第35章 羌漢合婚

還別說，經莊嶠提醒，正傾聽著他一係列分析的黃洛洛，像突然想起什麽似的，興奮起來：“在美國讀書的時候，我好像在圖書館裏看到過一本叫《中國王野史》的書，裏麵就有一篇記述著中國草原王的聯姻故事。”

看到莊嶠眸光閃亮，陷入回憶的黃洛洛遲疑的又說：“作者我忘記是誰了。還有，那上麵講的好像是春秋戰國後麵的曆史。”然後，她有些不好意思：“原諒我！對那段曆史我沒有研究過，時間長了，記憶有些混亂，容我再想一想。”

此時，在他們身處的前正方，遠天已露出魚肚白。

幾縷朝霞穿透雲層，灑照在附近幾座白雪皚皚的雪峰上，天空裏的那輪圓月，也在愈來愈亮的天光裏漸漸隱沒。

雖是晴空朗朗，但清晨的寒意還是讓他們打了一個冷噤。“啊，我想起來了。”遠眺著天邊那些不斷變化著的雲霞，黃洛洛猛一下開悟了：“快看，天邊的的那些雲層像不像一片大草原，還有中間點綴的像蘑菇般的蒙古包和羊群。我知道那個中國王的故事了，講的是青海草原南羌王與漢朝合親的故事。”她頓了一下，訕笑起來：“中國曆史有點難懂，時間概念上我還有點混淆，還得再想一想。”

“草原王和漢王朝和親？在那段曆史時期，征伐降服西域各國的就隻有漢武帝，也是西漢王朝。”看黃洛洛一臉愁容，莊嶠信口撚來。

“對對，和你這個考古碩士比，我還欠火候。”黃洛洛釋然的笑了。

不管她是真恭維也好，還是開他的玩笑，在莊嶠看來，隻要她能想起那本書中記載的故事，比什麽都好。

此時，黃洛洛已經講開了：

據書中記載，公元前104年，漢武帝發動大軍西征，沿途陸續打敗西域各國。其中被降服的青海南羌王在朝貢途中，在狩獵邊界偶遇漢朝一美貌公主。仰慕之餘，遂向大漢拜求賜婚。這是漢羌合婚的首例，三個月後，已回到甘青高原靜候婚訊的南羌王，終於得到大漢天子承允。不料，就在他歡天喜地派出迎親隊前往長安迎娶新娘時，回途時，迎親隊遭遇上一場黑沙暴，除少數幾個人逃出去外，其餘人均被沙漠吞噬。後來，南羌王從一個大命人侍從官的口中得知，迎娶到的新娘並不是那天他所見到的公主，而是伴在公主身邊一個姿色頗佳的侍女。大漢皇帝賜婚時，此女已被尊封為公主。

當然，這些信息，侍從官也是花了重金買通漢宮一個小太監才探知的。那個小太監當時還加了句，要是你們羌王能娶到我們漢室後宮這個文武全才的佳人，算你們草原有福了。

後來，還真應驗了小太監的這一說法。漢室得知遠嫁青海高原的公主在沙漠喪生後，派出使臣趕赴甘青高原，與南羌王一起為那個尊號為“丹遙”公主的南羌王後，壘起衣冠塚以示羌漢結親之好。

丹遙公主，南羌王後……

這個在中國史冊上沒有留下名諱的漢朝公主，除了黃洛洛剛剛說的那本外籍書有過記載，熟讀中國曆史的莊嶠卻是聞所未聞。

但就算曆史上真有過這麽一個人，被葬於甘青高原的她又和萬裏之外，遠在西南夷的古滇王國有聯係麽？隻是，從這隻古水晶青銅器儲存又被釋放出來的信息看，這女子確確實實又與古滇國有著千絲萬縷的紐帶。

要不然，她的影像又怎麽會出現在象征古滇王國重器的牛虎銅案青銅器裏？

莊嶠被這些問題困擾著的時候，天邊朝霞飛處，一輪紅日冉冉升起。

他們置身的山頂，已被一層金燦燦的陽光所籠照。

這裏，真的是一個闊大的祭祀場。除了兩人身後的石英石敖包，周圍凡是**在外麵的岩石上全都刻著藏傳佛教的六字真言。那些充滿宗教色彩的嘛尼經文，或大或小，或彩色或單色，在視線所及處的數十道石壁上，滿目都是。並且，在距離石敖包最近的一塊巨岩上，莊嶠還發現一幅鳳與凰**的圖騰。

