10 少星神偷米圖
“這是你要的柴油，用一個月不成問題，不過要當心，別讓那些土著接觸，這玩意雖說很難點著，可一著火基本全都要完蛋。”沈長文這次是專門從越南傳送回來，幫吳小清送柴油的，因為國內柴油購買需要身份證明，倆人都不想引起公安部門的關注，所以第一批之後，所有的柴油都要從國外“偷渡”到吳小清家裏來。
“放心，他們大多數人都不分左右，現在還不會開瓶蓋呢。”吳小清想起有金部的巫師，也相當於他們整個部落的諸葛亮，現在巫在部落裏，最重要的一項儀式性的工作，就是給大家擰開新的瓶蓋。
“蒸飯櫃呢？你會用嗎？”
“開始不會，搜救隊教的我，”吳小清說著又好奇道，“船還要多久？”
“就這幾天了，價錢定了，現在主要是在越南買點儲備物資，然後運去海上。對了，這兩天時間你看看這個。”
沈長文丟給吳小清一堆打印的資料，吳小清接過來，看了最上麵那一頁的標題《船舶消防安全管理規定》，再往下翻，還有《機艙管理》《輪機管理》……
基本上都是一些工具書。
吳小清苦著臉：“這麽多啊，這怎麽看的過來？”在吳小清的記憶中，他初中那會考試就基本沒有及格過，對所有大段文字性的東西從來就隻有一個概念——這些玩意念著頭疼，像緊箍咒。
“大概看一遍，有印象就行，到時候上船再教。到時候船肯定是我們兩個來開，不求開的多好，起碼別被自己作死。別到時候沒救到人，還把自己搭進去了。不光是你，我也在學，”沈長文拍了拍吳小清的肩膀，又換了個話題，“聽說那些土著女人想找你配種？”
吳小清想起這事就頭疼：“他們不都……都有老公了麽？”之前兩天他觀察過這個部落，男女並不是雜居，平時晚上都是男女分開，成為兩個大群體睡覺，到了白天，則以小家庭的形式共同活動，可以說已經有了婚姻的雛形。
“婚姻製度也僅僅是針對凡人，在他們看來我們就是神。就是在現代，很多女人也以跟外國人結婚為榮，更別說他們了。老公不會說什麽的，甚至還會覺得榮耀……可能他們連戴綠帽子的概念都沒有，他們這種部族群居，說實話也不可能產生牢固的婚姻。對了，你沒真的辦事吧？”
吳小清急忙搖頭：“怎麽可能？她們身上都有味道。”不止味道，樣子也挺嚇人。
因為山頂麵積狹小，加上連綿的陰雨，皮膚類疾病很容易在人與人之間傳播，像濕疹、皮膚癬之類的東西基本上人人都有。
吳小清本來打算幫他們運藥品，但沈長文和搜救隊都不支持，因為沒有辦法保證彼此之間不會交叉傳染，就算治好了一茬，隻要環境還是這樣，還是很容易複發。
相比起皮膚上的這些小毛病，寄生蟲、肺炎、肺結核一類的疾病才是需要他們高度關注的，必須預留相當一部分資金，來防止類似的問題。
所以吳小清別說“辦事”了，連看都沒敢多看，害羞是一部分，最大的原因還是害怕——妻妾成群聽起來是挺爽的，可要都是一群骨瘦如柴，皮膚黑黃，麵相恐怖的“妻妾”，那聽起來就是一種苦難了。再聯想這群妻妾懷了他的孩子，難道自己後半輩子就留在這個部族當“少星神”，整天教一群茹毛飲血的大漢們如何吃飯和如何上廁所嗎？
……
洞穴，篝火，燈光，巫，和624名族人。
除了24個用於警戒的勇士，部族裏所有人都在這裏了，而且都已經上過了廁所，確保接下來的時間裏不會被太多的意外打斷。
前兩天的這個時候，洞穴裏的篝火上，早已經在準備煮飯了，但是今天王沒有命廚準備。以前廚煮飯分飯的地方，現在隻有巫和一塊黑色的木板，王告訴大家，今天的晚飯，必須在巫上完課之後，才會分發。
燈光照亮的牆麵上畫著巫剛剛創作完成的，為了紀念偉大的少星神特別製作的一幅巨大壁畫作品——少星神偷米圖。畫麵中，吳小清背著大米出現在虛空中，邊上所有人則圍坐在一堆篝火邊，火上的陶鍋裏，正煮著一鍋米飯。米飯的香氣和眾人的期待眼神，配合少星神威武神駿的金色天界發型，形成了某種富有特別含義的對比。
巫此刻就站在這幅畫的麵前，手裏拿著吳小清賜予的電子小喇叭，最後一次看了一遍他準備好的教案——一大團他自己畫出來的，極其抽象的連環畫。其實這些畫在吳小清看來，已經頗有一些象形文字的雛形了。
確定沒有什麽問題之後，巫正式開始了講課。
“下麵，讓我們來學習第三戒”。原始人的語言複雜而多變，通常需要手勢和肢體動作的聯動效果來表示某些具體的意思，在需要表示一些更抽象的概念時，還需要一些道具來做恰當的比喻。
為了順利開展這門暫命名為“星神十戒”的原始文明初級法律專業課，巫光自己學習就用了整整一個白天。
“不得**星神，企圖獲得神裔，或者前往天界。”巫用彩色粉筆在黑板上畫了兩個人物，他紮實的壁畫功底讓吳小清一眼就看出，其中那個黃頭發的就是自己，還有一個矮一點的，那是沈博士。
巫很快就以這兩個人為基礎，又畫了很多沒有穿衣服的女人在一邊，畫完之後，在整幅圖上畫了一個大大的X.
