第三十七章 必然聯係
在野生環境下，狐狸食物很稀缺，母狐狸不可能養活所有的小狐狸，所以那些小狐狸有的很強壯，有的很虛弱，虛弱的小狐狸，最後多半會死去。
大自然就是這樣。
那母狐狸帶著幾隻小狐狸，走了一會兒後，母狐狸又回過頭來，將落單的小狐狸給叼在了嘴裏，扭頭凝重地看了看孟凱他們這邊，小跑著走遠了。
康誌剛想要上去看看，被孟凱一把拉住：“等一會兒！”
狐狸這種生物生性多疑，它們不一定會再次出現在這個洞窟裏，但孟凱心裏不想去破壞那個洞窟。
因為一旦洞窟被破壞了，母狐狸聞到了洞窟裏有人的味道，就更不會回來了，看剛才那隻最虛弱的小狐狸模樣，怕是活不了多久。
最好是自己現在就離開，能讓那隻母狐狸帶著狐狸再回來。
雖然心裏知道，那母狐狸肯定不會回來，但孟凱還是有這個期翼，好歹是一條生命，若是因為自己幾個人的闖入讓這隻母狐狸的幼崽死了，那得多過意不去。
三人又縮了回去，從山崗上爬了下來，孟凱挑了一個方向，帶著艾麗婭和康誌剛徒步往那邊走。
路上，艾麗婭講起了塔縣的各種傳說。
這也是孟凱很感興趣的，艾麗婭說，這裏有很多玉石。
康誌剛咧著牙：“對，對！”
孟凱哦了一聲，將這件事情記在了筆記本裏，這帕米爾高原上有玉石，並不是什麽稀奇事，聽說以前這邊還有采玉人。
塔縣這個地方山很高，有山就意味著有石。
而有石，也就有玉。
他山之石，可以攻玉，這塔縣的玉石一直有傳聞，但具體是什麽樣的還沒人發現過，問了康誌剛一句，康誌剛從自己的軍用包裏拿出來一塊兒青色的石頭。
孟凱撿過來看了一眼，雖然他地質學學的不是很好，可用肉眼一看，也知道這是一塊兒“青玉”。
孟凱趕緊拿起來，在陽光下照了照。
陽光下，這塊兒玉石在閃閃發光。
“昆侖玉！？”孟凱腦海裏陡然冒出這三個字兒來。
康誌剛點頭：“對，這個石頭就是玉，我們哨所旁邊的河溝裏有，我們沒事都會去撿一些！”
“這是好玉啊！”
孟凱將手中的昆侖玉擦拭了一下，一邊的艾麗婭不滿地嘟起嘴：“這種石頭，山裏的白水河多的是！”
“真的？”
孟凱眼睛微微張開，這可不是開玩笑的，我們國家現在正缺外匯，如果有一個能夠大規模開采的礦，不僅對於塔縣這個地方是一個很好的機遇，對於國家也是極其重要。
最早來新疆的那批援疆上海知青，就在離塔縣不遠的烏恰縣發現了一座大型的金礦，為國家早日還清蘇聯的債務做出了巨大的貢獻。
可是，塔縣目前卻什麽都沒發現。
“真的，不過……”皺著眉，艾麗婭道：“那條白水河很遠，在阿拉爾那個地方，我們本地人叫阿拉爾牧場，那裏都在山中間了！”
艾麗婭比劃了一下。
“也值得去看看，如果真的有大型的昆侖玉礦藏，這可是塔縣的福氣，如果這裏有一座工礦企業，這裏的經濟會有些起色！”
孟凱將手裏的昆侖玉還給了康誌剛，康誌剛本想要將石頭給孟凱，但是被他再三推辭了。
“其實，塔縣的這種青玉，是和田玉四大主料之一，在古代很有名，可以叫做塔青，也有人叫昆侖玉！”
孟凱一邊帶著艾麗婭他們往前走，一邊給他們解釋。
“青玉，也分為青白，青花，青墨，咱們塔縣，在古代就是青玉的主要原產地，至少，也有三千多年曆史了啊！”
“這麽久！？”艾麗婭俏眸瞪大。
“是的，這還隻是我自己推測，恐怕昆侖玉的使用有上萬年曆史也不足為奇，在很久很久以前，雅利安人的始祖，就是總這一代地區去的歐洲，他們的先祖在公元前二十世紀，就會使用工具和各種器皿，那時候他們信仰的是最原始的巫教，根據我們以前的研究，原始的巫教都會使用玉石和寶石來做裝飾品，而塔縣這裏至今還有薩滿教的風俗習慣，說不定，這裏就有古代的宗教遺址呢！”
