第3章 鐵牛耕地種金錢

第三章 鐵牛耕地種金錢

戴添一聽雁魄道人說，太極、八卦、心意和八極拳竟然是遠古時的道家四寶拳演繹出來的拳法，雖然有所懷疑，但也有一些相信。太極、八卦和心意三大內家拳無論是從拳論還是拳理來說，都有很明顯的道家東西在裏麵。而八極拳的起源，現在比較可信的說法，就是滄州人丁發詳學於綽號為“邋遢道人”的一位道長，也是一門道傳拳法。

眾所周知，道家講清靜，講陰陽，道家拳法多是追求一種**相生，剛柔並濟的境界，而八極拳卻是一門帶有橫練性質的拳法，其拳譜上第一句總綱，就是一練拙力如瘋魔，其猛其烈可見一斑，這與道家的哲學思想似乎是有些矛盾，怎麽又會被列為道門四寶拳中的土性之拳。

心中這麽想著，戴添一不由地就問出了這個問題。

雁魄聽了戴添一的提問，沒有做聲，將手在麵前劃了一個圈，隨著雁魄的動作，一幅隱隱約約的畫就在空間形成，並越來越清晰。

“你見過這個圖嗎？”雁魄道人問道。

戴添一凝神細看，那圖懸在半空中，做乳白之色，漸漸地清晰，戴添一卻是認識這圖，老太爺的房間裏就掛了一幅，這是一幅道家的內經圖。內經圖是道家內視修丹的一幅全景圖，是直觀展示人體內筋節脈絡、悉藏竅要的東西，是道家人參悟一身呼吸吐納與天地盈虛之間關係的消息圖。

雁魄道人看戴添一的神情，就知道他明了這幅圖的來龍去脈，當時就道：“還記得那首題圖詩嗎？”

戴添一聽他提起，不由地就背道：“鐵牛耕地種金錢，刻石兒童把貫穿。一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。若問此玄玄會得，此玄玄外更無玄……”這首題圖詩他在很小的時候，老太爺就讓他背過的。

“你明白這其中的意思嗎？”雁魄道人聽他背得流利，眼光裏就露出讚許的神情。

戴添一猶豫了一下，老太爺隻讓他背過這詩，卻從來沒給他講過什麽。而他自己也並沒從中悟出過什麽東西，不過，他曾經在網上查過這首詩的注解，當時就回憶著網上的注解道：“鐵牛耕地種金錢——指搬運腎氣，搬運工夫有牛車、羊車、鹿車之分，因為初煉，故用牛車。所種金錢，隱喻金丹；刻石兒童把貫穿——把金錢貫串，天機在其中，須珍而重之。刻石兒童，暗喻刻圖者。兒童把貫串成北鬥，如同《破迷正道歌》雲「若遇神仙親指訣，捉住北鬥周天輪」；一粒粟中藏世界——小宇宙等同大宇宙，丹頭種子即整個生命之源；半升鐺內煮山川——山川大宇宙，玄機亦同鐺內烹煮工夫，主要在火候；白頭老子眉垂地——白頭者，氣也，指氣從督脈上，再引導陰液沿頭麵下降；碧眼胡僧手托天——手托天指搭鵲橋，任督二脈因舌頂上顎而使氣暢通；若問此玄玄會得——明通造化之機，此工夫是終極；此玄玄外更無玄——除此以外，並無其他……”

戴添一說到這裏，看了看雁魄不以為然的神情，就又指著半空中那幅圖，搬出了另外一段理論來：“以鐵牛耕地，比喻修煉下丹田，精、氣、神三合與通過尾閭關之不易，三合生丹田爐火，即農夫腳下有一鐵爐，爐中火十分盛熾，使水火相濟，水火相交。圖中有丹鼎，爐火正旺，下有男女童子車水，喻促進水火相交，心腎交，陰陽合，坎離**而生丹藥之意……”

雁魄聽了，不由地笑道：“聽你這麽講來，那你知道這道怎麽修了？”

戴添一不由地搖頭，這段解釋看得他雲裏霧裏的，那能明白怎麽修道。

雁魄這才變臉肅容言道：“這完全是亂拉被子亂揪氈，胡言亂語擾人視聽。聽我給你解釋，牛者，以喻筋長力大，鐵牛，言筋骨之力至極；地，就是指我們的身體，耕地，隱喻修練身體；金錢，是以金化水鑄之為錢，是一個練其精，鑄其形的過程；種，即植此根由之意！所以鐵牛耕地種金錢的意思，就是強壯身體達到極致，以改造我們的肉身，從而為以後化金為水，成就丹道打下基礎……這一步修練的具體方法，就是修練八式土形之拳，且以身擊木石，外壯筋骨，內堅髒腑，氣血盈溢，浸潤各處，以鍛本體……”

戴添一聽了，感覺有些道理，最其碼雁魄的解釋，指明了修練的方式，不像網上那種解釋，根本不明白在說什麽。

雁魄看了他一眼，接著道：“刻石兒童把貫穿，石，僵硬之物，刻，打磨之意。兒童，後天之末，先天之始，最能專氣致柔，心清意專。貫穿，從頭到腳一氣貫之。這句的意思就是在第一步身體筋骨強健到極致時，此時身硬如鐵，體僵如石，就要慢慢打磨身體，讓身體如兒童一般，柔軟順通，氣意隨意能貫穿全身……這一步的具體練法，就要練四式水形之拳，緩行慢練，以意領氣血，浸潤全身，化後天之僵，存先天之柔，使身體意念合體單純……”