由於年代久遠，石頭上的刻痕看上去有些模糊。

可是，當看清楚圖騰上那隻翹首而立的三尾翼鳳和一隻二尾翼凰柔媚的交纏在一起時，他差點興奮的跳起來。

那不就是他莊家與黃家擁有的那一對青銅鳳凰造型麽。

這一切來得太突然了，莊嶠一時如墜夢中。

激動之餘，看著這片破敗的祭祀場地，還有那些刻滿岩石的經文，他又變得憂心起來，這場可怕的龍卷風，究竟把他們刮到哪裏來了？

最後，他從石敖包的溝渠裏，找到幾樣有代表性的祭祀用品爬上來，把裏麵那個造型獨異的陶罐遞給正在旁邊幫忙的黃洛洛：“你看這個，這下大可放心了，我們飛得不算太遠。”

“而且，我百分百能確定，咱倆個還在甘青高原上。”見她不是完全明白，莊嶠又補上一句。

黃洛洛接過已經破損的陶罐，翻來覆去的看了一翻，還是沒明白：“就憑這東西，你就能斷定？我可沒看出有什麽特別的地方。”

“當然。你看不出來正常。這是我的專業，要是連這個都看不出來，那就成笑話了。”莊嶠拿回土罐，指點著陶罐上麵的花紋讓她仔細瞧：“看到沒，這是居住在甘肅、青海一帶氐羌族人信奉的圖騰，這種工藝手法也是他們民族獨有的。在很小的時候，我就在叔叔的博物館裏看到過好多類似的出土文物。”

看她似乎有些明白，莊嶠又說：“按考古角度說，要是這隻罐沒損壞，它的價值起碼在十萬元以上，折扣價最少也都在六萬元。”

這一下，輪到黃洛洛睜圓了她那雙好看的丹鳳眼：“天哦！這毫不起眼的東西，值那麽多錢？”

“然而，它現在對我們來說，有著比金錢更高的價值。”莊嶠賣了個關子，故意不明說，讓她猜。然後，他半認真半玩笑的仰望著敖包頂端，像在探看什麽似的伸長脖子。

黃洛洛猜半天也沒猜出正確結果，見他仍專注於敖包頂端，被吊起胃口的她急眼了：“我知道這肯定不關乎金錢，可我都說了那麽多答案，還是不對。你再不告訴我，那我就哭！”

話一出口，想收回已來不及。

黃洛洛也被自己這句順口而出的話，嚇到了。

心裏有千隻鳥“嘩”然起飛的瞬間，莊嶠也投來了饒有興味的眸光。

黃洛洛還在羞赧著的時候，他忽然正經起來：“它的價值在於，告訴了我們，這裏仍然屬於甘青高原，而且可能離我們的目的地不會太遠。”看她似有所悟，莊嶠自信的舉起那隻陶罐，再下定論：“這東西，既然是生活在這片雪域的氐羌族人專有，那麽就預示著這附近一定有人跡。找到他們，我們就有前進的路標了。”

之後，莊嶠解釋，據《後漢書·西羌傳》記載，漢代羌人分布很廣，部落繁多。為隔絕匈奴與羌人的聯係，漢王朝在河西走廊設有敦煌、酒泉、張掖和武威四郡，建立了地方行政係統，設護羌校尉等重要官職以管理羌人事務。同時，歸附的羌人大量內遷，從地域上分為東羌和西羌。進入中原的東羌附居於塞內而與漢族雜居、通婚、融合，從事農業生產，私有經濟得到一定程度的發展，逐步進入封建社會。未進入中原的西羌大部分散布在西北、西南地區。

