第十五章、厲文山論儒授徒
詩曰：
北海之濱立名山，大都山上有鴻儒。
腹中藏有書萬卷，手底教出人無數。
此日論儒說真偽，他年修道有師徒。
隻緣凡塵事未了，親授弟子史翠姑。
話說當日，大李廟方丈明慧跟托缽僧訴苦，說到小李庵之見智收了個絕色女弟子，更能吸引香客，害得大李寺雪上加霜之事後，托缽僧就動了他那俠義心腸。
原來，如明慧所說的這種事情，托缽僧走遍天下，早已知曉：禪林之中，此事廣有，都是貪利之僧尼所為。
於是托缽僧道：“若是人們論資排輩，看重見智師叔，那麽師兄你也隻有忍著，好好修持自己。至於說我能讓本寺起死回生，師兄你太高看我了。
倒是你說的那什麽弄個小美女做弟子，依我看，見智師叔向來是貪圖財利之人，我估計，這個女弟子必是她哄騙來的。這種事情，我倒是要過問一下！”
明慧留不住托缽僧，卻是想著：若是那絕色女弟子果如明塵師兄所言，乃是見智師叔哄騙來的，那麽能由明塵出頭，讓那絕色女弟子走人，也是於大李廟有利之事。
於是明慧合掌，高宣佛號，與托缽僧道別。
托缽僧就往小李庵來。小棒兒與陸三丫自是跟隨。
托缽僧一家三人三匹高頭大馬騎了過來，小李庵中見智早已看到了，隻以為是有錢的香客來了，不料來人之中，頭一個就是個僧人——是明塵。
見智道：“明塵，你來做什麽？”
托缽僧道：“師叔，聽說你這邊有個極漂亮的小師妹，我來看看！”
見智心生警惕：“有什麽好看的？你不在大李廟裏好好呆著，跑來這邊不太合適吧？”
托缽僧早已看到堂中大佛像下，果然有一個帶發修行的女尼盤坐誦經，但見她頭發盤束在尼帽之下，背影極為嬌俏。
這時，女尼聽得這邊說話，轉臉看來。
托缽僧一愣：哎喲，這女尼我見過！這史有才家的翠姑，怎麽到了這裏了呢？
當時托缽僧就問道：“你不是史有才家的翠姑嗎？怎麽來這兒啦？”
翠姑自然認得托缽僧，畢竟此人托著個缽，特別顯眼。隻是，兩年前，翠姑才十五歲，她沒想到托缽僧能認出自己來。
此時翠姑見托缽僧問自己的話，當即回答道：“原來大師認得我！”
見智喝道：“他哪裏是什麽大師？他就是前山廟裏的明塵，你喊他師兄罷。”
於是翠姑就喊師兄。
見智又不許二人說話。托缽僧大怒道：
“見智師叔，他本是我故人之女，你怎麽不許我與她說話？莫非師叔你是騙了她來的？若真是如此，你須知我明塵認得你是師叔，我手中這單刀卻不認得師叔！”
托缽僧將背上單刀往地上一插！見智臉色一白，腳步一退。
陸三丫道：“老尼婆，我阿爸要跟什麽人說話，誰也不能攔阻！”
見智看他現兩個凶巴巴的樣子，害怕之下，當時閉嘴了。
隻是，雖不再阻攔二人交談，見智還是怕托缽僧說出什麽底裏來，不肯離開，隻說道：“明塵，你說過幾句就趕緊回去吧。”
托缽僧早先多曆坎坷，後來又遊曆天下，廣有見識。見智這種表現，他早已懷疑其中有貓膩了。
聽了翠姑的話，托缽僧才知道，原來翠姑到此地尋親，無奈在這李家大山尋訪了許多日子，總也沒有消息。
其實，這見智為著留住翠姑在小李庵，時時誤導翠姑之故。
到後來，見智私下裏自己跑到南小李村李運晚家，向李詩劍兩位阿媽說道：“兩位施主，聽說你們家大兒子訂過娃娃親，不知可有此事？”
李詩劍阿媽就說道：“他阿爸沒死之前，也說過這個事情，正要商量迎娶呢，一為詩劍沒在家，二為那邊發生了戰亂，就耽擱了，不巧的是他阿爸又死了，這事情就擺了下來——師太您怎麽知道這個事情的？”
見智道：“阿彌陀佛！貧尼俗家有個親戚，前天從倒馬州逃難過來。說起來也是極巧，他曾在路上遇到那史家人，攀談之下，聽那史家人說到此事，故而來到這裏就講給貧尼聽。
貧尼一想，施主家可是常到庵中進香的積善人家，這樣重大的消息，哪能耽擱？於是貧尼就趕緊過來告訴你們了。”
