第9章 九天血氣章經
第九章 九天血氣章經
所謂的開香堂，一般情況是指拜師，師傅收徒弟，請祖師，開香堂。在羅霄的記憶裏，開香堂就是這個意思。
羅霄道：“族長，你不會是讓我拜你為師吧。”
“你是把開香堂當作拜師了對吧？我們巫族開香堂，和江湖上所指的香堂是有所區別的，不過又有所類同。我們巫族傳承有兩種，一種是血脈傳承，另一種是族派傳承。一般巫族的人都要滿十六歲再開香堂，接受族派傳承的，現在你的靈魂之力超出常人很多，雖說你到十六歲成年，隻有一年時間，我估計你是等不到十六歲吧，就特意為你開一次香堂，讓你接受族派傳承。”族長羅虎解釋說。
羅霄道：“這怎麽好意思呢，我已經有了血脈傳承，這族派的傳承就留個別人吧。”
“族派傳承實際上也是血脈傳承的一種，隻是他的傳承方式不同，那是根據血脈的等級高低所獲得的傳承有所不同的，不是想留個誰就留個誰的。你跟我來就知道了。”
羅霄跟著族長，來到了黑虎幫專門為門下子弟設立的香堂前麵，羅霄一看那規模很龐大。其實羅霄不知道，他現在所看到的隻是三主，四正。要是按巫族的標準分的話分為三主，四正，十二旁門，七舍道，七外道！三十三種門類！
三主，主要是說香堂的三種主要形式，一般分為混堂，清堂，陰陽堂！
混堂俗稱就是跳神了，清堂也叫坐堂，文堂！說法很多！半巫半醫！當然清堂有的時候也請神上身，但是一般多扶乩而占！與混堂的上身還是有區別的！
陰陽堂嚴格的來說算不上堂口，類似堂口的預備形態，一般這樣的陰陽堂都是很特殊的因果下立的，不同於正規的香堂，首先，掌堂的堂主就不是巫族的多，他們也會一些巫法，但卻都屬於黑巫一類的法門，是屬於刑律一類的存在。另外，還有一個特點就是，陰陽堂的神主也是不上身說話的！
四正，說的就是正規香堂應該具備的四樣基本條件！也可以說是檢驗一個堂口完整性的指標，一般這個東西外傳，說出來的很少！主要是作為給人立堂的時候內部參考的一個很重要的數據！四正分別是:一，守封保號！二續脈流傳！三揚名舍道。四老堂營盤！
羅虎帶羅霄所到的地方，是清堂的續脈流傳的一個殿內，隻見殿內壁上刻畫著十二祖巫畫象，中間塑著盤古金身。羅虎讓羅霄在盤古金身前麵跪下，雖然羅霄內心裏對下跪的事情很不情願，但盤古可是大道聖人，他沒有考慮就跪了下去。
緊接著是祀拜，上香。羅虎口裏念念有辭，就如同跳大神一般，念了很多咒語之後，然後從一個盒子裏拿出一個似玉非玉的小塔，讓羅霄滴血在那塔身之上。
羅霄依言拿來桌上早已經準備好的刀子，劃破自己的手指，把紫血滴落在小塔上麵，隻見那小塔在吸入血液之後，突然一道金光射出，沒入羅霄的眉心。在小塔的金光射出的時候，牆壁上右起第二幅畫，獸頭人身雙耳穿兩條火蛇腳踏兩條火龍全身火紅鱗片,南方火之祖巫的畫像突然也火光大冒，似乎活過來了一樣。
這時羅霄的腦子裏多了很多東西，不過眼前能看到的不是很多，現在看到的是一篇
《九天血氣章經》總綱，總綱說：三號雖殊，本同一也，都是道的化生。
後麵緊按著是：“天寶君者，則大洞之尊神。天寶丈人，則天寶君之祖氣也。丈人是混洞太無元高上玉皇之氣，九萬九千九百九十億萬氣，後至龍漢元年化生天寶君。出書時號高上大有玉清宮。靈寶君者，則洞玄之尊神。靈寶丈人，則靈寶君之祖氣也。丈人是赤混太無元無上玉虛之氣，九萬九千九百九十九萬氣，後至龍漢開圖，化生靈寶君。經一劫至赤明元年出書度人時，號上清玄都玉京七寶紫微宮。神寶君者，即洞神之尊神。神寶丈人，則神寶君之祖氣也。丈人是冥寂玄通元無上玉虛之氣，九萬九千九百九十萬氣，後至赤明元年化生神寶君。經二劫至上皇元年出書時，號三皇洞神太清太極宮。此三號雖年殊號異，本同一也，分為玄、元、始三氣而治三寶，皆三氣之尊神，號生三氣，三號合生九氣。九氣出乎太空之先，隱乎空洞之中，無光無像，無形無名，無色無緒，無音無聲。導運禦世，開辟玄通。三色混沌，乍存乍亡。－－－－－－－－”
