第二十七章 禹海神碑
楚武王十二年六月，正是盛夏，烈陽如火，氣候炎熱，自誅滅獨龍，時光荏苒，轉眼就過去了兩年，楚國恢複了往昔的平靜，風調雨順，四海和諧，百官各安其職，克己奉公，百姓各安其工，安居樂業。楚王熊易高居郢城王宮，每日國事不多，他便有更多時間，陪伴在王後少陽、王後昭華和眾王子公主身邊。
一日，少陽對熊易說，如今時節，酷暑難耐，海內安定，又沒有國事，我們去泮兒湖住幾天吧！熊易認為這是個不錯的建議，應允了。於是王室全家駕了幾十輛馬車，從郢城出發，來到泮兒湖，泮兒湖離郢城不遠，在明月湖旁邊，同明月湖相連。少陽十四歲時，有了初紅，到及笄之年，夏無宜很高興，便將此地封於她，五年前，熊易命人在泮兒湖畔築造了一座行宮，叫月華，湖之南有一個小城，叫泮陰城，城內有魚市，是郢城最大的漁產交易地，楚國王室吃的魚也是從這裏采買的。
王室一家抵達月華宮。第二天，日上三竿，天氣就溽熱起來，王子們都吵著要下水，少陽和昭華便帶著他們到泮兒湖中遊泳。少陽和昭華都很喜歡玩水，管國封地內有侂水古河，三百餘丈之寬，昭華曾遊水渡過此河。鄂王熊艾也喜歡水，他是個天生的弄水能手，潛入水中，背上的龍紋就釋出光芒，但身體卻並沒有什麽感覺。當年少陽夢中，龍神曾說，熊艾一生將多災多難，自熊艾出生，熊易和少陽就對他嚴加看管，不許他做任何危險的事，如今長到十四歲了，倒也平安無事。
天氣酷熱，人都汗流浹背，熊易帶著少陽、昭華和眾王子公主，出了行宮，來到泮兒湖的淺水區，全家人都下到水裏，嬉戲玩耍，共享天樂。每個孩子，都一名侍女照顧，熊易則和少陽、昭華遊到深水區，湖水清澈見底，水中的魚蝦，都逃往了他處，三人在水中暢遊，清涼濡爽。
太陽如鬥，光芒刺眼，無風，河岸上的草木，都耷拉著葉，靜止了一般，明月湖湖水流入泮兒湖，兩湖之間有一條小河——瑕河，水流湍急，衝刷石岸，生出水泡，垂柳的長枝紮入水中，水上泛波，枝亦搖曳，蟬蟲叫聲嘹亮，萬千齊鳴，深林中有猿聲，又有虎嘯龍吟。萬籟俱寂，心如明鏡。突然，泮兒湖的湖底，莫名地冒起氣泡，大地晃動，泛起大波，汙泥上翻，魚蝦焦躁亂竄，不時撞到熊易的身體。熊易覺察到異動，立刻下令，要眾人往岸上遊，侍女們將王子公主們都抱上了岸。
眾人剛到岸上，晃動就停止了，一切恢複正常，水波越來越小，湖水慢慢澄澈，魚蝦也正常，起風了，這風不是東風，不是西風，不是南風，也不是北風，而是從天上來的，從上向下吹，風很大，草木歪斜，有枝杈被吹斷，落葉紛飛，野果掉了一地，鳥窩都被吹到了地上，鳥蛋破裂，蛋黃流了一灘。泮兒湖上，泛起清波，太陽被雲霧遮蓋，涼爽起來。這一切都不合常理，太過怪異，熊易命眾人趕快返回宮中。
天風吹了一個時辰，才停下，一切恢複正常，然而眾人的心情卻大受影響，沒了遊玩的興致。熊易認為，天生異象，國中定有大事發生，便下令擺駕回郢城。在馬車上，熊易愁緒萬千，最近幾年，雖然應龍澤上一派繁榮，但他心中一直惴惴不安，有一個心結，感覺就要發生，但又不知道是什麽，未知，茫然，恐懼。
熊易想到了千裏鏡，千裏鏡能夠看到西王山山頂的天宮，但是西王山終年雲霧籠罩，每隔一百年，雲霧才散開三天，而楚武王十二年，距離上一次可以窺看天宮，正好是一百年，今年的八月十五、十六、十七，正是雲霧散開的三天。