“星神是神聖的，神和人之間的界限神聖不可逾越！任何女子企圖跨越這條界限的，將不得享用天食！”巫的聲音通過喇叭放大，再經過洞穴的回聲，聽起來就像雷聲那般洪亮和威嚴。
不準吃大米飯，這個處罰在現在的有金部落，算是一個相當沉重而有威懾力的懲罰了。
緊接著巫又開始介紹這條法律條文的詳細解釋條款。
“不準在神麵前，暴露胸部和隱私部位，”巫拍著黑板強調這節課的重點，“你們這是在玷汙神的眼睛，男人們你們也不要笑，你們也同樣如此。同樣，在神麵前公然**也是十分不恰當的，看到那些紅布新圍成的區域了嗎？所有需要暴露身體的行動，都必須在那個區域裏完成，不然，一經發現，就要收回餐具——你們將失去排隊打飯的資格！”
巫的強調讓課堂上的輕鬆氛圍消失了，每個人都緊緊抓住了自己手上新發的不鏽鋼飯盒——這是王剛剛發下來的，也是他們以後吃飯的唯一憑證。
自從昨天少星神運來蒸飯櫃和不鏽鋼飯盒之後，原先的大鍋飯機製就迅速改革成排隊分飯機製了——這種先進製度最大程度上保證了糧食分配的公平，同時還有效保護了眾人的胃，防止有些人因為過度暴食導致各種健康問題。
“接下來是第四戒，這也是你們最關心的戒條，跟吃飯有關。”巫左手高高舉起手中的不鏽鋼飯盒，右手拿起一個陌生的小金屬，嚴肅的告訴大家，“取食不得用手！星神為每一位族人都準備了飯勺，用於吃飯和喝湯。天食是神聖而潔淨的，絕對不可以用你們接觸糞便的肮髒之手去玷汙，違反此戒條者，取消當餐吃飯資格！”
課堂上又是一片嘩然，這時候，巫命令他的幾個學徒為所有人分發餐勺，等確信每個人都拿到之後，他舉起勺為大家演示正確的使用方法：“這個勺子隻能用來取食，不能用於戰鬥和玩耍。如果遺失或損壞，你們則需要餓一頓飯作為懲罰。大家看我的手，像這樣吃東西，你們來，練習一下這個動作……短弓，你錯了！是送進嘴裏，不是要把它吃下去！樂，這不是祭，不許發出這種敲擊聲……”
勺子的使用規範這個知識點艱難的完成之後，巫對自己的教學水平也產生了相當的自信，他決定乘熱打鐵，把之前這四條戒律快速的給大家過一邊，為了增強大家的記憶效果，巫讓樂上台來打起了拍子，自己隨著牌子開始領唱：
太陽西移，洪水遍地；
有金來祭，神山開辟；
少神盜米，使我無饑；
太神創律，務必謹記；
星神一戒，飲水無生；
煮之使沸，可得長生；
星神二戒，汙穢無存；
便溺出穴，男女分列；
星神三戒，神人有別；
衣著無揚，交於紅帳；
星神四戒，入口無手；
天盒天勺，天律天條。
這首聽起來很囉嗦，很漫長的歌謠巫足足領唱了三遍，第一遍是他唱一句，其他人跟一句，後麵兩遍都是他一連唱四句，其他人跟四句。然後第四遍的時候，吳小清發現即使沒有領唱，大家也能哼哼唧唧的繼續唱下去了。
吳小清十分懷疑他們可能根本不理解自己唱的是什麽玩意，不過這種歌謠總可以在一定程度上，提醒他們隨時需要注意——至於具體注意什麽，他們還得有很長一段時間去犯錯，被懲罰……最終在條件反射的幫助下，學習到歌謠中的精髓。