第14章 展望
第十四章 展望
嶽鼎道出自己的感歎後，發現突然冷場了，兩位義弟直勾勾看著自己，不由得疑問道：“怎麽了，我臉上長了東西？”
“嗚哇！突然覺得自己好卑微，人格好低劣，太耀眼了！陽光啊，不要照過來！”
丘離怪叫一聲，雙手十指張開擋在臉的前麵，就像是保護眼睛不被強烈光源亮瞎眼一樣，表現出內心的自慚形穢。
山子巽也是籲了一口氣：“或許該說，真不愧是大哥呐。”
“怎麽辦，子巽，我忽然覺得我們是相當渺小的人類呢！”
“剛才，我倆為什麽會因為那種無聊的事情而相互爭吵呢？”
“三弟，真抱歉，你隻是做事小心謹慎，喜歡三思而後行，我卻總是將你當做冥頑不靈，因陋守舊，不思進取的老頭子看待。”
“不不，我才是，總認為你是傻頭傻腦，一根筋的笨蛋，除了行動力以外沒有其他優點的莽夫，現在仔細想想，認真找找，還是有那麽幾點可取之處的。”
丘離眯起了眼睛：“你真的有想道歉的意思嗎？”
山子巽反唇相譏：“跟你的反省程度彼此彼此。”
兄恭弟謙的友好氛圍持續了不到一分鍾，便痛快的撕下了牝牡驪黃，再度開始口水戰。
早已習慣的嶽鼎，很熟練的將話題拉回到正事上，開始商討剛建立一個什麽樣的教派。
丘離堅持道：“魔道銳取jīng進，披荊斬棘，勇往直前，正合我輩jīng神，沒有比這更好的了。”
山子巽冷嘲熱諷：“是啊，進步快，入魔也快。魔道修煉快則快矣，往往留有後遺症，而且我們可是要行善積德的，做不得那些吸人jīng血，練人魂魄的傷天害理之事。”
“嘿，你這是抬杠，無理取鬧！魔道中雖然也有很多這類殘忍的功法，但不代表就沒有那些正統的康莊大道。魔之道，在於勇猛jīng進，利用一切可能加速修煉，它跟正道的區別在於，並不拋卻那些邪思惡念，而是作為修行的補品吸收掉，比之鋪張浪費的正道要有效率多了。”
“哼，放著大好的玄門正法不取，非要從瓦查尿溺裏挑挑揀揀，你這不是走路穿小鞋活受罪嗎？而且獄洲大大小小的魔道門派數不勝數，反倒是道佛儒三教一窮二白，沒什麽像樣的大門派，方便我們統和勢力，有道是寧為雞首，不為牛後。”
丘離嗤之以鼻：“你咋那麽沒誌氣呢？不想著爭龍做鳳，整天往雞窩裏麵鑽，想鶴立雞群也不是這麽個玩法啊。”
“那是因為你我的視角不同，導致考慮的角度也不同——我的眼睛長在臉上，而你的眼睛長在頭頂上。何況還有一個重要的原因在於，我們創立門派就為了教化育人，積大功德，而魔道除了打打殺殺，還剩下什麽？尤其是他們的理論至今沒能統和，各有各的說法，十裏不同天，這跟整合出統一理論體係的三教遠遠不能相比。”
見兩人爭論不下，嶽鼎幹脆大手一揮：“不用那麽麻煩，反正識海空間裏道佛儒妖魔巫六道齊聚，我們也不用統一的教統，就像諸子百家那樣開枝散葉，到時候孰強孰弱，全憑各自手段，順帶也能促進良xìng競爭。【悠*悠】”
丘離自然不懼挑戰：“大雜燴麽，這個提議不錯呢，到時候某位仁兄可不要因為跟不上我的進步速度而哭鼻子。”
“放心吧，有些事是命中注定的，比如笨蛋跟智者的差距，除非換個腦子，否則你再怎麽逆天改命都沒用。”
“好了好了，教統已經定下，rì後若有變，到時候再修正，我們年輕，不怕走彎路，最後就剩下門派的名字還未定。”
山子巽斟酌道：“若照我先前的想法，隻以道佛儒為核心的話，可以起名三教盟，直白易懂，可現在的話……幹脆叫六教盟？”
丘離捏緊鼻子：“嗚哇，這一聽就超寒酸的名字是怎麽回事？照我說，名字就要起得大氣，同時兼具霸氣，比如天下會就很好。”
