第十二章　麅子屯奇聞

1

走進東北的深山老林，不怕雪大，隻怕起風，意思是下再大的雪，你穿暖和了也能抵擋，可是一旦刮起嗷嗷直叫的寒風，你穿什麽都沒用。大興安嶺的老黑山，剛好擋住了來自西伯利亞的寒潮，嶺下的莽莽林海之中有一個屯子，官稱“邊連堡”，俗稱“麅子屯”，隻住了十七八戶人家，小得不能再小了，以遼國後裔達斡爾人為主。當地的房屋以鬆木或樺木做梁架，四麵是土坯牆，抹幾道黃泥，屋頂鋪了厚厚的苫草。屯中至今保持漁獵傳統，冬季鑿開冰凍的江麵，能打到門板那麽大的魚。當地人離不開魚，沒魚不吃飯，吃飯必吃魚，他們口中吃的是魚肉，頭上頂的是魚皮帽，身上穿的是魚皮衣。

也許有人會問：“魚皮還能當衣服？”我以前也沒見過，坐爬犁進了林子，看到穿魚皮衣的人，我還當是長出四肢的怪魚。帶頭的不是別人，正是臭魚他大舅，帶了屯子裏的老鄉出來接我們。後來聽大舅一說我才知道，屯子裏的人打到江中大魚，活魚扒了膛，先不刮鱗，剝下皮陰幹，做成緊身衣，又輕又韌，還特別暖和。當地人上山鑽林子、下江摸魚，都要穿魚皮衣。

臭魚的大舅，六十年代在北大荒屯墾兵團，一九六八年遇上雪災，虧得麅子屯一個達斡爾女人救了他的命。他喜歡這地方的人情厚，便留在麅子屯安家落戶，娶的也是達斡爾媳婦兒。後來他上了歲數，從深山老林中出去一趟可不容易，已經有十年沒回過老家，此刻見了至親，可真是激動得眼淚一把鼻涕一把。麅子屯在偏遠的深山老林中，好幾年都不來一個外人，這一下就來了三個，屯子裏的人全擠在旁邊“賣呆”。東北話管看熱鬧叫“賣呆”，意指傻站著不說話，頂多衝你傻樂。大舅將我們仨接到他家中，讓我們在火炕上坐了，忙著燒大鍋，也不知鍋中咕嘟的是什麽好東西，呼呼直冒熱氣，聞著噴香。白山黑水之間的人習慣亂燉，通常是“大鍋燉肉，大碗盛飯”。興之所至，天上飛的、林中跑的、地裏挖的、樹上摘的，都可以放在一個大鍋中燉。不一會兒，熱騰騰的飯菜就端上了炕桌，我一看，怎麽全是魚？

大舅說：“達斡爾人在寒冬中以獵魚為生，待客也以魚為主，風俗跟別處不大一樣。”

臭魚見了直搖頭，他說他人稱臭魚，到這個屯子全是吃魚打魚的，犯了他的忌諱，這可不是好征兆。但是饑腸轆轆，好不容易坐到熱炕上，飯菜端上來，他一看除了魚沒別的，也管不了那麽多了，邊吃邊問大舅這是什麽魚，那是什麽魚。

大舅告訴他：“窮山溝子裏邊，沒啥好招呼，隻有白魚、鱘魚、鮭魚，等會兒再給你們整大鍋咕嘟魚湯，先嚐嚐溜魚片、炸魚塊、拌魚子、炒魚毛……”

臭魚平生頭一次聽說魚還有毛，便問：“魚的毛長在哪兒？魚毛也吃得？”

我說：“你少見多怪，魚毛無非是魚做的肉鬆肉茸。大舅，這是什麽魚的毛？”

大舅說：“江裏的白魚，吃不夠再給你們整，到了咱這兒沒別的，魚可管夠。”

我們三個人在炕上吃魚，大舅蹲到旁邊抽煙袋鍋子，一邊抽還一邊樂。

臭魚說：“大舅你有什麽事兒這麽高興，怎麽嘴都合不上了？是不是在山裏撿到寶了？”

大舅說：“哎呀，萬沒想到，你個不爭氣的東西，今兒個還知道帶你媳婦兒來看大舅。”

