第卌一回 歸五夷排資講道閉玄關進階生籽

第卌一回 歸五夷排資講道 閉玄關進階生籽

卻說胡盧辭了準提道人，尋思：“燃燈道人來尋我麻煩，雖未明說，卻也意有所指；先前那廣成子用諸般理由將貧道的幾個弟子和蕭升、曹寶等人攔下，如今看來未必不是事先設計好的。剛才將燃燈的法寶落下，又將對方打了個半死，這仇算是結下了；闡教勢大，貧道惹不起還躲不起麽？貧道便隨了你們的心，離開這人族，倒要看看你們能搞出什麽花樣來！”

回到人族，胡盧將幾個弟子及蕭升、曹寶叫來，說道：“此間諸事已了，如今的帝師已是那廣成子了，前些日子闡教副教主燃燈道人也已來了，想來不久之後，闡教門徒會陸續入主人族，貧道不願久留，免得和闡教起來衝突。”然後轉向蕭升、曹寶二人，說道：“貧道有意先到五夷山……”

蕭升、曹寶知道胡盧是在征求他們的意見，但他們早將五夷山的洞府相送，本身又都是老實人，急忙說道：“道兄哪裏話，我們二人早將洞府送予道兄，道兄不必征求我們兄弟的意見，倒是我們兄弟一時沒了去處，又不想與道兄分離，若道兄不棄，欲與道兄再多盤桓些許時日。”

這事兒整得，本來五夷山是人家的地方，現在反倒是原主人向現在的主人打招呼；一時，場麵有些尷尬，胡盧見兩人說的非常認真，最近又經曆了許多事，識得兩人的性情，說道：“五夷山終是兩位道友的地方……”

蕭升頗有智計，眼見不是個事兒，接道：“要不這樣，既然道兄覺得不好意思，五夷山便你我兩家共有，反正五夷山偌大地界，彼此間門人又少，足夠我等共用”。胡盧亦有同感，於是應了；這才將這段尷尬事兒說開，隻不過雙方都是厚道人，不論胡盧也好，蕭升、曹寶也好，均琢磨著找個機會讓給對方，另辟洞府。

精衛不用考慮，自然是胡盧到哪兒，她便跟到哪兒；倉頡、柏鑒亦沒有異議，說道：“弟子二人願隨老師到五夷山。”應龍則因心係女魃之事，猶豫地說道：“老師，弟子恐怕不能隨老師去五夷山了，卻要遊走洪荒，為女魃尋找塑體之材。原來老師不說，弟子也要離開了。”

胡盧囑道：“應龍，為師能夠理解你的心思；不過須要注意一點，女魃身上的業力、因果雖被洗去，但終曾是做了許多天怒人怨之事，自身實力又因靈藥增長過多，心境上難免有不到之處。你和女魃行走洪荒，定要多行善事，救濟世人，此亦是我門下修行的基本原則！”

此時議妥，胡盧等人便向堯帝辭行，堯帝自是非常不舍，可惜胡盧等人心意已決；廣成子卻道是燃燈的計較起了作用，隱身一旁的燃燈道人則長舒了一口氣不提。

卻說胡盧等人，一路無話；才到五夷山地界，赤尻馬猴和六耳獼猴便率眾出迎，其間多數都曾聽過胡盧講道，所以均稱老師，聲勢浩大。蕭升、曹寶二人見那眾妖都開了靈識，更有許多化形得脫之輩，又見這些人都對葫蘆恭恭敬敬，心中暗暗佩服。兩猴此舉給他長了麵子，胡盧口中說兩猴胡鬧，心裏卻是美滋滋的。大抵還未全脫上世之人的心性！

到了山上，卻見一座不小道場宅院，收拾的幹幹淨淨，體體麵麵；卻六耳獼猴用他那天賦異能提前知道自己行蹤，探出人數不少，做主建造而成。六耳獼猴過去被胡盧收拾怕了，心中不免惴惴不安，上前解說道：“這卻是眾妖感於老師恩德自發給老師建造的……不過原先的洞府還給老師留著，弟子並未改動。”

胡盧見到兩個弟子如此善解人意，心中自是甚為欣慰，說道：“爾等能有此心，為師甚感欣慰，不過這許多人聚在一處終是不好，叫他們各自散了吧。”六耳獼猴急忙應了，打出手勢，群眾也知胡盧性情，隻將那山中果實，奇花異草獻了，各自退去不提。

眾人見過，胡盧給幾個弟子相互作了介紹，排了大小；卻是以尚雲遊在外的莫言為大師兄，應龍次之，其下按順序分別是倉頡、赤尻馬猴明理、六耳獼猴知事。軒轅已經成就人皇成果，不作計算；柏鑒雖為外門弟子，卻也排在兩猴之前；精衛則是唯一一個第三代弟子。

胡盧等人就此安定下來；胡盧少不得要考較赤尻馬猴和六耳獼猴的修行進境，兩猴在這段時間裏，積下不少修煉上的疑問，一一向胡盧請教。接著，胡盧、蕭升、曹寶甚至是倉頡開始在此講道，受胡盧的影響，並不禁群妖來聽；一段時間內，五夷山儼然成了小小一方聖地，一個門派道場；胡盧一脈雖並無立教之意，然聲勢卻也不小。

倉頡和柏鑒過去同殿稱臣，相互間頗有交情，倉頡眼見柏鑒也不聽道，隻管一心修煉，而且還進境神速；擔心之餘，對胡盧說道：“老師，柏鑒師弟隻修身而不修心，日久恐怕不妥，時間稍長難保不會出什麽問題。”胡盧早知柏鑒情況，笑道：“柏鑒此事卻是無妨，要知柏鑒乃是殺伐果決之將，卻不當用常理衡之，隻要修為到了，心境上便不會出現問題。若有問題，叫他向兵法求助便是。”

