第五章 薩滿鷹歌
史文帥和康誌剛眼疾手快，連忙將他扶住，蘇雲巴依趕緊從口袋裏掏出酸奶疙瘩，掰了一點放入孟凱口中，古怪的味道將他喚醒，他一個激靈，原本衝破雲霄，與鷹共舞的靈魂立刻從九天回到了身體內……
從山上下來，此時窩溝村的大隊長已經煮好了熱乎的包穀麵糊糊，看到孟凱一群人，笑臉相迎圍攏上來攥著他們的手，熱情地過來招呼他們吃飯。
依瑪鄉這裏處於高原地帶，惡劣的環境下是很難種出莊稼來的，就連這些粗簡的包穀麵，牧民們平時都是舍不得吃的，孟凱本來沒有胃口， 不想吃的，但盛情難卻，更何況……依照當地慣例，如果他不吃，村裏的那些小孩也沒法吃了。
頑強的塔吉克族似乎被天生賦予了一種極其樂觀的精神，即便是地處幾千米的高原，他們仍堅強勇敢地麵對艱難的條件，總是讓生活充滿了幸福爽朗的歡聲笑語。孟凱把自己的那份包穀麵糊糊分給了村裏的小孩們，還把他們自己帶來的一些幹糧，十幾個饢都貢獻了出來，已經許久沒有這麽熱鬧了，村民們個個紅光滿麵，興高采烈，窩溝村瞬間熱絡起來，村裏的老人們在原地不由地哼起了極具民族特色的歌曲，身子隨著曲子節奏擺動起來，跳起了古老的薩滿舞。
孟凱站在邊上看得熱淚盈眶，一旁的史文帥不經意瞥了孟凱一眼，頓時嚇了一跳：“孟知青，你怎麽了？”
“沒事，隻是看著這神秘古老的薩滿舞讓我想起了一些東西……”孟凱抹著眼淚道。
在古代，新疆這片廣闊神秘的土地上有許多宗教的身影，據說最初這裏信奉的是原始的薩滿教，這是一種崇拜自然，崇拜未知力量的原始宗教。當年高中時，針對中國古代的宗教起源這一問題，孟凱曾經和班上的曆史老師，那個激進的曆史狂熱分子進行過數次激烈的爭論，兩人時常吵得麵紅耳赤，不可開交。
他們爭論的中心就在於中國古代宗教的起源。
曆史老師始終堅持中國古代的宗教是自主起源的，而關於這點孟凱並沒有否認。在中國古代的宗教曆史中，最純正，最原始的宗教其實是中國本土宗教道教，它起源於古老的自然崇拜，崇拜自然界中的神秘元素，而那也正是薩滿教的起源。
在很久很久以前，甚至久遠到整個華夏都還沒有出現的時候，道教和薩滿教絕對有著千絲萬縷的聯係。
孟凱此時不想在這種問題上有過多的深究，他隻是證明出了一個很久以前的猜想，現在他欣喜若狂，他這個猜想也許是正確的，這就夠了，已經夠了。
他知道，他來對了。
那些深埋心中的夢，是需要在夢開始的地方才能萌芽，並茁壯生長。
孟凱端著手裏的破舊土陶碗，塔縣地處高原，這裏的物資很匱乏，連他們日常吃飯使用的碗筷都是用羊皮子從喀什噶爾換來的，在喀什噶爾，這種“泥巴藝術”土陶已流傳了千年之久。
土陶隨著絲綢之路的開通而興起，期間不斷創新發展，一直流傳至今。當年，沿著絲綢之路緩緩從長安走來的龐大馬隊，帶來了別具一格的文化與藝術，他們將東方的製陶工藝留了下來，隨後在浩浩****的蒙古軍隊征服了西亞後，從西亞帶來了大量經驗豐富的工匠，那些匠人又將這種土陶冶煉進行了改良，而在波斯帝國強盛時期，波斯商人又將波斯特色的器皿帶到了這兒……
