朝代更替

軒轅證道之後，並未指定誰為繼承人，最終由諸多大臣共同推舉少昊為人族共主。少昊拜即位之日，夜晚夢到夜晚夢到有五彩鸞鳳從東方飛至帝庭。少昊氏認為這是吉祥瑞兆，因此以鸞鳳為族神，崇拜鳳圖騰，以鳥來給各個氏族命名，稱自己氏族為‘鳳氏‘。少昊拜孔宣為師，繼位之後。繼續執行軒轅所製定的政策，另外，還發展生產訂立製度標準。他的部落設置有專門負責觀測天象節氣變化的官，有曆正、司分、司至、司啟、司門五種之多。他將這些引入其他部族，並通過測量天象，創造了木星十二歲周期和每年為十二月的新曆法，以便於時間的記錄。少昊在位百年之後，自然精神力不支，便將共主隻之位傳與顓頊，自己卻隨師父孔宣往蓬萊仙島潛修。顓頊是軒轅的孫子，號高陽氏，居於帝丘，他自小就有很大的野心。元始天尊命廣成子下山收了顓頊為徒。顓頊心胸寬廣擅長謀略知事明理。他養材以任地載時以象天依鬼神以製義治氣以教化絜誠以祭祀。在顓頊任人主的時候北到幽陵南到交阯西到流沙之山東到大海之濱凡是日月所照的地方莫不歸附。顓頊年老之後離奇不知所蹤讓高辛繼任人族之主是為帝嚳。高辛出生就能說自己的名字幼時被仙人帶走傳藝。他樂施好善但是自己並不安於享樂。帝嚳十分聰明極有遠見能見著知微。為人仁慈但不失威嚴溫和能謹守信義修養極高天下人都信服他。帝嚳娶了兩個妻子娵訾氏女所生的兒子叫摯陳鋒氏女則生下了放勳。帝嚳離去後摯代立。但摯是個短命鬼上任不久就死了於是大家推舉放勳繼任改稱號為堯。而後堯拜雲中子為師，雲中子細心的教導著堯，使其能夠擔起人皇之責。不久後堯的命令下大臣們根據日出日沒的規律以及周天星辰的分布製定了最初的曆法並按照節氣指導民眾生產與遷徙。製定了一年的長短為三百六十六日又設置閏月調整四季。

堯漸漸年老就與臣子商議繼任者人選臣子中有人上前推舉虞舜。虞舜名曰重華是有虞族人。重華的家世甚為寒微雖然是帝顓項的後裔但五世為庶人處於社會下層。而後舜偷偷被截教的多寶道人收為弟子，秘密的傳其仙術，還命他不到萬不得已不得使用。不久後，重華的遭遇更為不幸父親瞽叟是個盲人母親很早去世。在重華的生母死後又娶妻而生子名叫象。瞽叟心術不正繼母兩麵三刀弟弟桀傲不馴頑冥不靈舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏然而舜對父母不失子道十分孝順與弟弟十分友善多年如一日沒有絲毫懈怠。瞽叟偏愛象於是象母子為了獨占家產幾個人串通一氣必欲置舜於死地而後快；舜在家裏人要加害於他的時候及時逃避；稍有好轉馬上回到他們身邊盡可能給予幫助身世如此不幸環境如此惡劣舜卻能表現出非凡的品德處理好家庭關係。舜雖然在家中被視為眼中釘但是他對父母和弟弟沒有絲毫怨恨以德報怨隻要家人有什麽要求他都會盡力去滿足。舜在曆山耕種曆山之人紛紛給他土地；到雷澤打魚雷澤上人都給他住所凡是重華居住的地方地方民眾都慕名而來一年而所居成聚二年成邑三年成都。堯聽到大臣這麽推崇重華就把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給重華並從女兒那裏旁敲側擊考察重華的品性。最後考察的結果讓堯非常滿意就讓他專門負責教化人們父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德。人們在經過重華的教化之後民風頓時改變過來。

後來堯讓舜參預政事管理百官接待賓客經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條而且在用人方麵有所改進。堯未能起用的“八元”、“八愷”早有賢名舜使“八元”管土地使“八愷”管教化；還有“四凶族”即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮雖然惡名昭彰但堯未能處置舜將“四凶族”流放到邊遠荒蠻之地。這些措施的落實顯示出舜的治國方略和政治才幹。經過多方考驗舜終於得到堯的認可。於是堯就要禪位給重華但是重華覺得自己聲望不夠德行不足不願意接受。堯隻好讓他暫時代行人主的職責如果天命不讓重華繼任的話就一定會有所顯示。

重華代行人主職責後又過了二十多年堯身死但是堯死之後屍不翼而飛隻能建衣冠塚以代。百姓知道堯去世的消息舉國同悲如喪父母。舜下令為了紀年堯的功績三年之內四方不得宴飲不能觀賞歌舞。重華於三年的喪事完畢之後便讓位給堯的兒子丹朱自己退避到南河之南。但是諸侯朝覲民眾謳歌鄉裏斷案的時候都到重華這裏丹朱處幾乎無人問津。所有的官員都稱這是天意重華再也推辭不過隻好任人主之位即為帝舜。舜執政以後他重新修訂曆法又舉行祭祀眾聖人、祭祀天地四時祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來再擇定吉日召見各地諸侯君長舉行隆重的典禮重新頒信圭。他即位的當年就到各地巡守祭祀名山召見諸侯考察民情；還規定以後五年巡守一次考察諸侯的改績明定賞罰可見舜注意與地方的聯係加強了對地方的統治。

原來已經舉用的鯀、皋陶、契、棄、伯夷、夔、龍、垂、益等人職責都不明確於是此時舜命鯀擔任司空治理水土；命棄擔任後稷掌管農業；命契擔任司徒推行教化；命皋陶擔任“士”執掌刑法公平裁決讓所有民眾能受到公平的待遇；命益擔任“虞”掌管山林；命伯夷擔任“秩宗”主持禮儀上下鹹讓；命夔為樂官掌管音樂和教育；命龍但任“納言”負責布命令收集意見。還規定三年考察一次政績由考察三次的結果決定提升或罷免。通過這樣的整頓庶績鹹熙各項工作都出現了新麵貌。自此四海之內鹹戴帝舜之功天下明德皆自虞帝始呈現出前所未有的清平局麵。舜還讓人在器物上畫出五種刑罰的形狀起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑以示寬大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治壞人受到懲處天下人心悅誠服。