第三十二章 初學儒家有六藝（二）
覓芳卻道：“無妨，那我便與沈哥哥去看些書！”
沈孤鴻早已習慣覓芳待在自己身邊，笑道：“那好，咱們這就去藏書閣！”
二人向著藏書閣走去，卻是引得方宏傑、方宏遠等人一陣詫異，均想這紈絝小子今日去藏書閣去作甚？
走進藏書閣，古沉幽香之味襲來，令得沈孤鴻一陣神清氣爽，他不知道第一次來這藏書閣，然而今日，卻是感覺與以往不同，主要是他已經不再是那過去的沈孤鴻了。
莫清風建這太白書院，收藏的可不止有儒家經典，像《莊子》、《墨子》以及諸家學說，這裏都有一些，但其中最多的無疑是儒家的，其次卻是兵家的。
沈孤鴻抽了一本《易經》出來，看了一會，卻是什麽都看不懂，當下又連連拿了幾本，均是沒有興趣，不經意間，他來到了兵家藏書之處。
兵家之曆史，可以追溯到傳說中的黃帝時期，但其間都沒有留下什麽著作。真正的兵書卻是隻有《太公兵法》、《孫子兵法》等著作。
《太公兵法》傳說太多，倒是不如《孫子兵法》來得貼切實際，沈孤鴻抽出這兩本書看了一陣，轉眼卻是已經到了正午。他回頭一看，隻見得覓芳拿著一本《詩》也是看得極為有味，當下不忍打擾，便又繼續研讀《孫子兵法》。如此過去一日，二人回過神來之時，已經是傍晚時分。
回到住處，覓芳又做了些東西，二人一起吃了。覓芳收拾好之後，便又來到沈孤鴻的屋中。
沈孤鴻道：“這莫叔叔又去匡山寺找信由大師下棋去了？”
匡山寺建於貞觀年間，那裏才是李白曾經讀書的地方。莫清風建這太白書院，就是有仰慕先賢之意。從太白書院去匡山寺，不過半個時辰路程。這是山道，若是地勢平坦的話，時間估計隻要一半。
覓芳道：“師父每逢初一十五，都要去找信由大師下棋的，這有什麽值得驚奇的？”
“映庭呢？他也還沒有回來嗎？”沈孤鴻又問道。
“映庭就是一個武癡，他整日練武不吃飯都沒問題！”覓芳答道。
沈孤鴻笑道：“那你呢？我倒是沒有怎麽見你練功，你不知道莫叔叔武功在這世間可以稱得頂尖，若是將來出去，你被三兩個小羅羅個打倒了，那可是要墜莫叔叔威名的！”
覓芳撇了撇嘴，道：“那倒是無妨，師父說了，我一天練半個時辰，就能抵住映庭練上一天了！”
沈孤鴻知道莫清風雖然是儒家大師，但武功卻是偏向於道家的清靜無為，性子淡的人練起來反而事半功倍，笑道：“那映庭知道，豈不是要氣得七竅生煙？”
覓芳笑道：“映庭很是要強，以後讓著他一些就是了，誰叫我是姐姐呢！”
沈孤鴻這才知道，原來映庭比覓芳還要小上幾個月。當下二人東一句，西一句的，直聊了半個晚上，才各自休息了。
第二日，沈孤鴻與覓芳再次去了藏書閣，段景、楊奇等人見狀，均是暗暗稱奇，畢竟在他們的意識裏，沈孤鴻何時連著兩日去過藏書閣？
沈孤鴻今日抽出兩本書，一本是《春秋》，一本是《左轉》，看其分類，均是屬於儒家的。這兩本書倒是比那《易經》容易懂得多了，當下看著，卻是被裏麵的故事給吸引了，一看又是一個小半天。在這時，莫清風走了進來。
沈孤鴻驚訝的發現，自莫清風走進藏書閣，他的心間就像是一麵平靜的湖麵一般，能清晰的將莫清風的一舉一動都都給倒影出來，這是以前他從未有過的感覺。在這個時候，他不由想到，若是與人過招之時，能有這等奇妙的感覺，那敵人先出什麽招式？豈不是都要給自己先知道？
沈孤鴻越是想，越是激動，隻是這時，那種奇妙的感覺卻是沒了，他知道，這不過是無意間進入的一種奇妙境界，若是刻意為之，卻是如何都不能有的。
“《春秋》？”莫清風的聲音傳出，顯然對於沈孤鴻看的書很是驚訝。
“讓莫叔叔見笑了！”沈孤鴻如今內力全失，武功又學不得，看這《春秋》，其實他心裏卻是有了一些考功名的想法的。
莫清風卻是笑道：“《春秋》之中可是蘊含許多治世之理的，你看著或許將來會有用的。不過儒家學說之中，真正有用的，最為有用的要數儒家六藝。”
沈孤鴻皺道：“儒家六藝？”