我和臭魚聞聽此言，忍不住笑，正吃的一口魚全噴了出來，藤明月也麵紅過耳。

臭魚說：“大舅，你這都哪兒跟哪兒啊？這個藤老師，她是到你們這屯子找獒犬來的！”

大舅一愣：“啊？合著她不是我外甥媳婦兒？”

2

大舅一看誤會了，不免尷尬。他先給藤明月賠不是，又問我們找什麽獒犬，麅子屯倒有幾條獒犬，攆山快如風，打圍猛似虎。他說：“如果你們想要的話，等開春下了小狗，給你們帶走一條。”

我們進到麅子屯，已經看到屯子中的狗，達斡爾人以漁獵為生，對獵狗十分看重，麅子屯有不少厚毛垂耳的獵狗，毛色或黃或黑，卻沒有古代傳說中“熊頭虎軀，形似猛獸”的巨獒。

大舅說：“以前這個麅子屯全是打麅子的，要不咋叫麅子屯。按說招待你們，怎麽不得整鍋手扒肉，可是麅子也不好打了，全是六十年代狼災鬧的。在那之前，邊防軍和牧區也開展過打狼運動，但是因為狼災損失慘重，又開始了第二輪打狼運動。打狼打到什麽程度？從內蒙古草原到大興安嶺以西，狼蹤絕跡，狼是打沒了，別的野獸也越來越少，以往靠打圍過活的獵戶都快吃不上飯了。你們想想，如今狼都打沒了，哪兒還有狼獒？”

我們當天趕路疲憊，時候也不早了，沒來得及多說，吃完飯就在火炕上睡到天亮。

轉天一早，大舅起來燒炕續火。關外離不開“地火龍”，民間俗稱的“地火龍”，即是蔓子炕下的爐膛。燒透了“地火龍”，縱然天寒地凍，睡在炕上也像烙餅似的那麽熱。不過這“地火龍”燒透了，到上午也會變冷，還得再燒熱了，一刻都不能斷，要不這屋裏的人全得凍死。

到了晌午又是吃魚，刨花魚、殺生魚、生拌魚絲、蘸魚片，分別裝了一大碗。

臭魚說：“再好吃的魚也架不住成天吃啊！還有沒有別的東西能吃？”

大舅說：“咱這兒沒別的，全是魚，我都吃了大半輩子了，你這才幾頓？”

臭魚說：“我們不要求別的，有炸醬麵沒有？”

大舅說：“炸醬麵？我還想吃呢！上哪兒給你整去？你要真想換換口兒，下半晌給你們蒸黏豆包，我蒸黏豆包這手藝在麅子屯可叫一絕。”

藤明月問大舅：“麅子屯的老獵人中，有沒有誰見過巨獒？”

大舅說：“不能說沒見過，以前麅子屯有幾個陶甕，甕身紋飾描繪了古人挽弓搭箭，帶領巨獒同狼群惡戰的場麵。可見西伯利亞的狼群對人的威脅由來已久。古人生活在關外的苦寒之地，住在樹洞和土窟之中，使用弓箭抵擋入侵的狼群，可在冰天雪地的嚴寒之中，很多時候用不上弓箭長矛，隻有巨獒才對付得了狼群。在古老的陶甕紋飾中，除了鬼神之外，較為常見的就是獒犬。因為原始森林中的生存條件惡劣，離不開獒犬。獒犬可以打圍，獵熊、獵鹿不在話下，甚至可以下到河中，叼上一尺來長的大魚。尤其嚴寒時從西邊過來的狼群，對古人的威脅很大，弓箭刀矛無法對付成群結隊的餓狼，全憑獒犬與之抗衡。你們來得不趕趟兒，那幾個陶甕早打碎了。當年見過陶甕的人，也已經死了很多年。到如今，墳頭上的草長得都比人高了。但是陶甕上的傳說留下來不少，麅子屯上歲數的人說起這個，那是把唾沫說幹了也說不完。”

3

大舅說：“不用急忙慌地，我下半晌找幾位會說的來，給你們好好嘮扯嘮扯。”