楚王熊易的車駕回到王宮，甲子殿的侍官趕來稟報，言說，丹陽郡郡主熊寅派使者有要事稟報楚王，熊易立刻將丹陽郡使者召上殿。
“叔父派你來有什麽重要的事？”
“大王，接到周國鎬京傳來的消息，周成王姬誦駕崩了！”
“什麽？你說成王？——駕崩了？！這怎麽可能？成王十三歲登基，到現在也才不過三十四歲，正值青壯之年，怎麽可能駕崩呢？”
“大王，消息千真萬確，周成王今年一月染病，於上月十三日，在鎬京王宮駕崩，當時召公奭、畢公高和王公大臣在側，隨侯、鄧侯、郇侯都已前往鎬京奔喪！”
“成王是有才幹的君王，不比文王、武王差，對孤有知遇之恩，如今英年早逝，太過突然，孤真是不能相信！”
“大王，郡主讓臣問大王，我們要不要去奔喪？”
“周國王室，自文王、武王、再到成王，三代君王待孤一族有厚愛重恩，成王封楚地於孤，孤才有今天，三代君王的恩情，理應報答，奔喪是一定要去的。”
“諾！”
“對了，成王之後是誰繼位？”
“周成王之子——周康王姬釗，他年齡小，周成王臨終之前，命召公奭、畢公高二公攝政輔國。”
“召公、畢公都有賢能，二人輔政，周國應該不會有事！”
“諾！”
“這件事，孤會親自處理，你告訴叔父，請他放心！”
“諾！”
聽到成王駕崩的消息，熊易一整天提不起興致來，熊氏家族與周王室交往密切，自鬻熊開始，兩個家族就結成了榮辱與共的共同體。熊氏本是渭水河畔的一戶破落農民，因商王昏庸，不得重用，是周文王接待了他們，因為追隨周王，他們一家才興旺起來，所以熊氏家族三代人都對周王室忠心耿耿，而這種共同體到了熊易這裏終結了。是熊易一手造成了兩個家族的決裂，雖然他嘴上說，為了楚國百姓，為了轄地的安寧，是無奈的選擇，但還是有私心，他不安分，不甘居人之下，想要權勢，想當君王，自始至終，他一直在反思當初的抉擇，同周國決裂到底對不對，從國號就能看出來，他之所以力排眾議堅持不用“應龍”，而是“楚”，那是因為“楚”是周王封的，他從內心深處是不想與周王室決裂。
熊易來到青羊宮，昭華看出他心中不快，連忙問他情況，熊易將周成王駕崩的消息告訴了她，昭華也不敢相信，“表兄還那麽年輕，怎麽就駕崩了呢”，熊易將心中的煩惱，傾訴給了昭華。
“人生在世，死生無常，表兄離世，並不是你的過錯，你不用想那麽多！”
“楚國本是周國的一個封國，周國三代君王，待孤一家恩重如山，是孤與周王室決裂，自立為王，愧對了列祖列宗！”
“道理不能那樣說，你也是為了楚國百姓，為了國家的安寧！當年周國亦是殷商的一個封國，帝辛無道，伯父姬發才發兵討伐，按理說，這是以下犯上，也是僭越，但這卻是正義之舉！”
“唉！”
熊易和昭華就這樣一直聊天，探討迷惑，聊到了天黑，在青羊宮中睡下。