聽到這名氣，嶽鼎忍不住在心中歎氣：你們倆一個風神腿，一個排雲掌當然很好，我這練天霜拳的大師兄還不得苦逼死。
“我們旨在教化，自然要以教為名，既然六道齊聚，就叫六道教好了。名字倒是不必太在意，實力才是硬道理，你沒本領，就算自稱無敵門也沒用，你若有本領，就叫阿貓阿狗派，也會有弟子絡繹不絕想要加入。何況現在還算不上真正的開宗立派，隻是弄個雛形出來，在真正確立山門前，隨時可以修改。”
山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，連忙舉手表示讚同：“我沒異議。”
兄弟間心有靈犀，丘離一眼就看透了他的想法，不情不願道：“總覺得很微妙的被占了便宜，算了，既然大哥都這麽說了，就叫六道教吧。”
道統跟名字都定了，接下來便是正事，要根據各自需求按圖索驥的尋找對應的武學，按照嶽鼎的想法，五十點以下的功法堅決不要，至少在九八七品這個檔次，肯定是越高深的武學越好，到了後麵，反而應該去找那些適合自己的。
如此一來，每個人大約可找三本武學，除了一本必須的內功心法外，其餘的倒是隨意。
丘離大咧咧道：“一門刀法，還有一門拳腳功法，這麽就能兵刃和空手皆備。”
山子巽思考了一會，開口道：“我要一門劍法和輕功，打不贏至少還能跑。”
嶽鼎看了他一眼，知道這小子有心要貢獻團體，若能有一門輕功，大家都能修習，畢竟除了內功不能亂練以外，其餘的武學大家都是可以相互參照的，與其一味追求攻擊的招式，不如提升整體的能力。
嶽鼎記住各自的要求後，再度凝神靜氣，一點靈光進入識海空間。
丘離需要的武學很容易找，一本《魔化心法》50功德點，一本《如意幻魔手》60功德點，一本《修羅滅世刀》70功德點。
魔化心法：魔宗入門心法，主修人之jīng氣，可使修煉者力量倍增，修煉至圓滿，可凝聚出魔神虛像，震懾群雄。
如意幻魔手：黑水一脈基礎武學，是一門以靈巧詭變為長的擒拿術。
修羅滅世刀：黑水一脈基礎武學，是一門以勢奪人，以威迫敵，攻強守弱的刀法。
在山子巽的武學上，嶽鼎存了一個心眼，一本《全真心法》55功德點，一本《全真劍法》60功德點，一本《金雁功》65功德點。
全真心法：全真教入門內功，主中正平和，睡覺時亦可修行，是謂“清靜無為即上乘，抱元守一是真傳”。據某位武學大家言，此內功初始緩慢，後期漸快，直入永無止境。
全真劍法：全真教基礎劍法，共七七四十九式，全真教的劍法皆由此演變而生，各人有各人的領悟。
金雁功：全真教上乘輕功，極擅縱向彈跳，學成者可淩空行走三十七步，淩空直上三尺，可與道家內功同時修煉，有相得益彰之效。
其中金雁功雖然是輕功，卻在道家內功修行上有極大幫助，也即是說，其他人修行這門輕功，得到的僅僅是輕功，而山子巽修煉這門輕功，卻能促進內功的修煉。
最後輪到自己時，嶽鼎猶豫了好一陣，他沒有丘離和山子巽那樣明確的目標，本要說的話，《邪巫紅世訣》是屬於巫道的，他若為將來考慮，比如決心要集合一整部的《邪巫紅世訣》，那麽毫無疑問要選巫道武學。
可是他對巫道並沒有特別的喜好，什麽是巫？
三教九流中的九流就是巫，諸子百家中絕大部分都是巫，簡而言之，除去道佛儒妖魔這五類，剩下的全部都屬於巫道。
道佛儒妖魔的武學隻有配合自身屬xìng的內功，才能發揮出完整的威力，但是巫的武學就沒那麽多要求，除了那些特定屬xìng的，其餘的都可以隨便使用，並不妨礙發揮。
如果沒有這個神秘空間，嶽鼎說不定就會想辦法集齊整部《邪巫紅世訣》，但既然現在有一個無限可能的寶庫在，他沒必要舍金山而取銅碗。