李詩劍阿媽聽了，當時動容：“師太，莫非史家也往這邊逃難過來了嗎？他們都在哪兒？”
“沒有，沒有。”見智說道：“他們沒過來，我那親戚說呀，他們家逃難路上遇到了賊人，女娃兒受了屈。聽說呀，大約是那史家不好意思再與你們家結親呢。”
李詩劍兩位阿媽聽到這裏，不由得都歎曰“哎喲！”
當天晚上，李詩劍回到家中，他兩位阿媽就跟李詩劍說起娃娃親之事，不料李詩劍心中總有一個身影在，不同意什麽娃娃親。
他兩位阿媽一見兒子不樂意，又想到見智的話，也就正好趁勢作罷了。
見智設法打聽得李家兩阿媽與李詩劍都不願意的信兒，就另找日子，帶了翠姑前來南小李村，路上說道：
“小施主，這南小李村，雖然沒有李晚運這個人，卻有個人叫李運晚，今天帶你去問問看，或許就是你要找的親戚罷？”
翠姑來到，李家兩位阿媽見她雖是長得極俊，但兒子既不樂意，自然也就嫌棄她史翠姑，暗思必是她長得俊才招了賊！
於是李詩劍兩位阿媽就推說：你沒有信物，我兒子也不樂意這門親事；他阿爸死前也沒說清這事情到底是怎麽回事——於是乎，竟將翠姑拒這門外！
翠姑年輕臉薄心思淺，哪裏受得了這個打擊？不免哀傷無奈，於是就帶發修行——她心中的想法是，既然你李家不認我，我，我或許能再遇到……
心中有這個身影在，少女的美夢還有所殘存，翠姑當然不同意削發，隻答應見智，帶發修行。修行之後，這師父見智反而日見其刻薄了！
這中間的曲折，翠姑是知曉多少就說多少。
托缽僧聽說後，就問道：“當年你兩家沒留信物嗎？貧僧前時經過平安州，聽說那李詩劍現在是平安州的城主了，他可知你們這個婚約？”
翠姑含淚道：“師兄，我聽說過了的，他是根本就不同意的。”
托缽僧聽了，心下暗思：那李詩劍本是大都名儒厲文山的弟子，果然是少年英雄，不如我幫這丫頭一把，促成他們的好事。君子成人之美嘛！
隻是，他李家既然悔婚，我若直接找李詩劍吧，隻怕不妥，不如用個轉折的法子，叫他二人終能成就眷屬！
想到這裏，托缽僧道：“翠姑，這裏不是你呆的地方，你的委屈，貧僧也明白了，貧僧倒是能幫你一把，你相信貧僧不？”
翠姑此時，也正埋怨見智刻薄——其實她本心，也並不想做這個尼姑，又且這托缽僧雖是隻見過一麵，但昔日卻曾經聽阿爸誇說過他，說他是個俠義僧人。
翠姑願意相信托缽僧，就說道：“願聽師兄吩咐！”
托缽僧哈哈大笑：“師妹，既然如此，你就隨我走吧！”
見智喝斥道：“明塵！你想做什麽？你難道要拐帶人口嗎！”
陸三丫大喝道：“老尼婆！你怎麽說我阿爸呢？阿爸認得你，我陸三丫卻認不得你！小心我的寶劍，可不是好玩的！”
陸三丫生猛得很，當時把寶劍就壓在見智肩膀上了，把見智嚇了個半死，隻剩下念叨“阿彌陀佛”的份兒了。
其實見智法號叫“見智”，卻並非智者，隻不過是個見利眼開貪生怕死的塵世俗人罷了。
見智看到陸三丫這副蠻橫樣子，反而不敢多說她，隻向托缽僧，哆嗦著說道：“明塵！你，你，你想謀害師叔我嗎？”
托缽僧哈哈大笑，說道：“師叔，我行遍天下，十數年來，不知做了多少行俠仗義之事，扶危濟困之舉！看來，我的名聲還不夠響亮！師叔還不知道‘托缽僧’這三個字，說的就是我明塵哪！師叔，我兒子有錢，你別太貪心就是了！”
托缽僧說到這裏，遞個眼色給兒子；他兒子小棒兒果是貼心，心領神會會做事，直接扔了五十兩銀子給見智！
見智早就被銀子蒙蔽了靈智，也就是個沒見識的尼婆罷了，又得了銀子，至此，一個屁也沒有了。
而托缽僧竟是直上前來，拉了翠姑就走！
托缽僧道：“小棒兒，三丫，你們是先跟我去找個朋友呢，還是先去九公那邊？”
翠姑此時，心中猶自震驚：萬萬料不到這托缽僧明塵師兄如此強勢如此大膽，竟是拉著自己直出小李庵！