這是一種混雜著東西方技藝的土陶器皿，孟凱拿在手裏的時候，一種曆史的沉澱感油然而生。
他腦子裏突然浮現出許多大膽的猜想，甚至想到了這些土陶器的前世今生，或許在很久很久以前，土陶器是王族的象征，隻有喀什噶爾土生土長的喀拉汗王朝貴族才能使用這種土陶呢。
想著想著，他突然將吃到一半的飯碗放下，抬起頭，眼裏滿是堅定地看了看山上。
“我想再去找找蘇巴老漢！”
“你去幹什麽？那老頭子倔的不行，根本就聽不進去人話！”康誌剛勸阻道。這邊的牧民其實都很熱情好客，尤其是見到外鄉人。由於塔縣這裏一年裏有四五個月都是冬季，從山下上來的路被時常被大雪封住，這是一片千峰萬壑相隔的純淨世界，牧民們都很寂寞，所以他們看到外鄉人會很驚喜，拿出這裏最好的食物熱情款待他們，並且很喜歡和外鄉人交談，孟凱也發現了這個問題，他來的路上所見到的牧民都十分淳樸可親，把他們這些知青和駐軍士兵當作親人一樣對待，可唯獨這個古怪的鷹眼蘇巴……
這老頭子也許是在內地走的地方比較多，見識了世態炎涼，人心難測，體會了人生百態，個中滋味，所以表現得固執，不近人情。
有時候孟凱也覺得很神奇，在越是接近天穹的地方，人的心靈就越顯單純，他無奈地搖頭笑了笑，可能是因為缺氧的緣故，腦子裏的想法質樸又簡單，淳樸到他自己都懷疑。
這也是使他心中所動，熱淚盈眶的原因，那如火如荼的革命潮流巨浪掀天般幾乎席卷了一切地方，他曾萬念俱灰。但在這裏，他卻意外發現了一片扣動心靈的絕塵淨域。
“必須去找他聊一聊，那老頭知道很多重要的東西！”孟凱下定決心道。
他說到這裏，四下看了看，隻見朱躍紅正抱著一個村民家裏的破舊馬鞍子在潛心研究，那馬鞍子是這家村民祖上傳下來的，傳到這裏已經七八代了，孟凱來的時候一眼就認出……那東西極有可能是明代的產物。
這朱躍紅一心執著於馬鞍應該上交給國家，而質樸的村民還以為朱躍紅很喜歡這個馬鞍子，正揮著雙手，熱情地用半生不熟的漢語介紹著那馬鞍子多結實。
“朱躍紅，你過來！”
孟凱一急 衝了過去，他一時間不知道該怎麽給朱躍紅解釋，朱躍紅對這個地方還不太了解，對於這些牧民來說，馬鞍就相當於他們日常生活必不可少的用具，而並非是一個躺在博物館，冷冰冰的曆史文物。
“這個馬鞍子很可能是明代的，我們應該拿回去，上報給國家，放進博物館裏！”
朱躍紅有些洋洋自得地朝著孟凱舉起手裏的破舊馬鞍子，一雙大眼睛正放著光。
“你不能這麽做！”孟凱有些生氣地一把將馬鞍子從朱躍華紅手裏奪過，拍了拍上麵的灰，對著那老實巴交，正齜牙笑嘿嘿的牧民比劃了一陣，然後讓後者把自家祖傳的馬鞍子拿了回去。
“孟凱，你做什麽？”朱躍紅臉色頓時就變了，怒目圓瞪，對著孟凱恨恨地道。
孟凱沒好氣地轉過身來，指著破屋子，看著朱躍紅：“你看看這家牧民的屋子！”