莫清風見連沈孤鴻這等書香傳家的人，對於六藝之說也不是甚是了解，當下不由暗暗歎息一聲，心道儒學發展到今天，倒是教出了一堆隻知道讀書理論的書呆子，真正有用的，記住的人卻是不多了，於是道：“這六藝嚴格來說，並不隻屬於儒家。六藝之名，最早的記載是在《周禮·地官》之中，一曰五禮，而曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”
“禮樂之說乃是儒家精髓所在，傳承至今，在這六藝之中，也隻有兩這兩道依舊繁榮。隻是過於重禮樂，卻是成為了一道束縛人的枷鎖，六書涉及造字解文，今日的理據辭章之學也可見到其中一些內容，不過對於六書，後人都遵從許慎的《說文解字》，地位也是極高。至於其他三藝，如今恐怕許多儒家門生半點都沒有學到，但是真正有用的，卻又要數這五馭、五射、九數。”
沈孤鴻道：“自漢武帝獨尊儒術，儒家的地位便比諸子百家都要高的得多，摒棄一些東西，也是正常的！”
“確實如此，五馭之術，用今日的話來說就是駕車之術，你應該知道，戰國時期，戰場之上戰車的重要性。而五馭之術要求儒者的駕車之術必須達到極高境界，至於九數，那可是涉及如今工部、戶部等六部所施之職的重要學問呀。”莫清風說道。
沈孤鴻乃是心思極為細膩之人，當下他能聽出，莫清風有意避開了“五射”，於是道：“五射指的是射箭吧？”
莫清風之所以避開射箭一道，那是因為此道真正說來，則是屬於武功一道，如今沈孤鴻學不得武功，是以他才避開了，此時沈孤鴻問及，他不得不說，道：“正是如此，這五射有白矢、參連、剡注，襄尺、井儀。白矢極是箭穿過靶子而箭頭發白，要求的是準以及有力，參連就是能三箭齊發，剡注則是要求射箭之人能把握到箭矢運行的軌跡，襄尺的要求來自於禮，與君同射之時，讓君一尺，井儀要求較高，不僅要能四箭連發，還要箭箭皆中目標。”
沈孤鴻點頭道：“所以一個真正的儒者，並非是一個書呆子，而是要求文武雙全。”
“正是如此！”莫清風不由點頭。真正的儒者，是武能安邦，文能定國。他的一生也算是坎坷的一生，如今已是不惑之年，空有一身本事而一事無成，心下不由多有感慨，他本來把希望寄托在沈孤鴻的身上，陰差陽錯之下，卻是讓沈孤鴻失去了練武之機，時下這書院之中，沒有一個人是能真正繼承他的衣缽的，當下想來，不免有些意興闌珊。
沈孤鴻聽了，心中卻是生出一種新奇想法：“武功一道，貴在循循漸進，如今我內力沒有了，若是堅持下去，重新練回來也不是不可能。這儒家六藝，便讓我沈某人來好好學上一學！”
此間關鍵想透，沈孤鴻再次向莫清風請教許多關於儒家的學說，如此，白天裏他看書寫字，學習諸子百家，尤重儒家和兵家，晚上卻是一個人偷偷去後山練習射箭。他的內力並非是真的消失了，隻是無法調動，是以內力倒是沒有，但是一雙臂力卻是極為強大。練了三個月不到，他已經能夠做到“五射”之中“白矢”境界，箭頭穿過靶子，準確有力。六個月之後，勉強能做到三箭連發，但是還不能全都射中目標。一年之後，已經能三箭連發，兩箭能中目標，兩年之後，三箭連發，箭箭皆中目標。
五年之後，沈孤鴻已經能夠做到四箭連發，隻是還不能全都中目標。七年之後，他的箭術已經能達到四箭連發，箭箭皆中目標，九年之後，他已經能把握箭矢運行的的軌跡，到了這個時候，莫說四箭連發，就算是五箭連發也能做到。第十年，他閉上眼睛，都能做到百步穿楊，六箭連發。
十年了，他在大匡山整整待了十年，內力沒有修出，卻是修成了一身厲害箭術。他的箭一旦離弦，就算是莫清風這等當世絕頂高手都要生寒。十年了，他已經從那垂髫少年，長成了翩翩公子。因體內真氣充盈無法調動的原因，他的身子看上去極是精壯。俊朗的麵容襯著他的身材，卻是透著一股淵渟嶽峙、偉岸奇絕的不凡氣質，倒是少了一些書生氣息。
福兮禍兮，誰能道個清楚明白？若不是陰差陽錯之下內力全失，沈孤鴻又怎會有今天這等箭術？