吃過晌飯，大舅帶他的兩個女兒到江上鑿冰窟窿。在幾尺厚的冰層上刨個洞，江中的魚會擠到冰窟窿下邊透氣，可以直接用鉤杆子往上鉤，有不少大魚，要三四個人才拽得動，我們也跟去幫忙，說是幫忙，其實也伸不上手，主要是看達斡爾人如何在冰上打魚。

下半晌忙完了，大舅回到屋中做黏豆包。黏豆包是用糜子磨成黃麵，還要摻上棒子麵，這樣才能又黏又筋道。兌麵絕對是門手藝，摻多了麵粗，會失去黏勁兒，摻少了麵細，黏勁兒是有了，卻沒了筋道。和勻的麵裝進缸裏，放在火炕頭上發酵，發好了麵再包進豆沙餡兒上鍋蒸。往往會包很多，凍住了可以當作幹糧，進山時背上一袋子，拿火烤軟了充饑，挨得住時候。

大舅蒸好黏豆包，找來麅子屯中上歲數的人一起，我們圍坐在火炕上，聽老人們口述遼軍征伐犬戎的故事。一個人講完了拿走一些黏豆包，再請下一位來講。達斡爾人講故事，習慣使用傳統的說書唱誦形式，盤膝坐下，擊掌吟唱，說一段唱一段，僅有大舅聽得明白，再由他轉述給我們。

麅子屯中的達斡爾人多為遼國後裔，民風彪悍尚武。據說他們的祖先都是當年征伐犬戎的遼軍，後人通過說唱故事，將先祖的戰功代代傳誦。雖然達斡爾人的說唱敘述將遼軍征討犬戎的經過融入了大量神怪內容，但是其中對犬戎的描述遠比史書全麵。而且在二十世紀五十年代以前，麅子屯的人還可以在原始森林的樹洞中或江臉子上的岩壁下撿到犬戎陶甕、陶盤的殘片。甕身紋飾中有犬戎、巨獒、狼群的圖案，所以麅子屯達斡爾人講述的犬戎傳說非常生動，曆曆如繪。由於過的年頭多了，古代陶甕殘片已經不好找了，然而陶片紋飾中描繪的內容，仍保存在麅子屯達斡爾人一代代流傳的傳說當中。

遼軍常將巨獒形容成“會飛的寶刀”，誰撞上誰死，遼軍上下說到犬戎的巨獒，無不色變。

在古老的傳說中，戎人崇拜獒犬，尤其是狼獒，熊頭虎軀，身子也真有猛虎那麽大。巨獒的地位同戎人相當，在戎王之下，戎奴之上。當年遼軍征伐犬戎，以火矢大破犬戎，殘餘的戎人躲進了林海古墳之中，從此消失無蹤。根據當地的傳說，以及在大興安嶺麅子屯一帶的古陶殘片，犬戎正是逃到了這片深山老林之中。當時至少還有幾千人，你說可也怪了，戎人會上天入地不成，怎麽會一下子全沒了？過去了千百年，仍然沒人找得到犬戎的去向。

我們在麅子屯住了幾天，頭半晌到處轉，下半晌聽屯子中的長輩講述遼軍征伐犬戎的傳說，可是說來說去，也不知犬戎躲到了何處。我覺得再聽下去沒什麽意義了，找到麅子屯的老獵人，打聽周圍的地形。往東是綿延起伏的大興安嶺山脈，林海莽莽，古時候毒蟲結陣、猛獸成群，如今也是人跡罕至。麅子屯以北，有大江大河阻隔，還有變幻莫測的沼澤濕地，西邊則是老黑山。

4

天黑之後，幾個人在屋中點了一盞油燈，坐到火炕上聊天兒。我對臭魚說：“準備進山去找犬戎古墳，可是至少要有個大致的方向才行。”說完，我模仿戰爭電影中我軍指揮員高瞻遠矚的架勢，在炕桌上畫開了地圖：“當年遼軍北上征伐犬戎，犬戎敗逃，當然不會往南走，餘下還有三個方向。”