這總綱很長，羅霄看到這裏就感到頭暈目眩，好象那些文字有著強大的魔力，需要有強大的靈魂之力才能支撐著看下去。
羅霄搖了搖頭，跳過總綱的後麵部份，後麵介紹巫族修煉血氣，和修真者有異曲同共之妙。氣分九色，分別為：“紅罡，橙火，黃威，綠淵，青黴，藍焰，紫極，白芒，墨雷，金輝九種。”
紅罡適合初級修習，有上古巫血之人容易修出紅罡，紅罡又稱血罡。
第一層，血罡煉體，首先修煉者要學習將罡氣化為血能，同時也要能將血能化為罡氣。這個過程完成之後，自然就能閉氣，產生內呼吸，也就是說進入胎息境界。
第二層，心髒罡化，血罡合一。血能轉化為罡氣或真氣，做到熟練自如後，就可以將血能煉化罡氣，首先選擇心髒進行罡化，罡化心髒會使心髒變異，得到奇異的能力。罡化大成後，就可以將血能和罡氣合一為血罡之力。血罡之氣通過本源之火煆燒就可以煉血罡之氣為太玄真氣，也就是修真者所特有的真元或魔元。道行就會達到後天境界，煉氣小成。
第三層，血罡煉肉，心髒罡化完成之後，得到了動力之源，紅罡之氣，再通過身體的經脈，用血能繼續煉體，錘煉全身的肌肉和骨骼，以及五髒六腑。完成皮和肉的錘煉就相當於先天高手，就能進入先天行列，相對於修真者達到了煉氣中後期的水準。
第四層，血罡煉骨，完成煉肉的過程之後，接著是煉骨，讓骨骼也到達罡化的水準，這一步難度要比煉皮和煉血要高得多，骨骼罡化，不但要罡氣或者元氣錘煉骨骼，還要借助外部力量進行，如戰鬥，器械，天然所形成的自然之力等等，一般這過程要五年以上才行，骨骼罡化之後，由於骨髓是造血的機器，血能自然就會大幅度提高，完成骨骼罡化之後，戰鬥能力就達到了築基的水平。完成這一層之後，罡氣也會轉化為玄氣。但色澤依然是紅色，還稱之為經罡之氣。
第五層，完成骨骼罡化之後，也就是說達到築基之後，血能要對內加強內府的加強，和錘煉。內府器官的修煉不再稱之為罡化，而是稱之為合罡化道，內府器官的修煉方式也開始有所不同，要用本源之心火和血罡之氣一道錘煉內髒器官。所煉化的內髒器官不像骨骼那樣罡勁堅固。而是化罡為柔，將血能之力更加的完美控製。本來至剛至陽血能之力要煉化到至柔至陰的大成境界，最後可以剛柔瞬間轉化。這個煉成，自然修為就會進入到築基境界的高級層次。
第六層，紅罡補漏，人的身體生來就有無數的竅門，這些竅門和天地相通，到達這一層次之後，身體上的竅門自開，血能就能感應到天地之力，但不是每一個竅門都會吸收天地靈氣的，有些竅門還會泄漏身體裏的靈氣，這就要進行補漏，當這些漏洞全部補全，修為就會進入到成丹境界。
第七層，紅罡衍形，身體的漏洞補全之後，身體運行紅罡元氣，身體外麵也會感應，這個時候靈魂之力作用在外部的靈氣之上，就能讓外界的靈氣按照自己的意願形成武器等各種器物，可用於戰鬥，其鋒利和威力不下於普通的靈器。
第八層，衍形著念，也就是說在所化的武器之上著上自己的魂念，真正的讓武器產生靈性，殺敵於千裏之外，並且這武器還是無形無跡，在魂念收回之後，就消散於無形。
第九層，紅罡分身，用外部的靈氣塑造出一個自己的分身，帶有自己的魂念，相當於自己七成的戰力，還不用消耗自己的真元。
能達到這樣的層次者，都是血能有異者，普通的巫血能修成前四層就相當不錯了，隻要能練成前三層，就可以轉入下一級別的修煉。沒有特別的上古巫血，後麵的層次千萬慎練，搞不好，還會搭上自己的修為和性命。
羅霄卻不這樣想，他覺得這〈九天血氣章經〉既然通過自己的血脈傳承給自己，隻要自己能看到的，一定都是適合自己修煉，否則就不會傳承給自己了，經文上這樣提醒，隻不過是讓自己不要隨意傳給他人。好象巫族特殊的高級法門，都是通過血脈傳承的，沒有私下裏收徒，把自己特殊的血脈傳承外傳的。
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