第十二章 正字楷書
七經石刻即將昭示天下，各地士子雲集雒都群英會聚，各方名士往來密切談笑有文章。
而軍營的生活注定重複又規律，又一日，魏越在教授軍士閑暇之際正在校場練習蹶張之術。
蹶張弩是用腳踩住上弦的強弩類統稱，所謂的蹶張士擁有充沛、連續上弦的氣力，也不缺射擊天賦。
身子骨終究沒有長開，故而魏越擅長射擊，在上弦過程中氣力難繼，無法連續上弦。換言之，比之射聲校尉部裏比比皆是的蹶張士，在單體戰鬥效率方麵，魏越處於水平線之下。
每次扣動弩機時，隻聞擊發輕響，隨後可見弩矢簌簌釘入土壘揚起一團土塵。
至於箭矢破空聲……除了響箭之外，正常的箭矢射擊都是沒聲音的。
“啪！啪啪啪！”
拍掌聲由遠及近，魏越穩定心神，呼吸平和激發弩機後扭頭，不由一愣，眉目流露喜意，拱手：“王先生怎會至此？”
來人身材格外的驍健一襲虎賁郎裝束，腰間懸著一口長劍，虎賁冠垂下的護簾遮住耳際、臉頰，冠兩側插著赤紅翎羽，隻露出的正臉下是稀疏環臉長須，看著魏越笑而不語，目光和煦。
他身邊鮑鴻先開口，解釋：“揚祖也見了，我射聲士不配環首刀，皆配戰劍。一劍刺出即可致命，故而營中無有刀術教士，專設劍術教士。虎賁郎王越劍術天下聞名，不僅是我射聲校尉部的劍術教士，也是北軍短兵教士。”
魏越的名，就是他父親魏真年輕時仰慕王越武技，而自己因天賦難以達到王越的水準，故而將這個希望放在兒子身上。
而論關係，幽州遼東人王越，與魏越的舅舅、原五原守將呂良關係更好。
王越似乎不看鮑鴻的臉色，左手壓在劍柄上，走近魏越處伸出右手摸魏越的雙肩，微微搖頭，音色低沉有力：“唉，可惜了。”
說著他輕輕一扭腦袋示意，魏越看一眼一臉無奈的鮑鴻，便跟著離去，來到校場邊緣。
魏越忍不住感歎：“與先生一別已有五載，未曾想先生卻位列虎賁。”
天下俠客有三種，有折節下士，四處奔走為國分憂的遊俠，世人以袁紹為代表；有膽氣蓋世，可以做國朝膽魄的氣俠，京中輿論裏那位盛氣淩人的路中悍鬼袁長水袁術是代表；第三種就是為堅持某種道義，進而能舍身赴死的輕俠，王越就是其中代表。
要知道，六年前王越受司隸校尉陽球之令追殺蔡邕一家，半路上反倒截殺陽球派出的其他刺客。蔡邕過陽曲時生病，越騎舊部恰好內遷到陽曲，在王允的努力下，被征發參戰的魏真得以自由，躲過了那場邊軍騎士幾乎全軍覆沒的大敗仗。
魏真帶著兒子魏越接替王越，護送蔡邕去五原郡，有魏真這個五原豪強在，蔡邕倒也安全渡過一年，熬到陽球一夥人下台。而那次短短的際遇，王越因魏越年幼，隨意講了一個讓魏越至今銘刻在心的天大機密。
王越右手負在背後大紅披風下，昂首平視遠方的城牆輪廓：“今日來射聲部勘察新軍武技天賦，若不是鮑鴻提及阿越時口中連連稱奇，某也不會細問。未曾想真是故人之後，更令老夫詫異的是阿越竟然還記得老夫。”
魏越莫名的脊背發寒，扭頭看著王越側臉正要開口解釋時，就見王越扭頭過來麵目嚴肅：“阿越不缺悟性、心性、毅力、機緣，所差不過天賦。可惜，這更易天賦的機緣實在渺茫。”
王越炯炯雙眸映照下，魏越心中猜疑不定，手心發汗：“王先生，難道小子更易習武資質再無良策？”
“此乃天賦，豈是人力、物力所能改？”王越搖著頭，依舊遠眺遠處，語氣漸漸悠長顯得散漫隨意：“不過你用心練武，而立之年做個十人敵還是綽綽有餘的，也無須氣餒。”
十人敵，即在同樣裝備條件下，能擊敗十名郡國兵，這是武將的起點，也是地方豪強縱橫一方的本錢。
想到自己的父親雖然是十人敵，沉心武學之中卻難寸進，其中的苦楚、辛酸魏越極有體會。
魏真的武技如果無法取得大突破，那子孫依舊是豪強出身，做官隻能從羽林騎士做起；若是出身名門，舉孝廉、茂才進三郎署，再外放縣令……多麽平坦、光明的道路啊！
他緊握雙拳，武無第二文無第一，豪強之家想要發達、更進一步顯名於天下成為當世名門高第。要麽家學深厚以詩書經義傳家，擁有遍及天下的弟子，這條路的代表人物就是盧植、鄭玄；要麽以卓越超群的武技作為後盾，以軍功立家，進而轉為詩書經義傳家的名門，當代之中涼州三明的皇甫規一門可以說是代表。
再要麽能像汝南袁氏有那麽好的運氣，桓帝倉促發動政變清洗跋扈將軍梁冀時，幾乎將京中大員清洗幹淨。當時的光祿勳袁盱率領羽林、虎賁、各門守軍千餘人是桓帝手中唯一的兵權，袁盱是事後免於清洗的三名大員之一。