臭魚說要換了是他，一定往東邊逃。為什麽呢？東邊是深山老林，容易擺脫遼軍，那還用說嗎？

我說：“遼軍征伐犬戎之時，關外正冷。我看周圍的山形地勢，往北有江河阻隔，即使嚴寒封凍，犬戎也不會選擇過江逃向荒原沼澤，那可躲不過遼軍鐵騎，此乃常識。要這麽看，也沒別的路了，必定是往東逃入深山。犬戎善於射獵，久居樹洞土窟，大興安嶺山高林密，正好躲避遼軍，一般人都會這麽想。既然你我都能想得出來，遼軍也不是呆子。麅子屯那些上歲數的人也說過，遼軍搜遍了山林，卻沒找到犬戎的去向。二十萬大軍都沒找到，咱們再去找，那也是白搭，可能犬戎根本就沒往東邊逃。”

臭魚說：“三個方向都不對，那是往西去了？”

我問蹲在一旁抽煙袋鍋子的大舅：“您知不知道往老黑山怎麽走？有沒有路通到山上？”

大舅說：“我在這兒幾十年了，沒見有人上過老黑山，上不去啊！你可知老黑山為何叫老黑山？隻因翻過老黑山，是接壤西伯利亞貝加爾湖的大冰原，無邊無際的曠野，古稱北海，打那邊刮過來的寒風，沒有阻擋，比刀子還狠。當地人說那是要人命的黑風，即使是大雁打這嶺上飛過，遇上風也得給吹落了。”

我說：“我打小就聽過蘇武牧羊在北海邊，西伯利亞的北海就是蘇武給匈奴牧羊的苦寒之地，那邊可是夠冷的。”

大舅說：“何止是個冷啊！如若不是有老黑山擋住了寒潮，連江裏的魚也得凍死。”

我們尋思犬戎不會越過老黑山，戎人有三個大敵，遼軍、狼群、嚴寒，任何一個都不好對付，過了老黑山就是無邊無際的大冰原，暴虐的西伯利亞寒潮盤旋在一望無際的荒原上，長久不散，氣溫經常在零下三四十攝氏度。更要命的是，冰原上還有戎人千百年來的死敵——狼群。冰原上的狼群耐得住嚴寒和饑餓，凶殘狡詐的程度也遠勝於人。所以說犬戎往西逃，不會越過山脈，很可能是躲進了山洞。

不過根據我們在麅子屯打聽到的情況，近幾十年來，從來沒人去過老黑山。那是條死路，山上寸草不生，屯子裏很少有人往那邊去。一來全是原始森林，古木參天，倒木橫七豎八，用不上爬犁和雪板；二來高山阻擋雲層，山下容易起霧。另外，二十世紀六十年代備戰備荒，山裏邊開鑿過隧道，說是要當戰備公路，後來發現是沙板兒山，容易塌方，後來就荒廢了。要說老黑山，裏邊是有一些年代古老的岩畫，可是隧道都打了，也沒聽說找到什麽不得了的東西。

5

我得知老黑山打過隧道，山裏頭也沒有東西，不免大失所望。

藤明月想去看一看殘存的岩畫，托大舅幫忙找個向導。

大舅說：“此去老黑山有三四十裏，遠倒不遠，隻是原始森林中倒木很多，而且坑坑窪窪的，狗拉爬犁過不去，隻可步行前往，途中還要小心野獸。”

臭魚說：“狼群不是早打絕了嗎？還會遇到什麽野獸？”

大舅告訴我們，猛獸已經不多了，需要小心的野獸主要是野豬。帶崽兒的大豬十分凶猛，好在這時候沒有崽兒，一般情況下，野豬不會主動襲擊人，你不招惹它，通常不會出事兒。再一個要小心狼，雖說經過打狼運動，大興安嶺以西的狼群完全絕跡，但一兩隻孤狼還是有的，最好帶一杆鳥銃，狼怕響動，它們聽到步槍和鳥銃的聲音，立刻就逃得遠遠的，那真是嚇破膽了。

麅子屯以漁獵為生，但是打麅子不用杆兒炮，過去說麅子那玩意兒非常之傻，呆愣呆愣的，所以叫“傻麅子”，很多時候見了人也不知道躲，你拿棒子往麅子頭上使勁兒打，一下就能把它掄倒了，沒人用鳥銃。如今麅子少了，達斡爾人鑿冰打魚為生，平時用不上杆兒炮。

