第1章 唯我獨尊
第一卷 佛光初現 第一章 唯我獨尊
潔白的雪花似蝴蝶飛舞彌漫天空，微風吹拂雪花搖曳緩緩落地。
隻是半天時間，整個端木山莊都被大雪披上了一層雪白外衣，銀裝素裹煞是好看。入冬以來的第一場大雪，也預示著寒冬正式到來。
端木世家以布匹絲織聞名與世。用端木世家紡織出來的布料做衣服是平民的最愛，做出的衣服結實而不褪色；而端木世家的絲織品更是鮮豔和華麗，乃上層人物量身做衣的首選。端木世家壟斷了飄渺國百分之八十的布料市場，是飄渺國四大世家之一。
坐落在靈鷲山下的端木山莊為端木世家所有，專為夏季避暑之用。在這大雪紛紛的寒冬，端木山莊裏也隻剩寥寥的幾個丫鬟雜役留守山莊。
“天上天下，唯我獨尊。”
一句喃喃自語的男音從窗外傳出，在這寧靜的山莊聽的異常清晰。
隻見端木山莊內的一處主院書房內，窗戶半開。屋內精致的銅鑄火盆內正燃燒著上好的木炭，赤紅無煙的炭火溫暖了整個房間。
半開的窗邊站著一個十五六歲的少年，眉清目秀，身著青衫。一件披在身上的獸皮大衣仍舊無法掩飾那瘦挑的身材。手捧著一本老舊的藍皮書，加上窗外的白雪皚皚，一股灑脫的韻味躍然紙上，好一個英俊不羈的少年郎。
少年乃是端木世家當代家主端木融的三子，名叫端木黎。
端木黎此時皺著眉頭，佛教講究的是普度眾生，慈悲為懷。為何此句顯得這麽張狂呢？
原來端木黎所看的是最近幾年才莫名出現的佛宗書籍。剛才那句話是佛家的教主－釋迦牟尼來到人間的第一句話。
端木黎根據佛教的經義典籍思索著，此處的‘唯我獨尊’的‘我’字，應該並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確意思應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
端木黎眉毛舒展，自己平生無事最愛看書。手中的佛教書籍是他自己在地攤上淘回來的。聽說是有一次出現了很多能在空中飛來飛去的上仙們，他們都為一個寶藏而來，卻都空手而回。在所謂藏寶的地方隻發現這些佛教書籍。
上仙們大多對這些明顯是宗教的教義典籍毫無興趣，讓這些書籍大部分都淪落到凡人手中。端木黎也隻是好奇買了幾本來讀讀。卻發現這些佛教典籍說的很有道理，可大多都是一些深晦玄奧的話語。這讓人閱讀起來很是困難，怪不得以前從沒有聽過佛教這個宗教，這麽深奧的傳教典籍讓很多人都難以明了，看來這個佛教要是想發展首先就要把深奧的教義典籍詮釋的簡單易懂。
端木黎最奇怪的就是通過自己的了解，這所謂的佛教典籍真的是多如汗牛充棟，可是以前卻從沒有聽說過佛教，這些典籍就這麽莫名其妙的出現了，很是違背常理啊。
不過自從端木黎看到這些佛教的書籍就一下子喜歡上了，每天都撲在佛教典籍上，甚至還按照典籍裏記載的方法，結跏趺坐修行了起來。那種入定後的空靈讓端木黎深深為之沉醉。
想到入定修行，端木黎一下黯然起來。緊緊地攥起雙手，那白淨瘦弱的手上血管爆粗，忽然一聲歎息，緊攥著的雙手無力地鬆開。
端木黎在家排行最小。大哥端木鴻，經商奇才，九歲就開始跟隨在父親身邊學習經商之道，是未來端木世家的家主繼承人；
二姐端木燕生的是國色天香，更從師與一個靜慈劍修的修真門派，是四大世家之一慕容家的未來家主未過門的媳婦；
而他端木黎從小就對經商興致缺缺，毫無天賦可言。主動要求父親讓他上山修真，以後也好成為家族的一個武力後盾。可惜自己也沒有逃脫大多數人的命運，根本沒有靈根，無法修仙！
自此之後，自己就被繁忙的父親冷落。成為了一個自由無用的世家少爺。每天除了讀讀書，就沒有事情可做。被外界戲稱為“端木家的書蟲”－躲在端木世家這本大書裏的一條無用的蟲……
端木黎搖搖頭，似想把這些煩惱無奈都拋出窗外。離開窗口，來到書架前，拿起前一陣子最先買回來的佛教典籍－《大悲心陀羅尼經》。此經講的是佛教中的觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。可是端木黎卻對其中的經文揣摩不出其意來，整篇經文都是一些晦澀難懂的字語，為了弄懂這些經文，甚至端木黎都能一字不落的背下來，可是卻還是毫無頭緒，難道其中的經文根本沒有什麽深意，隻是一種音譯？通過念誦其中的經文就可以擁有神奇的力量？
端木黎脫掉鞋子，在床上雙盤結跏趺坐準備再好好參悟此經。端木黎記得剛開始學做結跏趺坐時候，怎麽也不能坐成，而且腿很痛，後來自己先練習單盤，慢慢等腿腳適用了才開始雙盤。剛開始結跏趺坐一會腿腳就很疼了，後來才知道結跏趺坐最好要有蒲團，這樣才能避免地麵摩擦腿腳發痛。最後自己就跑到了床上練習起了結跏趺坐。並開始修習佛經。
結跏趺坐渡過了開始的不適之後，直到最近很容易就做到了雙盤，念經參禪起來有一種豁然開朗的感覺，很多以前不明白的佛語和事情都變得很清晰明朗起來。可惜的是自己一直無法見識到佛家所說的大神通，對佛教裏的一些典籍抱著懷疑態度。
佛教的根本是“因緣而起”。講究的是因果循環。凡事都是因為前麵種下的因，才有後麵得到的果。現在端木黎每天都這麽參悟這本《大悲心陀羅尼經》，卻還是得不到其中的神奇力量。難道說是自己參悟此經的“因”還沒有到位，以致得不到其中的“果”？