第17章 很現實的經濟問題
第十七章 很現實的經濟問題
“話說，很早就想問了，子巽你上路帶著那麽大的一個包裹，裏麵裝的都是什麽東西啊？”丘離忍不住指著對方馬背上的紅布裹包詢問。
“還能是什麽，當然是書啊，先生在離開前不是分別贈給了我們每個人很多書，作為畢業禮物嗎？”山子巽理所當然的說著，拿出一本磚頭厚的書籍遞給丘離。
“《輯古算經》、《洞淵九算》……嗚哇！這都什麽書啊，光是看書名就覺得好厲害，翻開書麵看上兩頁就覺得頭暈目眩，昏昏沉沉得想要睡覺，這難道是附帶了瞌睡詛咒的法寶書嗎？”
山子巽用奇怪的眼神反問：“你在說什麽呀？雖然裏麵有一些是比較高深和苦澀的，但大多數先生都在課堂上教過了。”
“哈哈哈，如果教過的話我為什麽連一點印象都沒有？子巽你又想騙我，這個笑話一點也不有趣。”
山子巽翻了個白眼：“誰在騙你了，你一遇上不喜歡的課程，就會趴在書桌上呼呼大睡，連幾次測驗都是交白卷，當然沒印象，不信你問問大哥，大哥在這幾門課上都是拿優秀的。”
嶽鼎點頭道：“的確有教過，諸如《數術九章》《測圓海鏡》之類的，數理格物，還是很有用的。但我還比不上三弟，三弟可是長年穩坐第一把交椅的。”
“胡說的吧！你們倆該不是聯合起來蒙我吧？別說印象了，我覺得這些書的名字連聽都沒聽過，先生他幹嘛教這些東西？”丘離忍不住一摞摞的揪頭發，“算了，反正這東西跟武道修行無關，看了也沒什麽用。”
山子巽哼哼一聲：“這可未必，在運功大周天的時候，你有沒有發現在經過某些點的時候，身體會特別舒爽，而且真氣會受到刺激，就像是溪底的鵝卵石一樣，其實這些點就是人體的竅穴。然後你將這些竅穴記下來，建立一個三維立體模型，運用多元三次方程式就能就算出其中的排列規律……算了，跟你說這些也沒意義，舉個更加直觀點的例子，雖然現在還言之過早，但我已經有了構思，遲早會創造出一門高維空間法術，隻要引動來自高緯度空間的能量，就可以輕鬆碾壓三維空間的任何物體，淩駕一切法術之上。”
“……總覺得我們是兩個世界的人，子巽你該不會是被奪舍了吧，說著一些單個字提出來聽得懂，組合起來就完全聽不懂的句子？”
嶽鼎勸道：“多看些書總歸是有好處的，別一心隻想著練武，有時候能從其他事件中得到靈感，觸類旁通。”
丘離有些擔憂的說：“話說我剛剛注意到，大哥你好像也帶著一個包裹，雖然比子巽的小一些，難道也是這類莫名其妙的異界書？”
“當然不是，我對那些理科知識不感興趣，帶的書都是純正的古文書。”嶽鼎一邊說著，一邊掏出了《齊物論》、《庚桑子》、《黃庭經》等古sè古香的書籍，“到了前麵的鎮上，不妨看看有沒有佛經禪文，雖然沒想過當和尚，但既然決定修煉佛門武學，果然還是懂一些佛理比較好。”
丘離抱頭哀嚎：“不要啊大哥！這跟你的形象完全不符啊！你不覺得臉上帶個眼罩，劃個刀疤，再在身上弄個紋身特別帥氣嗎？”
“不，完全不覺得，而且那模樣不是成了土匪嗎？”
闖慕容山莊的你就算不用化妝，光杵在路邊，也會讓路過的人認為你cāo守的是山賊這份很有前途的職業啊！
丘離好辛苦才將這句話憋住，他覺得大哥若是去考狀元，十有仈jiǔ會被主考官以“你走錯場了，武狀元的考場在那邊”的理由給趕出來。
他忍不住歎氣道：“唉，結果倒頭來隻有我一個人把書埋掉了嗎？”。