屯子裏總共有三五杆鳥銃，構造十分簡陋，要裝上火藥，放進彈丸，用鐵條壓火，再點火繩才打得響，過程非常煩瑣。況且在嚴寒之中，鳥銃打不打得響都得兩說，更別指望能打到什麽。可是鳥銃前邊裝了獵叉，萬一打不響，還可以使用獵叉防身。出發之前，我們問麅子屯的達斡爾獵人借了一杆鳥銃。穿越林海雪原要打皮綁腿，柴刀也是必不可少的，又用東西換了達斡爾人的三身魚皮衣。貼身的魚皮衣褲防水防寒，穿在大衣裏邊，盡可以抵禦嚴寒。另外，我們還找了三個麅子皮睡袋。路是不遠，但是不好走，這一來一去至少要三五天，有了麅子皮睡袋，在雪厚的地方刨個洞，然後鋪上麅子皮睡袋，鑽進去可以過夜，白天背在身上還能當成背包，往裏邊放幹糧。西邊的山脈擋住了寒潮，形勢得天獨厚，虎豹之類的猛獸也幾乎沒有，帶齊睡袋、火種、幹糧、頭燈，已經足夠了。

大舅找來一條厚毛垂耳的大黃狗，說：“有條獵狗跟去不用擔心迷路，你掉到冰窟窿裏，它能給你拽上來，你們走迷了路，它能帶你找到方向，一旦遇上凶險，它還可以跑回來報信。說到鑽老林子，狗可比人好使。”

當天準備齊全，睡了一宿火炕。轉天早上出發，三人背上麅子皮睡袋和鳥銃，打好了皮綁腿，讓大黃狗在前邊帶路。

此時正值大雪封山，但是原始森林中沒有寒風，走起來也不覺得太冷，隻是積雪很深，跋涉艱難。由於不受寒風摧折，落葉鬆和雲杉長得分外高大，放眼望去，盡是合抱粗細的參天古樹，途中紛紛揚揚下起了鵝毛大雪。老林子中一片沉寂，看不見野獸蹤跡，偶爾聽到老鴉在樹上叫兩聲，倒會驚出一身冷汗。

6

一行三人，由獵狗帶路，前往大興安嶺盡頭的老黑山尋找犬戎岩畫。西邊的山脈完全擋住了冰原上的寒潮，使得這一帶不受寒風侵襲，常年有霧。攀上大樹眺望，可以看到高聳的山嶺在雲霧中若隱若現。走到途中下了一陣鵝毛大雪，隨即起了大霧，周圍白茫茫的，能見度不到十幾米，遠處的山嶺，已在霧中消失。

在天寒地凍的原始森林中，人蹤獸跡全無，我們帶上鳥銃，僅僅是為了壯膽，可沒想到大霧籠罩的山林如此寂靜，讓人有種不好的預感。好在有麅子屯的獵狗跟在身邊，還不至於走錯了方向。聽大舅說過，麅子屯的人選擇獵狗十分嚴苛，如若不聽主人命令，擅自去攆狐狸、野兔，必定不能成為合格的獵狗。關外有種打圍的方式，是放開獵狗趕山，驚起草窩子中的野雞、野兔，再由獵人用弓箭或土銃射殺。臭魚也想指揮大黃狗去趕山，驚動出幾隻野兔，好讓他用鳥銃來打，可那大黃狗不吠不叫，隻在前邊開路，不時停下來等我們。原始森林中積雪太深，三個人走得氣喘籲籲，漸行漸緩。

我叫住臭魚說：“別折騰了，想讓獵狗趕山，你非學會麅子屯獵人的口令不可。”

臭魚無可奈何地說：“打不到野兔不要緊，霧這麽大，看不到離老黑山還有多遠，可別迷了路。”

我說：“有獵狗帶路，起再大的霧也不怕找不到路。”

臭魚說：“難怪我大舅這麽告訴咱們，進山帶路狗比人好使，大黃狗還真管用。”

我說：“問題是走得太慢了，倒不擔心迷路，隻擔心天黑之前到不了山洞，得找個地方過夜才行。”

臭魚將背上的麅子皮睡袋和鳥銃摘下，扔在雪中，一屁股坐在上邊，他要歇會兒再走。

我說：“你別在這兒坐，這地方不幹淨。”

臭魚說：“無非是枯枝敗葉，有什麽幹淨不幹淨的，鑽老林子還在乎這個？”

