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我翻柵欄回到了宿舍，把襪子脫下來準備去洗的時候，接到了楊曉帆的電話。她說剛跟男朋友分手了，大半夜的，想找人傾訴一下，打了好多電話都不通，然後就打到我這兒了。

我又打起精神跟楊曉帆扯了一會兒。她和她對象也是高中開始的，大學就異地了，感情慢慢地被消磨完，然後就分了。

掛了電話，我感慨萬分，想起了我和白芷露分手的時候。

我打開電腦，先是給周嘉嘉寫了一篇《我算是明白了》。

我算是明白了。大家都寂寞。寂寞的時候總想有人陪。沒人陪很痛苦。終於有人陪了，無比欣喜，以為春天就要來了。一段時間之後，發現沒有原先想象的那麽完美。想離開，卻發現已經開始舍不得了。不完美，舍不得，於是便開始糾結。時間越長，捆得越深。是所謂孽緣。

我算是明白了。在孽緣中，你必須做出艱難的決定。如果繼續在一起，就會越來越糾結，直至你慢慢習慣了。如果分開，動了真感情的人就會受傷害。太容易動情原來是容易受傷的。想不受傷就不能動情。

我算是明白了。我們動情，是因為對愛還抱有幻想，還相信愛，還相信一輩子。如果什麽都不在乎，抱著玩樂的態度，遊戲愛情，就不會痛苦了。

我算是明白了。人是有感情的東西，人為感情而活。如果我們玩弄感情，就等於玩弄自己的生命。好好活著，就隻能認真對待感情。認真對待，就還得去糾結。

我算是明白了。在愛的圍城，裏麵和外麵一樣痛苦。逃離，不過是一種幻想。因為在感情的世界裏，無人不冤，有情皆孽。

我算是明白了。人就是這麽一種賤東西。不戀愛的時候比誰都睿智，戀了愛照樣跟白癡似的。看得再透徹也沒用，不信看看張愛玲。

我算是明白了。即使我都明白了，也還是放不下。

然後，又給楊曉帆寫了一篇，《給一個失戀的學妹》。

一個學妹失戀了，打電話向我哭訴。我有很多話，但是不知道怎麽說。我這人就這樣，瞎扯比誰都能扯，正經話一句都不會說。幸好我還有支筆，那就寫下來吧。

我今年23了。談過戀愛，甩過人，被人甩過，也被人不甩過。現在提起愛情這個詞兒，就覺得矯情。唉，再不是愛來愛去的小男生了。

關於愛情，我也曾渴望過。那時候幻想著一見鍾情，然後和心愛的人廝守終生。但是這需要多少運氣啊。我等凡夫俗子，行走於滾滾紅塵，真是可望而不可及。

慢慢的，我經曆了愛情，各種愛情，哭過笑過罵過內疚過，直至現在，趨於平靜。

你還小呢，什麽都沒經曆過，於是遇到一點小事就慌了。其實沒必要。就如同你看到衣服自己飄起來，會覺得驚奇。但是如果你看清了後麵拿著撐衣杆的老太太，就會覺得沒什麽了。

愛情就是會飄起來的衣服，命運就是躲在後麵拿著撐衣杆的老太太。慢慢的你就看清了。

有些事情是每個人都要經曆的，這是一個成長的過程。哭一哭也好，將來就更懂得珍惜了。

引導學妹成長，是每一個學長義不容辭的責任和義務。但是不知道我今天說的這些，你能不能懂。

如果不懂，也沒什麽，慢慢就懂了。

寫完這兩篇，我沉浸在悲傷的情緒中，無法自拔，然後又給自己寫了一篇，《悲傷》。

孫睿有本書叫《活不明白》。我粗讀過他的《草樣年華》，並不覺得好，隻是比較扯。說起扯，他不如韓寒，更不如我。活不明白？即便是活明白了又怎樣呢？放眼古今，誰活的最明白？孔聖人，夠明白了吧？他就沒有痛苦麽？或者說，他經曆的痛苦就比我那種了一輩子地的爺爺更少麽？同理，蘇格拉底或者愛因斯坦，都不比南門擺攤兒或者租房的阿姨幸福多少。

不信？我拉幾個證人過來。

梁文道在《知識分子這種人》裏說，知識並沒能使人可以更精確地超脫死亡和愛情等種種大問題。知識分子越是有學問，他們就被綁得更緊，盡管那些學問本來是為了這些問題而存在的。

陳奕迅有首歌叫《月黑風高》，林夕的詞，寫父愛的偉大。林夕的詞大多晦澀，但這首卻很通俗，平實的語言講述了一個簡單的故事。其中有句是這樣的，越懂得多，越不滿意，越喜歡回憶”就是這樣，懂越多的知識，就越困惑，反而喜歡回憶不懂的時候那些簡單的生活。

在《金庸評傳》裏，孔慶東說，人類永恒的悲傷，任何武功辦法都不能解決。的確，看看金庸小說，武功蓋世又如何呢？不過擁有和一般人不一樣的痛苦罷了。同樣，任何思想或者技藝，都沒有辦法徹底解決悲傷這一實質性的問題。

也不乏有看透這些的，但是看透了又如何呢？推掉王位去河邊洗耳朵的許由，讓亞曆山大挪開不要擋了自己陽光的狄奧根尼，他們看似超脫，但是真的就沒有痛苦和悲傷嗎？我不知道。我隻知道我也看透了，但是仍然為明早沒有襪子穿而發愁。

廣告泰鬥伯恩巴克說，十億年來，人類的本性從沒改變過，再過十億年，也是一樣，隻有表麵的東西會改變。悲傷是人類永恒的主題，造物主（西方的上帝也好，中國的老天爺也好）從一開始就是這樣安排的，並且從沒有改變過。

悲傷，是人類永恒的主題。

看看表淩晨三點多了，我滿懷著對人生的悲憤，洗襪子去了。