第一百三十章 如何晉升八品。

每一種修煉，都是修煉的其獨特體係。

道門要感悟天地，必須要觸摸到天地之間的靈氣才能算得上入門，感受先天一炁才能有修道的資格。

武者先修氣血，後練內功，有先天足夠的根基才能走的夠遠。

術士則修煉的是法力，幾乎都是要借外物修煉，其中體係流派甚多，有時候看起來像是另類的道門，但是與道門從根上就不一樣。

佛門的修行更是有許多的不同，武修僧宏願僧教化僧佛法僧皆有。

對此，施掌櫃的評論就是他們真會抄，什麽體係加上個佛門就算是佛修了。

甚至還不要臉的拿道門跟儒門的東西摻在裏麵。

至於密宗。

施掌櫃則是冷笑一聲，　做出了兩個字的評語。

【吃人】

施掌櫃稍稍講了各個修者體係的一點不同，這才最後講起了文修。

文修，原本隻有一條路。

後來有人發現氣運的妙用，便成了兩條路。

方少藏一時間聽得有些不明白。

施掌櫃顯然發現了方少藏有些迷惑的樣子，便對著方少藏額外解釋道：

“氣運，便是無數個人運勢走向的集合。”

“每個人有自己的氣運，也有整個大越國的氣運，甚至北邊那些草原上的每個部落，也都有自己的氣運。”

“若一國之中人人都得以上進，各個發財精神充沛，這國家中的氣運便極為旺盛！”

“氣運一旺，變會反哺一國，得以風調雨順。”

“反之，民心背向流匪橫行，十個有八個房都沒有，各個手中都欠了地主銀錢。便是有幾十萬萬人的大國，也並無多少國之氣運可言。”

“而修煉達到了一定級別，便有資格了解和掌握這種氣運。”

“其實，這很好理解，如果一個人隨便就能影響千人甚至萬人，那麽本身就是在掌握氣運，隻不過修煉的不到位，無法察覺而已。”

簡單的把氣運的本質說清楚之後。

施掌櫃便講解起了為什麽文修會有兩條道路。

其一，是文修們發現，一旦在文氣之中混合氣運，便可不用過多苦修，直接消耗國運便可直升文修品級。

其二，借助氣運的官路文修，更容易達到四品，甚至三品。

隻是這樣借力的法子，會使得官路文修在打鬥方麵極弱。

即便是成為了四品也隻能大幅度延長壽命，對於文氣的使用方麵上遠不如民間文修。

不過，四品境界何其稀少！

再不值錢的四品，也是四品！

更何況，還有三品的通天大道可以走！

“在官修出來之後，朝廷變成了擁有三品最多的勢力。”

“而官修出來的四品跟三品，是沒有那種經過重重磨練的警覺感的。”

“這也是為什麽朝廷對火藥如此警惕的一個重要原因。”

“官修即便三品，在沒有任何準備的情況下，還是能被炸傷，但不一定死。”

施掌櫃隨口說出了一個朝廷秘聞。

眼神之中，對於這種官修的路子極為不屑！

方少藏沒有做什麽表情。

因為他一開始也是想歸順朝廷，想著能成為朝中大員，即便是退休了也能活個幾百年。

把這些東西都講完之後，施掌櫃這才發現自己好像說的有些跑題。

輕咳一聲，把話題又拉了回來。

文修的九品，其實就是要培養自己的精神量。

有足夠的精神，才能承載的住足夠的才氣,在使用才氣的時候，也會更加的順手。

文修從九品晉升到八品的路，其實很簡單。

隻要是能有足夠的知名度，開始把文氣集合起來便好。

不過這個修煉的過程會比較複雜。

首先要感知什麽叫文氣，然後聚合文氣於上丹田。

需要先把收集齊的文氣匯總，然後開始用自己的精神消磨純化。

什麽時候能第一次填滿上丹田，文修的八品也就成了。

施掌櫃說完，便開始教導方少藏怎麽開始發散思維，感知何為文氣。

隨著施掌櫃的津津教導。

方少藏逐漸感受到了周圍許多看不見，但是能微弱感知的東西。

這些東西團團圍繞在是自己身邊，時不時地消散，然後又凝聚。

方少藏現在的精神力無法擴展到更遠，隻能感受到周圍兩三丈長的範圍。

在這個距離中，文氣似乎像是一團幻影，時有時無。

“為什麽這種文氣，感覺會逐漸消失一樣？”

施掌櫃好像沒聽見一樣，突然間反問了一句：

“你說什麽？”

方少藏閉上眼睛，仔細感知著周圍的一切，又問了一遍：

“為什麽感覺文氣在逐漸消失？”

施掌櫃長吸了一口氣。

有些震驚的對著方少藏說道：

“現在消不消失不重要！”

“你感知到文氣了？”