又有蕭升、曹寶見胡盧的道場弄的非常紅火，他二人在紅塵中走了一遭，心境上發生了變化，對此很有些羨慕之意；胡盧見了勸道：“兩位道友橫豎無事，不如從聽道的諸妖中尋幾個資質上乘的，收為弟子，也好消遺日月。”兩人早有此心，隻是覺得道場是掛在胡盧名下的，不好貿然行事，免得引起雙方不快，此時聽到胡盧主動提出，自去留意不提。

待五夷山諸事穩定下來，胡盧便宣布閉關，將山中之事托給倉頡和柏鑒；這兩人，一文一武，配合多年，自然將五夷山打理的井井有條。

隻說胡盧閉關修煉，自從和燃燈道人做過一場之後，他總有一種非常奇怪的感覺，若隱若現；待要仔細尋找時，卻又全然抓不住蹤影。再三檢查，並無不妥之處；他心中尋思：“該不會是燃燈道人暗中給我下了禁製，那道人看起來牛X洪洪，其實手段有限的緊，不然也不會被我打得半死。難道會是準提聖人？也不像，沒見他動手，沒覺他要害我，那時隻須靜靜看戲，待我將燃燈打殺，自有元始天尊尋我晦氣。”

胡盧想不出，隻好不想，暗道：“大約是世上本無事，庸人自擾之；以我功德，當無走火入魔之險，何必管他？”將那乾坤尺取出，此寶胡盧已經研究過，亦屬先天靈寶之列，效用端是稱得上巧奪天地之造化。不過胡盧覺得這件寶物拿來用用則可，全心祭煉則就不必了。

你道乾坤尺無攻無守，為何可當先天靈寶之列，且效用更稱奪天地之造化！？隻因此寶卻可以大範圍引動天地靈氣，助人加速修煉，但此法卻也不是任誰都可以用的，若自身沒有大能為，萬一控製不住靈氣的流動速度，樂子可就大了，走火入魔還是小的，爆體而亡倒也罷了，最怕一個控製不當，引動過多的天地靈氣，勢必會醞釀出一場災劫，為禍一方生靈，沾染無窮因果。除此之外，此寶在先天易理運數推算方麵亦有良多的輔助作用，所以相對而言，寶物本身的攻擊力卻就微不足道了。

胡盧對推算之術研究不深，乾坤尺除了幫助他加快法力增長，屬於可有可無之物，反倒正和赤尻馬猴使用，那明理先天得天獨厚，後天又精研先天易理之法，是以胡盧欲將此寶予徒弟，因此並不打算祭煉。

借乾坤尺之利，進境委實神速；修煉中，他又發現自身精氣比那吸收而來的靈氣不知精純了多少倍。兩世為“人”的他自然曉得法力壓縮提純的好處，有了原先的基礎，對後來者的壓縮提純並不困難，隻是須要花費更多的時間來吸收更多的天地靈氣。

你道胡盧的法力怎麽會如此精純呢？胡盧卻也悟通是因為三仙島的遇合，那時他被收入混元金鬥，混元金鬥本是要磨去他的道行法力，然而七彩葫蘆或者說是身上的大功德幫了他，產生了絕大抗力；雙重作用下，一個要化去，一個不叫化去，於是雜質就此泯去，法力卻更見精純多倍。胡盧心道：“原來無意中已與三宵結了因果，欠下對方人情，雖說現在我對截教沒什麽好感，也須找個機會把人情還了。”

如是過了十餘年，胡盧實力大增，法力的總量上到達了大羅真仙一級，三個法相均已凝實，隻是收於周身法力過於精純內斂，看起來，卻似隻有太乙真仙水準。紫金葫蘆和雪白葫蘆兩個法相也不似七彩葫蘆那般妙用，前者聚了胡盧自身大量的水火二氣，不但多了一種施水布火的方式，而且此法相一經現出，胡盧本身對水、火的感應力和控製力均會有極大的提升。

雪白葫蘆就比較古怪了，似乎是胡盧曾經修行過左道之術的體現，能放出毫光定人元神肉身。怪就怪在雪白葫蘆的內部生了一顆葫蘆籽，胡盧能覺出葫蘆籽與自己的關係密切、心神相通，甚至有一種血肉相連的感覺。沒錯，就是血肉相連，就像自己的親人兒子一般！

另外兩個葫蘆可沒有這種情況，紫金葫蘆法相內部全是水火二氣，交融間似那陰陽平衡，胡盧按照前世聽過的太極原理，結合得自伏羲氏的先天八卦，使那水火二氣運行演化，端是玄妙非常。七彩葫蘆內部則是一片混沌，近乎實體，雖然落定金錢自發地藏身其中，但胡盧本對其間究意搞得卻不是很清楚，每次探查就如看自己身體某一部分似的，知道這東西是自己的，具體情況卻又無從研究。就如我們不可能把自己的身體切開研究一樣，就算想找個類似的東西解剖，也得尋到才行；神識感應對於七彩葫蘆似乎也失去了應有的效應，就如我們無法具體感知自己的手足大腦一樣。

總之，三個法相應該是介於物質與能量之間的存在，單從這一點來看，有點類似於元嬰，隻是妙用勝過元嬰太多。獨獨那葫蘆籽不是如此，分明是物質的存在，分明有自己的實體；可以說，它是不同與胡盧本人的個體，更像是一個已懷胎十餘年的兒子。