在下

此處名叫白虎嶺，乃是傳說中周靈王太子姬晉換骨升仙所在地。

仙人魂魄離體駕鶴而去，皮囊化作白骨留於此地。得仙骨仙氣庇佑，雖山有白虎作祟，山邊村子卻安樂百年。

你問我這傳說從何處聽來？是否真實？

講故事的男人將折扇一收，抵著下顎，恍惚看到他的折扇扇麵上寫著“玉溪生”

三個字。男人拍打著合著的折扇：

我隻能對你說這無法回答。當然，這樣來看故事的真實性就十分存疑了。

男人卻笑起來，顯示出一種對這所謂「真實」十分闊達的樣子，他並不在意，並不刻意追求其真。而接下來的話則更是毫不隱藏地印證了這一點。

既然是聽故事，自然是「有趣」最重要。

道聽途說的成分固然在，在長久的流傳中，杜撰編造的成分也在逐漸加大。

這仿佛有點重趣味而輕真假，倒是很像那些寫話本的文人作家的套路。

但是呢，這個村子裏的人就是如此認同的！他們無比虔誠的信奉著這位姬晉太子，為他修祠建廟，長年祭拜。

你問是何人？

男人又笑了起來，用折扇指了指自己。

看這身打扮，也猜得出來吧。一介文弱的書生，手不能提，肩不能挑，四體不勤，五穀不分，是那種最沒用的書生。

雖是這樣說，但他顯然沒有對自己「最沒用」這點表現出絲毫羞恥，語氣平靜，評論中肯，就和評說一個路人的行為舉止哪裏得當哪裏欠缺時的神情沒有任何不同。表現出一種絕對的平等和超然。

但如果讓我自己來給自己歸類的話，我更樂意把自己歸為「詩人」一類。

說到這裏，男人的神情變得得意起來，打開折扇得意地輕輕搖著。

和小師父一樣，乃是一個雲遊四方的人。小師父是雲遊僧，則是一個雲遊詩人。

為何來到此地？小師父又為何而來？

來此地的原因應該和師父相同。

自打出生起，就對和鬼怪相關的人事物十分感興趣。

故而會去一些可能會考究到點東西的地方去尋找蹤跡，如果能僥幸找到值得信服的證據，那就更好不過。不過，我也並沒有抱太大希望。

畢竟鬼神之事，可說可聽可猜可想，卻實難見也。

哎呀，說了這麽多似乎離小師父最初打聽的問題相距甚遠了。都怪這書生病，無論什麽話題都能洋洋灑灑自我發揮扯出來一大堆長篇大論，但在這一大堆文字中，真實有用的卻少之又少！讓小師父聽了這麽多廢話，真是罪過。為表歉意，接下來一定盡力克製自己，言簡意賅的解答小師父的問題，並保證一定知無不言言無不盡。

小師父是想打聽這村子鬧妖怪的事？倒是可以說清楚這怪異事件的前因後果。不過在說之前，容許事先表明一下我個人的立場。雖然對鬼神之說頗有興趣，但還是十分堅信——

這世上決沒有鬼怪，有的不過是裝神弄鬼之人。