孟凱對於自己的推測，相當有信心。
“公元前二十世紀，那得多久了啊！？”康誌剛問。
孟凱想了想：“有可能早一些，也有可能不止，這都說不準。”
“這就是咱們來這兒的原因啊！”
幾個人繼續往前走，可惜，除了那窩狐狸，他們再也沒有發現別的生物。
孟凱所幸無事，給他們講起了玉石，塔青在古代被中原地區的文人尊為昆侖玉，是和田玉中的上品，不過塔青這種玉石和正宗產自於和田的和田玉籽料又有不同，和田玉有包漿，還有色皮，種類繁多，什麽紅皮黃皮、黑皮、鹿皮、虎皮，總而言之門類駁雜。
但塔青這種昆侖玉，它們的包漿，外麵都是一層青黑色的石頭。
所以這種玉石很好辨認，也很好找。
也可能正是因為這個原因吧，這種玉石才其貌不揚，在曆史上沒有多少名氣，以至於很多人都不知道這種玉石是產自於塔縣的。
“可惜，可能是他們嫌這裏山太高，不想來采玉吧！”
康誌剛隨口道。
孟凱本來在想著自己那個大膽的想法，聽到康誌剛這句話，心中一動。
現在有很多古人類化石，都是在人煙稀少，比較高的地方發現的。
那一般都是人類無法踏足的區域，也隻有在那種地方，化石能夠保存的很完好，玉石也是，同理，鷹神廟也是。
會不會……
孟凱仰起頭看向那邊的慕士塔格峰。
這座山峰是這裏最高的山，很可能，那鷹神廟是在山頂呢？
畢竟，這邊的牧民都沒有登上過那山頂，但他們卻有很多傳說，關於慕士塔格峰的傳說。
如果說當年，雅利安人真的是從這邊出發去的西方，這裏的山頂也許有遺跡呢？
在西域漫長的曆史中，最早的時候，曾經有一個吐火羅王朝。
目前，正史界已經確定，這個吐火羅王朝就是雅利安人的後代所創，而吐火羅人又是月氏人的祖先。
當時，他們的活動區域，都在這不遠，喀什噶爾，帕米爾高原，都是他們的活動範圍。
孟凱心中的火把從未熄滅，他相信，自己早晚有一天能發現那個地方的。
路上其實很枯燥，雪山的景色雖然美，可看多了，總感覺自己一直在一座山走。
大約走了兩個多小時，三人都有點喘不過氣了，在這種高原上，走一會兒就得歇一歇，三人愣是走了兩個小時沒休息，肺部一直呼吸冰冷的空氣，有些遭不住了。
找了個山坡上的斜坡，孟凱讓大家停下來休息休息。
用軍用壺喝了喝水，幾人慢慢地緩了過來，艾麗婭纏著孟凱，讓他講故事。
坐在山上，看著山下一座座山峰此起彼伏，蒼山白雪，美不勝收，孟凱吟起了毛主席的沁園春·雪。
“北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄……”
這一嗓子喊出來，真人非常舒坦，接著詩性，孟凱講起了“北京人”的故事。
具體，說的是如何在房山的山洞裏發現北京人頭蓋骨的。
一邊的艾麗婭聽了奇道：“那洞裏為什麽，都是頭蓋骨呢？”
孟凱被問住了，頓了頓，他其實以前也有這個疑問，不過，十九世紀二十年代發掘北京人的外國學者後來給出了答案，那時北京人其實是食人的，他們在外麵打獵，將獵物，也就是別的古人類腦袋砍下帶回山洞去吃。
說完後，艾麗婭又問：“那，是不是我們所有人都是北京人的後代呢？”
孟凱搖頭。
如果從生物屬種上來說，我們華夏的人種並非是“北京人”的後代，因為北京人和我們的祖先，有生物隔離。
這是一個很簡單的關係，就像是馬和毛驢生下來的騾子無法生育下一代一樣，兩者雖然有些聯係，但基因序列不能順接。
就像是，薩滿教和巫教？
孟凱忽然想到，一個自己之前忽略了的點。
也許，他的出發點就錯了，所以才沒能發現鷹神廟，逆向思考一下，這個問題似乎很簡單啊……
兩者雖然有聯係，但不是必然聯係。