我說：“不怪你不知道，我們打聽當地傳說的時候，你都上江邊找麅子去了。”

臭魚說：“有我沒我，你們不也沒打聽出什麽來嗎？”

我說：“我在麅子屯聽說，以往進山找鬆蘑的人，多次在這兒看見一個小女孩兒。”

臭魚不信：“深山老林沒有人跡，怎麽會有個小女孩兒？你唬我是不是？”

藤明月走過來問：“你們在說什麽？”

我說：“你在麅子屯不是也聽說了，當年死了一個小女孩兒，給埋到這兒了，穿一身紅。”

藤明月點了點頭，也對臭魚說：“你別在這兒坐，這是個墳頭！”

臭魚仍是不信：“林海之中積雪深厚，不扒開積雪，怎麽知道是墳頭還是一根倒木？你有這麽厲害的眼光，連這個都看得出來？”

我說：“你轉過頭去看看是不是墳頭，除了瞎子，有誰看不出來？”

臭魚轉過頭去，見到一個木窩棚，頂上的苫草讓積雪壓出了窟窿，裏邊全是荒草，門板也倒了。我之前在麅子屯聽大舅說了很多奇聞軼事，很多年前，進山挖鬆蘑的人常在這兒歇宿，在此搭了一座簡易窩棚，用來躲避野獸，但是已經很久沒人住過了。獵狗將我們引到此處，是讓我們在這兒過夜。木屋雖然簡陋，八麵透風，那也好過鑽雪窩子。窩棚旁邊有個墳頭，臭魚剛好坐在了墳頭上，那是一個“孤女墳”。

7

什麽是“孤女墳”？以往還有大清朝的時候，老黑山歸勃古江的一位都統管轄。都統三妻四妾，接連給他生了五個兒子。缺什麽想什麽，他一直想要個姑娘，後來如願以償，終於得了一個女孩兒，卻因“砍頭瘡”夭折。脖子上長了膿瘡，不知是讓什麽東西給咬的，按東北那邊的迷信說法是長了“砍頭瘡”。

按過去的風俗，死孩子不能入祖墳，要扔進荒山，沒祖墳也不能埋到附近，怕它再托生回來。都統卻舍不得這個女孩兒，給穿好了小衣服、小鞋，埋到林海之中，堆起一個墳頭，不時讓人過來看看，擔心讓野狗掏出去吃了，說起來那是夠可憐的。人們將這個墳頭叫“孤女墳”。荒山野嶺沒有道路，又容易起霧，對於進山的人而言，墳頭是一個地標。

臭魚聽說是墳頭，站起來不敢坐了，不是迷信怕鬼，而是覺得坐墳頭上晦氣，何況又是“孤女墳”。他說：“可倒好，有窩棚還有墳頭，簡稱‘窩頭’。”

“孤女墳”距離老黑山已然不遠，眼看天快黑了，林海之中的積雪沒膝，又起了這等大霧，再往前走並不安全，我們決定在窩棚中湊合一宿。

我對臭魚說：“你可得把門口擋好了，否則這‘孤女墳’中的小女孩兒非出來找你不可。”

臭魚說：“我招誰惹誰了？憑什麽找我不找你？”

我說：“你坐的墳頭，不找你找誰？”

臭魚說：“你甭嚇唬我，死了那麽多年的小女孩兒，早爛沒了。”

我說：“大興安嶺全是凍土層，墳穴都跟冰窖一樣，埋在土中千百年也不會朽爛。”

臭魚說：“這麽冷的天氣，墳土全凍住了，出得來嗎？”

藤明月說：“再說下去天都要黑了，你們倆不怕把舌頭凍掉？要趁天黑前在木屋中生上火，以免野獸進來，你們倆要逗悶子，收拾好了屋子再逗不遲。”

我和臭魚一時找不到借口反駁，隻好虛心接受，堅決不改。山裏天黑得早，不能等到天色全黑，那時什麽也看不見了。三個人不敢大意，動手收拾了木屋，除掉荒草和積雪，搬來苫草遮住屋頂的窟窿。臭魚一邊忙活一邊跟我說屋後的墳頭，他對這些很好奇。我聽麅子屯的人說，墳中是都統大人的小女兒，不過三四歲大，埋到這深山老林中真是可憐，別的我也不知道，全是聽來的。要說以前有人在老林子裏看見個小孩兒，我認為是胡扯，黑燈瞎火的看不見，光天化日看見的一定不是鬼。