戴添一的眼睛就明亮了起來。

雁魄停頓了一下，似乎給他消化的時間。然後才接著道：“一粒粟中藏世界，這一粒粟，就牽扯到道家的一個秘密，就是天眼之秘，天眼如粟，定於眉心內三寸，天眼開，能見人目所不能見之物，等於給人開辟了一個新世界。所以就說一粒粟中藏世界，你剛才那個小宇宙中藏大宇宙的說法，也有和這相關的道理，但那主要是佛家一花一世界，一念一如來的說法，並不合此時之意！天眼，即先天之眼，人一生下來，天眼是開的，但隨著人身漸長，後天之氣就漸漸地蒙蔽了天眼，這種後天之氣，稱為氣蒙，所以這一步的修練方法就是要用火性之拳，煉化天眼上的氣蒙……”

戴添一聽了雁魄的話，就沉思起來，這一段話他倒是聽明白了，不過他有些不太明白的是，火性之拳八卦掌怎麽就能練化這種後天之氣蒙。他心裏想著，也就問了出來。

雁魄聽了，卻是讚許地點點頭，顯然很滿意戴添一這種打破砂鍋問到底的態度。

“火性之拳，是以禹步為基，踏罡布鬥，轉體為爐，以使丹田生升陽之火，火濟天衝……這種轉體為爐，生升陽之火的法門，在我們道家地叫轉天尊。其實這東西很簡單，就是普通人在地上轉上十幾個圈，也會感覺到頭暈目眩體如虛飛，這就是升陽之火入腦，但卻沒控製好，以致於燒暈了自己……”

戴添一聽了，不由地笑了道：“道長這話不對，據我所知，人轉圈隻所以頭暈，是因為轉圈刺了人的耳蝸裏掌握人體平衡的一個器官……”

雁魄聽了戴添一的話，也不著惱，而是笑眯眯地道：“為什麽轉圈就能刺激這個器官呢？其他的活蹦亂跳頭倒立都刺激不了呢？”

戴添一默然，是啊，他明白是刺激了這個器官，可是為什麽轉圈最容易刺激這個器官呢？難道真與雁魄說的升陽之火有關？

雁魄看他不說話，接著道：“有名，無名之始！這世上每一個名字，都是起出來的，就像你，你父母給你起名叫戴添一，你現在就是戴添一，你父母如果當初叫你戴添二，你現在也就是戴添二了！你剛才用的詞是刺激，我用的詞是燒，如果我按你們現代名詞來說這件事的話，應該說，用轉圈刺激腦內的鬆果體，激活已經被人們棄之不用退化的鬆果體……這樣說，你是不是更能接受？”

這一番話說得戴添一眼睛不由地一亮，是啊，現代科學許多東西和古代隻是名詞說法表達不同，其實質其實是沒有什麽區別。所謂科學與不科學，有時也無從談起。比如古代叫鬼怪的東西，現在可能就是一句超能力就解決了。

如果自己不是突然進到這個世界裏，自己根本也不會相信有這麽一個世界存在。但進來了，證實了，自己也就承認他存在了。

雁魄接著道：“不管你怎麽理解，反正就是，火性之拳能讓你通過轉天尊的方式開天眼，這就是一粒粟中藏世界的修煉方法……而下一句，半升鐺裏煮山川，就與結丹拳有關了。結丹拳其實也是火性之拳，隻不過轉天尊是升陽之火，而結丹拳裏卻出的是沉陰之火，沉陰火最能練化雜質。半升鐺，指的就是我們的丹田，山為金石，川為水，山為筋骨，水為氣血，在丹田之中，以沉陰之火，練副筋骨化氣血而為金丹種子，就是這句的意思！而後麵兩句，白頭老子眉垂地，白頭沒錯，就是指氣，但這裏的氣，卻有特指，是指月輝之氣，所以說白頭……否則的話，氣分五色，為什麽非要白頭指氣呢？下丹田通星鬥，通太陽，為日陽之火，上丹田為天衝，通月亮，為月陰之光，所以練丹常說吸日月之精，就是這個意思。日陽為融，是從體外融入丹田，是從全身毛孔裏儉氣而入；月輝為滲，是從天衝滲入額頭，然後從頭頂下沉到丹田之中，融入丹田……而白頭老子眉垂地，眉是指向，是指月輝滲入額頭後，通過倆眉根處，過臉頰，過鼻夾溝，氣往下一直要行到湧泉，接地氣之後，再回到丹田……再後一句，碧眼胡僧手托天，碧眼，即閉眼，就閉上眼睛來行氣的意思；胡僧，喉間之生，也就是舌頭的意思，手，即首，舌尖之意，托天，就是抵住上鄂。這一句全是諧音……”

戴添一不由地點頭，卻是問道：“還有最後兩句是什麽意思？”

雁魄道：“玄之又玄，眾妙之門，現在給你說，你也不能明白，我隻能給你說一句，門是根本的意思，這等你修得魂結三丹，魄結七果時，那時你自然就明白了！”

（雖然目前更新的字數不是很多，但請大家支持一下小子，看不看先收藏了再說！這本書其實也算是國術的延續吧。國術講打人，這個講養人，講長生！小子寫的這些，都力求言之有物，不胡吹冒撂……對於來看《問道九重》的新朋友，小子推薦小子另本書《國術凶猛》，上麵有直通車，是已經完本的東東，看了練練，保證能防身。最起碼泡妞時來個英雄救美還是可以滴，嘿嘿，讓大家看了，爽了，還學到東西了，是小子一直追求的寫書原則……）