因此，這隻陶罐的出現，預示著在這片區域裏肯定有氐羌人。

再有，羌族除一部分鄰近藏族地區的信仰藏傳佛教外，其餘普遍信仰原始宗教，即萬物有靈、多神信仰和祖先崇拜。神靈多以白石為象征，被敬奉於山中、林地、屋頂和室內。

他們眼前的這座白色石英石敖包就能證明。

莊嶠這麽一分析，黃洛洛算是全明白過來了。

自從被大風暴卷來這個不知名的鬼地方後，她心裏就沒踏實過。看著眼前這個臨危不懼，時刻都能保持不慌亂的男人，不知怎麽的，她心底最柔軟的地方**漾起一片春水，臉頰也潮紅了起來。

見站在麵前的姑娘有些異樣，正欲爬上敖包頂的莊嶠停了下來，關切的問她：“怎麽了？哪不舒服嗎？”

“沒，沒不舒服。我隻是在想，這石頭頂看著這麽光滑，你上去有點危險。”像被莊嶠看穿心思一般，黃洛洛連忙轉移話題。

“再危險，我也得上去弄清楚頂上能透光的是什麽東西。要不然，我心裏會像貓抓一樣，連覺都睡不踏實。”莊嶠笑起來，這話對自己倒是一個很中肯的評價。從小，好奇心極強的他，從來就沒有把弄不清楚的問題，留下來過夜的習慣。

見他目不轉睛的盯著自己看，黃洛洛的臉更加潮紅了，心裏在嘀咕：這個家夥，不會是剛剛看出自己內心的小波瀾了吧。

她避開他的眼神，嚷嚷著：“你上去，我也要跟著上。”說完，也在敖包下方開始尋找可攀爬點，躍躍欲試。

事實上，經曆了這場龍卷風的暴風雨，看她臉色腓紅得不正常，莊嶠還是有點擔心的。可這時的黃洛洛腳下已找到一處凹點，正手腳並用著往上爬。

看她那副執拗的勁頭，莊嶠收回視線，也像她的樣子，找好下腳點後，開始往敖包頂上爬。

莊嶠畢竟特訓過，黃洛洛爬到一半時，他已經登頂。

一陣山風襲來，她一個恍惚，頭暈目眩起來。等穩住定定神後，才發覺身子綿軟，四肢無力，腦門上直冒冷汗。

她不知自己這是怎麽了。

這時候，頂上傳來了莊嶠驚喜交加的喊聲：“你趕緊上來，這簡直不可思議。這是我見過的最大、最巧奪天工的青銅鏡。”

聽見他少有的這種語氣，黃洛洛咬牙硬撐著爬了上去。

她剛一冒頭，就見敖包頂上跪爬著的那個人，興奮得像個孩子已把頂部隆起的部位清理幹淨。見她上來，忙招手叫她趕快過去。

“天！你是說，這整個敖包頂是用這麵大青銅鏡製作而成？”撫摸著莊嶠說的這些雕刻著凸形或凹形花紋的銅鑄麵，處在他下方的黃洛洛忘了剛剛的不適，她的驚喜絕不亞於他。

此時此刻，極度亢奮的莊嶠見黃洛洛慢慢移近，便繼續俯視著身下這塊黑不溜秋、像塊大圓石屋頂的青銅鏡，繼續發散思維：“你看，這敖包頂本身是不透明的，但你知道昨晚它為什麽能反射光線到下麵去嗎？”沒聽見回應，抬眼間，便見滿臉是汗，長發在晨風中翻飛的姑娘已到跟前，並且就剛才他的問題表示搖頭。

看她有些氣弱的樣子，莊嶠還以為是她用力過猛爬上來的緣故，也就沒怎麽在意。於是，又跟她講起剛剛那問題的原理：“其實，熟讀史書的人都知道，早在夏商，中國就發明了青銅鏡,。它具有的透光效應和高超的技術，曾經得到舉世公認。現在已經能確認，我們看到的這塊大魔鏡出自於西漢，而且更重大的發現在於，你看這裏……”

這時候，有些氣脫的黃洛洛，全身在冒冷汗了。

但她不想壞了莊嶠的興致，仍極力把持著身體的平衡，朝他手指的地方看過去，就見一個象形文字顯露出來。

“咦？”強打著精神的黃洛洛，猛地一下被看到的東西震醒，語氣裏充滿驚疑：“這是個‘鏡’字，和我古卷上的字符一個模樣，是古滇文。奇怪，這上麵怎麽會出現這種文字？”