臭魚問我：“你說都統是個多大的官？又是‘都’又是‘統’的，聽起來倒不小。但是都統大人管的這個地方，可也夠荒涼的。”

我問臭魚：“都統是多大的官，反正是不小，你打聽這個幹什麽？”

臭魚說：“問問都不成？不明白還不讓問了？你是不是也不知道都統是多大的官？”

我說：“我當然知道，但是說來嚇破人膽，不能跟你說。”

臭魚說：“有話不說，你不怕憋死？”

8

我讓臭魚纏得沒法子了，不得已去問藤明月，都統是個什麽官銜？

藤明月說：“你剛才不是說你知道嗎？”

我說：“我原本知道，隻是一時忘了。”

藤明月說都統的官職不小。清朝祖製是“漢不掌兵，滿不點員”，八旗入關打來的天下，擔心帶兵的漢人造反，因此漢人不掌兵權，滿人不點狀元。都統是旗人擔當的官職，相當於八旗的副旗主。

我和臭魚聽了藤明月的話，得知都統等於過去說的官封萬戶。話趕話，隨口這麽一問。可是我們住到深山老林的窩棚中，旁邊有個墳頭，心中不免嘀咕，害怕身穿小衣服、小鞋子的女孩兒半夜出來，雖然明知不可能，正當苦寒之時，墳土凍得堅如鐵石，誰出得來？

我們說著話，邊鋪好了麅子皮睡袋。三個人分頭準備，我出去撿拾鬆枝枯柴，臭魚用幾塊石頭搭成個灶頭，藤明月將一個個凍得梆硬的黏豆包烤軟了用來充饑。還有從麅子屯帶來的魚幹和扁杏，到這會兒沒那麽多講究了，胡亂填飽肚子而已。可是烤了半天，黏豆包仍是啃不動，凍得太結實了。

臭魚用鬆枝從火堆中扒出一個黏豆包，啃了幾口啃不動，說：“真叫饞死人、急死狗！”

我說：“別著急，我先給你們說說都統吃什麽。”

臭魚說：“你還知道這個？”

我說：“那當然了，我祖上到關外挖棒槌，賣給那些達官顯貴，經常出入王府巨室，在旗的官家吃什麽，可沒我不知道的，那時候旗人高官講究吃餑餑。”

臭魚說：“餑餑不就是貼餅子嗎，那有什麽可吃的？我看還不如麅子屯的黏豆包，你可別拿豆包不當幹糧，豆包它至少有餡兒！”

我說：“不是貼餅子，餑餑是滿洲的麵食。”

臭魚說：“合著還是包子、餃子和麵條，那可正合我意。”

我說：“差不多，水煮餑餑、搓條餑餑、打糕餑餑、豆麵餑餑、盆糕、發糕、酸棗糕、撒糕、打糕、五花糕，外帶一盤幹炸丸子蘸老虎醬，這個餑餑菜可以不可以？”

臭魚說：“簡直太可以了，我口水都流一地了！”

我說：“可以是可以，不是沒有嗎？眼下隻有黏豆包，你湊合湊合吧！”

臭魚抱怨道：“要麽你別說，說了那麽多好吃的又沒有，誰還啃得下黏豆包？”

我說：“那不是還帶了扁杏和餅幹，山裏條件艱苦，有什麽吃什麽，別挑三揀四了。”

破屋之中結滿了霜，一時半會兒熱不起來。我擔心鬆枝不夠燒到天亮，顧不得再跟臭魚侃大山了，又到屋後撿了一捆。抱了鬆枝正往木屋走的時候，忽聽獵狗對著墳頭叫了幾聲，那邊似乎有些響動。我感到很奇怪，之前嚇唬臭魚的話，說什麽埋在墳中的小女孩兒要出來找他，我自己都不信，但是聽到響動，也不由得毛發直豎，心想：天寒地凍，墳土都凍透了，鑿也鑿不穿，裏邊的小女孩兒怎麽出得來？