這屋子是一處土胚房，破舊不堪，低矮簡陋 遠遠看去，就像一隻在泥潭裏滾了一身泥的粗野獸類臥在那裏，後麵有一個寬廣的羊圈，屋子是用泥土混合著石頭塊兒堆砌而成的，大半個屋子已經有了裂縫，刺骨的寒風鑽入屋子，冷地如同冰窖一樣……塔縣這裏地處地震帶，經常會發生地震，風吹過裂縫，不斷發出嗚嗚的響聲，這破舊的小屋看上去危在旦夕。
主人家的小孩子裹著一件不合身的光溜溜的羊皮襖子，髒兮兮的小手裏拿著半截幹巴巴的羊蹄子，正流著鼻涕，瞪著烏黑水靈的大眼睛望著眼前的孟凱和朱躍紅。
“這跟我又有什麽關係！？”
朱躍紅冷哼一聲，繼續沒好氣的說道。
孟凱萬般無奈地歎了口氣道：“你冷靜一點，好麽？不管你願不願意，承認不承認，我們都已經在這裏了，你要試圖去融入這裏……”
“我為什麽要融入這裏，我不屬於這裏！”朱躍紅眼裏帶著一股滔天怒火，生氣地大喝一聲，打斷了孟凱。
周圍的幾個人被突然的爆發的爭吵嚇了一跳，看著這裏吵得不可開交的孟凱和朱躍紅，鄉裏來的幹部和史文帥他們都麵麵相覷，不知所措，這些從遙遠繁華的上海來的知青們，無所不能，無所不知，但現在他們的關係似乎出了點問題……
蘇雲巴依呆愣一秒，隨即眯起賊賊的眼睛笑嘿嘿道：“這個孟凱，賽義馬洪（意為怕老婆）的嘛？”
孟凱冷靜下來，看了看周圍，要吵架也不能在這個地方。朱躍紅和很多剛來新疆的上海知青一樣，心中抱有遠大理想還未施展才華，卻被發配到了這塞外邊疆，感覺自己被世界所拋棄，革命紅旗處處招展，世界形勢一片大好，他們就如同革命中的磚塊兒，被一塊兒一塊兒的搬到這裏，壘砌在了祖國的最邊疆。
可是，並不是每個人都能那麽快適應自己的新身份，雖說光榮的革命戰士是塊兒磚，哪裏需要就往哪裏搬，但朱躍紅覺得自己再怎麽樣也是一個受過高等教育的大學生，嬌滴滴的她應該留在條件好一點的地方，就算是喀什噶爾也行，可她居然被分到了這個鳥不拉屎雞不生蛋的地方……
這是一個文化的荒漠，這裏除了荒山就是野獸，再沒有別的什麽了。
“你聽我說！”
孟凱叫住朱躍紅，拉著她的胳膊，將她拽到了一邊。
“等這次回去之後，我會給陳娟同誌說明一下你的情況，爭取讓你留在喀什噶爾，怎麽樣？”孟凱好聲好氣地道。
“嗬嗬，我需要你可憐我！？”聞言，朱躍紅不屑地翻了個白眼，對孟凱提出的建議嗤之以鼻。
孟凱一時語塞，他原本就不太善於和女孩子打交道，更何況是朱躍紅這種趾高氣昂的言辭善令者。
孟凱還沒有想好如何回答她，此時山頂上傳來了一陣古怪的聲音。
朱躍紅好奇地微微一抬頭，啊的一聲驚喝響起。
孟凱連忙也跟著抬頭望去，一看頓時便驚了，他看到了什麽？
隻見那蘇巴老漢如天神般高大的身影屹立在山頂上，口中銜著鷹笛，笛聲高亢清脆，在他周圍，竟徘徊著許多巨大的鷹……
那些鷹在山頂盤旋著，偶爾會落在他的粗壯強健的胳膊上，蘇巴老漢正用肉塊兒親昵地喂養著，他挺立在高高的山頂上，仿佛一個神祗。
這情此景讓孟凱一下子呆住了，朱躍紅也傻愣著眼看著。