第8節 真氣外放

第八節 真氣外放

這些傳說中的攻擊手段在八卦乾元總決中有所記載，當然，不是以神通口訣出現的，僅僅是告訴周無憂如何變化和運使體內真氣的基本功，通過修煉基本功，可以讓他對真氣的體悟更加深入和細微。雖然仍然屬於功法範疇，但周無憂從中看到了將使用效果轉化為攻擊方式的方法。

因為所習功法的“灌頂”特『性』，既然周無憂清楚了這種基本功，就意味著他已經到了這個層次，隻不過他層次到了，功力還不夠，因為真氣量的稀薄，所以無法外放，他也就隻能看著眼饞。

通過學習和領會八卦乾元總決，周無憂隱約有所猜測，修真者的修煉功法是基礎，也就是通過煉化靈力來改變自身體質的方法，而境界，不僅要求自身體質達到要求，更需要對世界規則的體悟。在修真的道路上，靈力的煉化和對規則的領悟是相輔相成，缺一不可的，隻有二者同時提升，才能走在正確的道路上。

至於各種戰鬥的技巧，那屬於神通的範疇，與功法有著糾纏不清的聯係，比如周無憂修煉八卦乾元總決後，修煉出來的真氣可以療傷，這就是一種神通，或者將真氣運用於拳，以拳戰鬥，這也是一種神通。所以，功法的一部分其實就是神通。

功法和體悟是修真的根本，但不是說這樣就可以拋開神通。神通最大的作用就是保命。修真者修煉的過程是漫長的，體悟的過程更需要入世，在漫長的道路上體會人生、尋找可以幫助自己修煉的外物，無論如何都會遇到極大的危險，要想生存下去，繼續自己的修真道路，沒有神通保命，早晚化作灰灰。?? 鴻隙8

以上都是周無憂的推測，說實話，他對修真的理解真的不是很清楚，這全都八卦乾元總決“灌頂”所導致的。但他不得不接受“灌頂”，這種傳授方式可以讓他清晰的明白一步一步應該怎麽走。

在沒有老師的指點下，光靠拿著一本功法口訣就想修煉，無異於癡人說夢。就好像一個毫無基礎的人開始修習內功，單靠得到了一本秘籍就想神功大成，打遍天下無敵手，那是絕對不負責任的歪歪。沒有玉元老道手把手的教導和親自指點他『穴』道的方位和感覺，沒有這位師兄耐心的講解行功的經脈和線路，僅依靠幾段文字和幾副圖像來修習內功，除了精神錯『亂』、走火入魔外，不可能有第二個結果。

但是“灌頂”的問題也很大，由於知識量的龐大，修真的功法如果一次『性』湧入腦海，非把他撐得精神錯『亂』不可。所以，修煉到了哪個地步，就解鎖下一段的信息是最好，也是唯一可行辦法。也由此造成他對修真知識的大量欠缺。就好比一個人在工作的時候，他隻能機械的按照程序來開展，每當完成一個步驟，才會知道下一步需要做什麽。對於整項工作的背景完全不了解，既不知道自己到底完成到了什麽地步，也不知道工作中其他人在做什麽，更不明白自己的工作與其他人的工作到底有什麽相同和不同。簡單來說，他無法客觀的認識和評價自己。於是他中途『迷』惘過、惶恐過，對於現狀和未來，隻能猜測、推論和想象。

所以，他非常想接觸和了解真正的真靈界，想和其他修真者交流，最關鍵的，他想要找一個老師，將自己眼前的『迷』霧統統揭開。

對於其他修真者來說，這片莽莽叢林和綿綿群山是一座無盡的寶藏，如果能夠有幸避開那些極度危險的妖獸，在這裏存活下來，不知道能收獲多少好東西。如同周無憂這般在一個相對而言高品階妖獸幾乎為零的地帶生存那麽久，不知道是一件多麽幸福的事情。

可對於周無憂來說，這裏就像一座天然的大監獄，他迫切的想要從這座監獄裏出去，去看看外麵的人，欣賞外麵的風景，接觸外麵的世界。所以他隻能努力努力再努力，所有的一切，都隻為了從這裏離開。

周無憂一刻不停錘煉著自己的太極拳，熟悉著自己的犀牛弓和木槍，琢磨著與各種妖獸的戰鬥的技巧和方法，了解著叢林的規則。

他體內的真氣也隨著獸核的消耗而日漸增多，但這些獸核確實品級不夠，所提供的靈力量和靈力品質都讓他無法保持穩定的修煉。往往辛苦好多天的收獲，才能讓他坐下來修煉寥寥幾個時辰。當他終於報仇雪恨，將叢林深處水潭中的水箭魚全部捕獲後，修煉出來的真氣才終於可以少許外放，讓他稍微鬆了口氣。

他開始依照八卦乾元總決的功法學習掌握和控製這些外放的真氣。

一朵火焰出現在周無憂手指尖，如燭光般顫抖著，虛弱的閃著希望。周無憂心中歡喜、惆悵，各種難以言明的滋味反複交織著。多少年百折不撓的追尋，多少人夢寐以求的願望，如今終於在自己手上出現，雖然離最終的實現尚有天涯之隔，但至少看到了前方的路，第一步終於邁了出去。

將指尖的火焰掐滅，周無憂運轉真氣，掌心憑空聚了幾滴水，然後這幾滴水慢慢從指縫間滴落。

周無憂的拳頭上淡淡蒙著一層金芒，他一拳轟向岩壁，在岩壁上留下一個深深拳印，碎石成粉，散落在腳下。

接著，他的胳膊上出現了黃『色』的土甲，周無憂想了想，一把將小白抓了過來，將胳膊伸進它嘴裏。小白瞪著眼睛，不明白發生了什麽狀況，卻見周無憂另一隻手握住了它的嘴，一上一下的開合起來……小白掙紮著跌落在地上，剛暈乎乎的原地轉了幾個圈，卻聽見周無憂開心的大笑起來，因為他發現自己的胳膊除了幾個牙印外，一點傷勢都沒有。

等小白清醒過來，轉頭莫名其妙的望著周無憂時，他已經蹲在地上看著一顆青果的種子以肉眼可見的速度發芽、生長……

周無憂盡情的暢遊在玩樂的氛圍中，好似一個在遊樂園中『迷』失了自我的幼童，不停的運轉和控製著真氣，體驗著在自己身上所發生的一切。

真氣的五行運用是最基礎的控製之道，隻不過很少有一個修真者能似他一樣五行俱全。修真的道路既漫且長，修煉一種功法便已經耗費太多光陰和精力，大多數修真者隻能將心撲在一種功法上，才能不斷精進，修煉功法太多，將會占用大量歲月，對於壽元有限的修真者來說，是得不償失的。同時，五行之間相生也相克，修真者也隻能依據自己的『性』格和天分修煉自己適合的功法，相克的兩種功法通常情況下是沒有辦法同時修煉的，比如火屬『性』功法和水屬『性』功法，一起修煉的結果就是什麽都修煉不出來。

也有少數聰慧努力的人能夠同時修煉兩種功法，但這兩種功法之間不能相克，比如金屬『性』功法和土屬『性』功法，又比如木屬『性』功法和水屬『性』功法……當然，極少數天賦異稟的人也許可以克服這個問題，他們獨特的體質和對修煉的領悟不是普通人能夠理解的，這種人通常被稱之為“非人類”。

周無憂何其幸運！

由於第一次掌握了些許“神仙”的本領，他玩得有些忘乎所以，然後，他忽然感到一陣虛弱和乏力——他的真氣耗盡了。?? 鴻隙8