出了小李庵後，陸三丫道：“小師叔，你與我共乘一騎吧！”
此時托缽僧問小棒兒與三丫隨不隨自己走，陸三丫就說道：“阿爸，我們與你一起去！”
於是四人三騎，一路往東北行去，半路上又買了一匹馬，四人直奔北海之濱大都山來——所要見者，乃是此地人稱大都名儒者也。
托缽僧的主意，在半路上已經跟翠姑說明：請托厲文山收翠姑為徒，那時，翠姑與李詩劍師出同門，由厲文山這做老師的出麵，總能促成好事吧！
翠姑此時，才真正明白托缽僧之意，自是感激。
這一日，四人來到北海之濱大都山，上得山來，到了真儒居，這裏是厲文山隱居講學之地。
翠姑看那厲文山時，隻見他年紀若七旬老翁，但是須眉皆白，而行動言語卻又似四十多歲的中年人。這厲文山，一看就是個修為精深的大儒家。
其實在路上，翠姑就聽托缽僧說過，這厲文山，今年九十二歲了，各種兵器都有研究，特別是使一手好槍法，人稱大同汗國第一槍；又精通弓馬騎射，能百步穿楊。
而托缽僧見了厲文山，恭恭敬敬施禮道：“厲大師！明塵有禮了！”
厲文山笑道：“明塵，你現在修為又精進了呀！”
“托大師的福，明塵此來，有一事相求！”
“什麽事你不能解決？‘托缽僧’三個字，如今天下誰人不知？究竟是什麽事讓你為難？”
托缽僧道：“小僧數年前化緣到那倒馬州，結識得那裏大戶史有才，雖然相交不深，但他這個女兒，也算得是小僧故人之女了。
此女落難，小僧想請大師收她做個弟子——此外，還有一事，是如此這般這般如此……”
當下托缽僧這麽一說，厲文山道：“原來如此，這個事情是好事啊。”
厲文山當即應允，又留托缽僧講武論儒，說了大半天，最後，取出一本書來，向托缽僧道：
“明塵，我近年來得到一本古書，文字奇特，我一直研究到數月前，才認定這本書的書名，四個字乃是‘觀魚大法’，其中內容，文字難認，我想其內容必是深奧。不知你什麽時候再來，我與你一起參詳，哈哈。”
托缽僧施禮道：“我答應了兒子與兒媳婦要去陸九公那裏——大師是一代名儒，改天得空，我一定前來就教！”
托缽僧與厲文山二人道別之際，翠姑自是也跟托缽僧一家三口告別。小棒兒與陸三丫也向厲文山與翠姑師徒道別。
道別之後，托缽僧一家三口自是回頭來往陸九公軍中去了。
厲文山卻向翠姑說道：“翠翠，你既然做了我的徒弟，為師我先給你說說真儒之道。”
翠姑道：“請師父賜教！”
厲文山道：“世上之儒，其實有真有假。”
翠姑道：“師父，弟子實不明白世上之儒什麽是真什麽是假。”
厲文山笑道：“為師給你解說。比如這世間有那麽一種人，常說的是‘寧做真小人，不做偽君子’。
這種說法，使小人之輩，以真小人自居的同時，又自誇其做人不虛偽；但不免不思上進，甚至恣意作惡。
然而，‘偽君子’之虛偽固然可恨，若是他真願意向君子之道，久後也必能大進。不過，話說回來了，偽君子與真小人，本質上都是小人。
同樣的，世之儒者，小人之儒自以為自己是真儒者，自誇真實無偽，固步自封，自以為是。
假儒者歪曲真儒之意，一味地做金錢的奴才，權勢的附庸，講的是儒家之道，想的是高官厚祿。這都不是真正的儒者，都是小人之儒。真正的儒者，就是我所說的真儒了。”
翠姑聽了，就問道：“師父，真儒又是什麽樣的呢？”
厲文山笑道：“真正的儒者，胸懷天下百姓，不為一朝一代一家一姓之汗皇做奴才；真正的儒者，不是手無縛雞之力的書生一個，而是兼修六藝，既得儒雅且有勇武！唯其如此，真正的儒者，才可以說，不是坐而論道，而是身體力行。”
“師父，弟子不過是一介女流，怎麽能學得了做得了真儒呢？”
“哈哈哈！”厲文山大笑：“丫頭，你是我的弟子，我自然教你。”