高境界。

換成以前的嶽鼎，隻有那些降魔無畏，剛猛勇烈的功法，才能修煉到圓滿，因為這類功法契合他的本心。

而領悟漏盡通後的他，隻要不違背本心，無需恰好契合，都能修煉到圓滿，基本上除去那些做法極端，放辟邪侈一類，都符合條件。?? 六道教主37

簡而言之，以前的他必須是功法思想恰好在本心範圍中才行，而現在的他隻要不是對立，哪怕擦著邊都可以。因此對他來說，隻要是願意修煉的功法，都能暢通無阻，不再存在瓶頸的說法。

嶽鼎進入內視狀態，發現丹田處的菩提真氣已經全部消失，凝聚成一顆圓坨坨的菩提種，這就是菩提心法臻至大圓滿後的變化，可明心見性，得見大光明。

菩提功在真氣總量上並沒有太多增加，但是各種妙用無窮，不僅能讓人時時處於大徹大悟，才思敏捷的狀態，療傷化毒的效果也隨之倍增，將原本難以祛除的附骨陰毒輕鬆化消。

他心靈一動，意識進入神秘空間中，徑直走向丹藥區。那株涅槃草對他來說，已經失去了驅毒的意義，但本身的確是珍貴的天材地寶，不能白白浪費。

若換成其他人，恐怕也就隻有多配一些輔藥，增強藥力後再服下。但是嶽鼎不同，他能以涅槃草為素材，換取效果更強大的丹藥，而且丹藥區的價格一向很便宜，就算是前幾日用光了功德點數的他，考慮到這幾天多少做了善事，積攢起來的功德也應該夠了。

“白虎奪命丹、天王護心丹、大還丹……這些效果都太弱了，以涅槃草的級別，需要找一些更加強力的丹藥。天元聚魂丹，地獄神君花五十年精力研製出的一種補藥，此藥不但可以醫治任何內傷，而且服之可增加一個甲子以上的功力。這個效果倒是足夠，可惜素材上需要的是神魂係或者妖獸的內丹，與涅槃草無關……”

他一番挑挑揀揀後，終於發現了一個很合適的丹藥。

無極先丹：史載秦始皇帝曾求長生不老之術，令仙客研製仙丹，仙丹未成，據傳秘方流傳後世。到了唐代，由皇室監造得仙丹十四顆，皇太子先服兩顆而暴亡，天子震怒，連殺當時天下名藥師七十二名。這其餘十二粒仙丹被盜出皇宮，經武林異人輾轉相傳，終於在丹中摻合了解毒之法，雖不能令人長生不死，但每丸可使功力增進一甲子。

一顆陽極無極先丹隻需要30點功德，而且素材要求是陽炎屬性的大補之物，恰好符合涅槃草的屬性。

這30點功德換成奇蛇膽，頂多增加七八年的功力，可換成無極先丹，就能一下子增加一甲子，幾乎是十倍的差距。

造成如此懸殊對待的原因在於，一來奇蛇膽的素材要求簡單，差不多隨便抓條蛇來都行，而涅槃草卻是有價無市的寶物，二來無極先丹有著副作用，它分為陽極和陰極兩種，除非同時服下，否則雖然照舊能增強功力，但是會殘留熱毒和寒毒在人體中。

比如隻服下陽極先丹，那麽每天體內就會有一股極剛之氣來折磨身子，導致體內的精力、欲望都迫切想要發泄出去，令人失去控製乃至發瘋，沒有陰極先丹的滋潤，陽極先丹雖可促進一甲子的功力，但會讓人求生不得，求死不能。

更加麻煩的事，想要解熱毒，陰極先丹必須在三日內並食，若逾越時限，分別服下去，陰寒與陽剛交雜，會更為痛苦，甚至致命。

基於這一點，嶽鼎並沒有立即兌換，而是暫時記了下來，準備等到將來獲得陰寒屬性的天材地寶後，再一塊兌換，這樣倘若中途發生意外，也可及時變更。

他正欲離開，轉身卻發現了意外之事，原本灰蒙蒙的七品架子，居然也跟九品和八品一起亮了起來。

下意識的試圖購買東西，得到的消息是“購買陽極無極先丹，需花費30點功德，現有功德352點，是否確認購買。”

嶽鼎真正感到驚訝了，他清楚記得自己上一次分明隻剩下不到二十點的功德，怎麽一下子暴漲了那麽多？還有聲望居然也突破到一百以上了。

難道說是來自那名刺客？那也沒道理啊，論罪業的話，收錢行凶的殺手遠遠比不上魚肉鄉裏的惡霸，前者殺的人是論個頭算的，後者害的人是按鄉村算的，就算是殺掉出過許多陰毒主意的慕容二莊主，也不過一百多的功德。

除非死在刺客手上的人命中，有過一名大善人，他因害善而獲重罪。這樣倒是勉強說得通，可就算如此，也沒法解釋聲望的獲得。?? 六道教主37

嶽鼎琢磨著，說不定這名刺客是某個大家族放出來曆練的後嗣，結果隕落在自己手中，引起了對方的恨意。

他一邊想著，一邊快速走向兩塊玉碑的空間中心，相比以前，功德玉碑上多出了三條信息。

“你超度了為非作歹的石三，完納了他的罪業，獲得30點功德。”

“你舍己救人，幫助了渡船老翁，得到了他的感謝，獲得了10點功德。”

“你點化了郝芙蕖，助她證得本心，是為大善，獲得300點功德。”

他盯著第三條，在原地靜默思考了許久，才算是明白過來，漸漸明白這個奇異空間的主旨了。

算起來他救了郝菡萏，之前消息停留在連家堡中，沒有傳出去，後來連君卓跟郝芙蕖都得到了消息，然而並沒有出現因感謝而獲得功德的信息。

如果說郝芙蕖是因為買凶殺人未成而不予獎勵，那麽連君卓沒道理不感謝嶽鼎，哪怕因為他在洛紅樓的衝突而有埋怨在心，也不該如此，功德玉碑是將善惡分開計算的，惡的排除掉，隻計算善的一麵。

從中不難推敲出一個結論，獲得某人的感謝實際上並不會增加功德點數，功德點數隻源自於行為，而獲得感謝的內容隻是附帶的添頭。

嶽鼎救了郝菡萏的行為在前麵已經獎勵過了，所以接下來哪怕再有人因為這件事而感激他，也不會增加功德點數。

重行而不重言，這就是功德點數的源頭，與聲望點數恰好相反。

他由此再聯係起跟愛蓮討論過的功德說，頓時恍然。

善德並不等於功德，隻是因為嶽鼎的本心向善，所以那些善行才全部轉化成了功德。倘若擁有這個空間的是一個本心邪惡，嗜血如狂的魔頭，那麽對他而言，傷天害理，為禍人間的行為才是功德。

幫助愛蓮明心見性能獲得那麽多的功德點數，並非是她多麽偉大，度化一人就能功德無量，而是對於嶽鼎來說，這件事極有意義，令他念頭舒暢，導致覺悟了第六漏盡通。

他的本心一如所立下的宏願，善者有善報，惡者有惡報。

愛蓮幫助過那麽多孤苦女子，本身立下過許多善業，所以點化她的時候，也變向的應征了那些善業，相當於疊加起來，才令功德點數增加得那麽多。

計算功德點數的多少，一共有兩種變量，一是行為，二是對象。

對於同一個人，雪中送炭和錦上添花兩者意義不同，顯然前者功德點數會更多一些。

對於同一種行為，救了一個惡棍和救了一名義士意義不同，顯然後者功德點數會更多一些。