奇 怪

世界上有許多事實，不看記載，是天才也想不到的。非洲有一種土人，男女的避忌嚴得很，連女婿遇見丈母娘，也得伏在地上，而且還不夠，必須將臉埋進土裏去。這真是雖是我們禮義之邦的“男女七歲不同席”的古人，也萬萬比不上的。

這樣看來，我們的古人對於分隔男女的設計，也還不免是低能兒；現在總跳不出古人的圈子，更是低能之至。不同泳、不同行、不同食、不同做電影，都隻是“不同席”的演義。低能透頂的是還沒有想到男女同吸著相通的空氣，從這個男人的鼻孔裏呼出來，又被那個女人從鼻孔裏吸進去，淆亂乾坤，實在比海水隻觸著皮膚更為嚴重。對於這一個嚴重問題倘沒有辦法，男女的界限就永遠分不清。

我想，這隻好用“西法”了。西法雖非國粹，有時卻能夠幫助國粹的。例如無線電播音，是摩登的東西，但早晨有和尚念經，卻不壞；汽車固然是洋貨，坐著去打麻將，卻總比坐綠呢大轎，好半天才到的打得多幾圈。以此類推，防止男女同吸空氣就可以用防毒麵具，各背一個箱，將氧氣由管子通到自己的鼻孔裏，既免拋頭露麵，又兼防空演習，也就是“中學為體，西學為用”。凱末爾將軍治國以前的土耳其女人的麵目，這回可也萬萬比不上了。

假使現在有一個英國的斯惠夫德似的人，作一部《格利佛遊記》那樣的諷刺的小說，說在二十世紀中，到了一個文明的國度，看見一群人在燒香拜龍，作法求雨，賞鑒“胖女”，禁殺烏龜；又一群人在正正經經地研究古代舞法，主張男女分途，以及女人的腿應該不許其露出。那麽，遠處，或是將來的人，恐怕大抵要以為這是作者貧嘴薄舌，隨意捏造，以挖苦他所不滿的人們的罷。

然而這的確是事實。倘沒有這樣的事實，大約無論怎樣刻薄的天才作家也想不到的。幻想總不能怎樣的出奇，所以人們看見了有些事，就有叫做“奇怪”這一句話。

八月十四日

奇怪(二)

尤墨君先生以教師的資格參加著討論大眾語，那意見是極該看重的。他主張“使中學生練習大眾語”，還舉出“中學生作文最喜用而又最誤用的許多時髦字眼”來，說“最好叫他們不要用”，待他們將來能夠辨別時再說，因為是與其“食新不化，何如禁用於先”的。現在摘一點所舉的“時髦字眼”在這裏——

共鳴對象氣壓溫度結晶徹底趨勢理智

現實下意識相對性絕對性縱剖麵橫剖麵

死亡率……（《新語林》三期）

但是我很奇怪。

那些字眼，幾乎算不得“時髦字眼”了。如“對象”“現實”等，隻要看看書報的人，就時常遇見，一常見，就會比較而得其意義，恰如孩子懂話，並不依靠文法教科書一樣；何況在學校中，還有教員的指點。至於“溫度”“結晶”“縱剖麵”“橫剖麵”等，也是科學上的名詞，中學的物理學、礦物學、植物學教科書裏就有，和用於國文上的意義並無不同。現在竟“最誤用”，莫非自己既不思索，教師也未給指點，而且連別的科學也一樣的模糊嗎？

那麽，單是中途學了大眾語，也不過是一位中學出身的速成大眾，於大眾有什麽用處呢？大眾的需要中學生，是因為他教育程度比較的高，能夠給大家開拓知識，增加語匯，能解明的就解明，該新添的就新添；他對於“對象”等等的界說，就先要弄明白，當必要時，有方言可以替代，就譯換，倘沒有，便教給這新名詞，並且說明這意義。如果大眾語既是半路出家，新名詞也還不很明白，這“落伍”可真是“徹底”了。

我想，為大眾而練習大眾語，倒是不該禁用那些“時髦字眼”的，最要緊的是教給他定義，教師對於中學生，和將來中學生的對於大眾一樣。譬如“縱斷麵”和“橫斷麵”，解作“直切麵”和“橫切麵”，就容易懂；倘說就是“橫鋸麵”和“直鋸麵”，那麽，連木匠學徒也明白了，無須識字。禁，是不好的，他們中有些人將永遠模糊，“因為中學生不一定個個能升入大學而實現其做文豪或學者的理想的”。

八月十四日