“我記得，先生贈給你的都是一些神怪誌吧。”
“差不多吧，還有很多文人臆想的冒險俠客小說。我為了將東xīzàng得神秘些，留待有緣人，特意將一張指示地圖放在了觀音廟的蒲團下，並留下了提示，隻要磕一千個頭就能得到寶物。”
“……總覺得這是在誤人子弟，若有人費盡千辛萬苦去尋找你埋下的神秘寶藏，結果然發現這麽些玩意。”嶽鼎想了想就覺得好笑，一般人都會認為埋藏的應該是武功秘籍吧。
丘離辯解道：“可這些書的確是我的寶物啊！承載了我美好的童年記憶。”
山子巽突兀的插話道：“有一件很重要的事要說一下，我整理了行囊，發現一個很嚴重的問題，嚴重到甚至會讓大哥買不到佛經——我們的盤纏快花光。”
習慣大手大腳花錢，對金錢沒什麽概念的嶽鼎皺眉道：“怎麽會花得那麽快？當初不是從慕容山莊順了不少東西出來嗎？”
山子巽拿出賬本，細數起來：“當掉那些不義之財的確換來了不少盤纏，但是我們急於脫手，價格難免低了些，加上買了三匹名馬，也就是我們座下的這三匹，它們並非籍籍無名之輩，而是八駿之一的逾輪，這樣就縮水小半。最後的一大筆開銷是在山裏隱居的一個月來，為了幫大家打熬身體，補充營養，大哥你買了大量的名貴藥材，虎骨、豹骨、犀牛角、鹿茸等等，加上每天一次的藥酒泡澡，說實話現在盤纏還能有剩餘，多虧了山裏人純樸，不漫天要價，加上各家打獵都有著剩餘藥材的積蓄。”
窮文富武，這是沒辦法的事情，嶽鼎在這方麵很舍得花錢，因此明白是怎麽回事：“就說現在還剩下多少。”
“不到八兩，省著用倒是夠五天的開銷。”
丘離百思不得其解：“沒道理啊，為什麽會缺錢？大俠不是應該大塊吃肉，大碗喝酒，遇到朋友有難，就會慷慨解囊，濟寒賑貧，從不在意黃白之物的嗎？盤纏不夠什麽的，也太俗氣了吧。”
山子巽冷淡道：“因為那是書裏麵的大俠，而不是現實中的大俠——那些書裏的大俠都是怎麽賺錢的？”
“呃……這個麽……好像、大概、似乎沒提到過呀！大俠不是應該出門自帶銀票印刷機的嗎？現實裏的大俠太苦逼了吧！”
“然我父王，見我舍家，聞道出家，大生苦逼。”嶽鼎很有職業cāo守的念了一句佛經禪語，隨即自己也笑了起來，“牛逼的人都是相似的，苦逼的人各有各的苦逼。也許是我們還沒到大俠的層次，所以就要煩惱這些世俗的問題。”
山子巽攤手問：“接下來怎麽辦？是要劫富濟貧，還是敲那些土匪幫會的竹杠？”
“這是最後的手段，我手裏有兩張龍泉寶劍的煉製符，我們仨中隻有你是用劍的，二弟用刀，我習慣用拳掌，也許可以到前麵的鎮上賣掉一柄。”
所謂劫富濟貧其實就是偷盜，但作為廣大貧民中一員的仨人對這種事沒有絲毫心理負擔，嶽鼎雖然對這方麵看得比較重，但沒有道德潔癖，不會堅持到哪怕餓死也絕不能做偷雞摸狗的程度。
當然，若是有其他方法可取，卻也沒必要非得去做這種事，總之要保留道德底線，不要主動的去做這種事。
由於山裏的人都是直接用山泉的，根本找不到井，因此到現在都還沒有用掉煉製符，倘若煉製出來的龍泉寶劍真如說明的那般，是削鐵如泥的上等兵器，賣個百兩銀子不成問題，找個識貨的江湖人還能賣得更高，可解燃眉之急。
至於那把洞爺湖則在丘離的手中，並替換了原來的配刀，他很中意這把刀，愛不釋手，睡覺都要帶在身上，就是經常抱怨這木刀上有股怪異的香料氣味。