袁盱是袁敞的堂叔，袁紹兄弟的爺爺輩，正是這個人使得袁氏一族在政治大洗牌後占據先機，遙遙領先於各地名門。而魏越一族，在此之前就被梁冀排擠出京，屯墾戍邊於五原。都是為大漢皇室盡忠，其中待遇懸差之大，怎麽能讓人魏越心平氣和？
如果，有太多的如果，隻有要一項如果、假設有利於自己祖先，那自己此時又何必如此的尷尬。自己的尷尬隻有自己了解，缺乏祖先積累的名望、人脈，魏越急功近利的行事作風是很難掩藏的。
而一個急功近利的人，在當下輿論環境中，意味著不可靠。
似乎隻是為了來安慰安慰魏越這個故人之後，沒細聊什麽，王越就以公事繁忙為由與鮑鴻一同離去。而魏越孤伶伶一個人，緩慢有序拆解弩機內部的銅質部件，分別塗抹油脂後再重新填裝，並再三調試。
遊殷走來在一側旁觀，見魏越麵無表情調試弩具，竟然三發三中不由撫掌笑道：“好射術！”
魏越的到來分擔了遊殷近半工作量，幾日下來整個人陽光開朗不少，就連黑眼圈都沒了。魏越拿起一枚弩矢輕輕捋著箭尾鵝毛硬羽，扭頭見遊殷一襲嶄新靛青外袍，也是露笑：“遊先生新裝革履，必有喜事？”
“比不得魏先生機緣深厚。”遊殷展開雙臂抖著肥大衣袖，低頭看一眼自己服飾，神情喜悅，暢笑：“不瞞先生，明日七經石碑昭世，某已與友人相約同赴。以瞻仰蔡大家八分正字風韻，並分工謄抄正經。”
秦代上穀散人王次仲創造“八分書”，意為割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。兼具秦篆之柔美，與隸書之方正、簡便。當世著名的書法家梁鵠就以擅長八分書而聞名天下，因皇帝喜愛，故而鴻都門學出身的梁鵠倍受時人吹捧。
遊殷這話讓魏越搖頭笑道：“此言謬矣，蔡師所書已非‘八分書法’所能局限，某稱呼蔡師所書為楷。楷書，天下文字之楷模也！”
這話讓遊殷微微皺眉，隨即釋懷，點頭應和：“書七經所用之正字，稱得起字之楷模。”
魏越還是搖頭，糾正他：“蔡師之字，足以當得起文字楷模之稱，何須仰仗七經？豈不知，七經雕刻所用字體影響百世千秋，朝野大儒哪個甘於人後？之所以采納蔡師手稿，原因就是蔡師所書文字令朝野大儒自歎弗如。”
大篆、小篆、漢隸、楷書這四個階段的文字發展，此時經蔡邕之手已達到一種成熟境界。
在魏越向遊殷講述‘正字楷書’這個新概念時，同時很多地方也在談論蔡邕的字。七經石刻還沒有開放，可石刻字跡已經流傳出來……解釋起來很簡單，七經石刻是印刷術的起源。
七經石刻，拓印，印刷，技術發展流程就是如此。
與入軍營坐牢的魏越比起來，顧雍這位江左少年郎已是京中聞名人物，高門貴戚爭相交結，此時顧雍在一幫同輩士子請求下，講解‘正字’，他麵前正好鋪著一塊撕扯下來的衣袖，袖上拓印著十二個完整的‘正字’。
就連蔡邕、盧植、韓說等人也隻有‘正字’這個概念，還是因為七經石刻的學術地位原因。不似魏越先知先覺，已有了‘正字楷書’這麽一層認知。
此時此刻的顧雍講著，突然發愣，他想起了魏越的字。
魏越常用清水在岸邊岩石上練字，從未留下痕跡，唯一的筆跡就是隨身攜帶的隨身筆記。而隨身筆記，卻用兩種新字寫成，一種字體散亂無比，顧雍根本看不懂這種字體的意義！
此前隻覺得蔡邕的字很好，好的找不到缺點；可如今京中一片攀附、讚歎，已讓顧雍意識到‘正字’背後的無窮力量。而自己的字與蔡邕如出一轍，再對比魏越的字，顧雍莫名惱怒，沉默中怒目漸圓。
堂中一眾士子不明所以，坐在顧雍身側的盧慎伸手拉拉顧雍手肘，笑著對眾人說：“諸君，元歎兄似乎有所頓悟！”
有頓悟這種說法，可哪有頓悟時麵露怒容的？
似乎隻有恍然大悟發現自己真被騙了的人，才會展現怒容。
“原來如此！”
顧雍拉長語調，中氣十足吐出四個字，狠狠一拍自己大腿側旁，雙目綻光：“諸君！若以章草手法，書蔡師正字，該是何等氣勢！”
他反應過來了，魏越的一種字體是‘章草’變種，章草以隸書為本，而魏越的草書以蔡師正字為本！
文字的變化以簡便為第一要素，精美才是第二；漢隸就有草書，主要用在奏章上以方便快速書寫，叫做章草，以此增加行政效率。
顧雍短短一句話，讓堂中人物陷入短暫沉默，隨後人人麵帶喜色相互看看，齊齊向顧雍拱手行禮，語腔先後不齊：“我等拜謝元歎先生點撥迷津！”
幾乎是滿堂之人無有遺漏的恭賀、道謝，顧雍臉上的紅潮散去，一瞬間慘白，毫無血色。
他想開口解釋什麽，張張口又音色喑啞吐不出聲來。