熊易做起了夢，他來到渭水之濱，熊氏家族起源之地，他小的時候，父親曾帶他來過這，南部是首陽山，山下是鬱鬱蔥蔥的林木，林外是農田，農田旁有幾間茅屋草廬。熊易沿著渭水走，看到渭水河邊有一塊大石頭，石頭上坐著三個人，一個是白發蒼蒼的穿著粗布麻衣的耄耋老者，另兩個人稍年輕一些，但也須發花白，穿著破爛的衣服，舉止文雅，器宇軒昂。三人正在聊天，兩個年輕的看到熊易走過來了，其中一個對老者說，“鬻子，你的曾孫來了！”，另一個招手讓熊易過去，“還不快來拜見你的曾祖父！”。熊易走了過去，看清了老者的麵容，老者鶴發童顏，慈眉善目，像一個神仙，熊易還未出生之時，他的曾祖父鬻熊就已經去世了，因此，熊易並沒有見過他。“你就是我的曾祖父？”，“我就是鬻熊！”，得到肯定的回複，熊易立刻跪下叩拜，鬻熊喚熊易到三人跟前，“這二位是王子，這一位是伯夷，這一位是叔齊！”，“你們二位就是伯夷、叔齊？我聽說孤竹國有兩位賢德王子，互讓君位，後來都離國出走，半道攔截周國大軍，阻止武王伐商，武王滅商之後，二人恥食周粟，采薇而食，最後餓死在首陽山。”，“正是！”二人答道。
“熊易，我知道你現在遇到了難事，所以把二位王子請來，幫助你！”
“祖公，自立為王之後，我的心中一直不安寧，我是周國的臣，享受周王厚重的封賞，而我卻背叛了周王，僭越稱王，我不敢麵對你、祖父和父親，不敢麵對列祖列宗，我害怕你們責備我，我不知道這樣做對不對？”
“這些倫理、道德、禮儀之事，不是人能說得清楚，這是人對自己所作的束縛，遏製人的欲望，規製人的行為，保持一種平和與共存，這是規製存在的最終目的。你的行為，隻能你自己去決定，我也不能說你做的對，也不能說不對。”鬻熊說。
“我一直認為我做的是對的，但是我不能說服自己，我有私心，我有野心，我不甘人下，想做人上人！應龍國本是一個獨立王國，這是我決定稱王的最重要的心理解釋，假若我與周王室沒有任何牽連，我是一個純粹的應龍國人，我會心安理得，但我是周國人，我是天子的臣，無法改變。”
“你認為你是周國人的理由，是你在周國出生和長大，接受了周王的恩惠，但是自你接受夏無宜的禪讓開始，你從本質上就已經不是周國人了，你已經成為應龍國人。”伯夷說。
“不，我與應龍國接觸的初衷是要為楚國開疆拓土。”
“但那時你改變了你的初衷，應龍國已經將你馴化為應龍國人，你回想一下，你思考問題的出發點是從周國利益出發？還是從應龍國利益出發？這就是你成為應龍國人的明證，在應龍國內戰時，鄧國派大軍進攻樊城，你是站在應龍國一側，抵抗鄧國，在姬開提出要分封應龍國之地時，你是拒絕的，你為什麽要拒絕，這其中不僅僅是你想讓楚國獨霸應龍國之地吧？還有，就是你從內心已經認同自己是應龍國人的身份，不想讓外人進入應龍國的土地！”伯夷說。
“我是應龍國人？可我也是周國的臣，是成王將我封到楚地，我才有今天！”
“我知道了你的問題！成王封地於你，這是對你的恩，而你繼承應龍國王位，這是你的能，這二者是兩回事，是兩個身份，不能混為一談。你之所以一直認為自己稱王是僭越，就是把這兩個混在一起了，有恩當然是要報答的，但是你繼承應龍國王位，這可不是成王封你的，這是你奮鬥的結果，是你應得的，與成王無關。你稱王順應應龍國的民意，這是義，你不稱王，就不能很好地管理應龍國，這是理，你稱王是對應龍國人來說的，不是對周國人來說的，這個應龍國的‘王’與周禮中的‘王’，不是一個‘王’！”叔齊說。
“你這樣說，我明白了！”
“你是應龍國人，應龍國和周國是一個等級的，楚國和周國是封地與國家的關係，若是當初你不把‘應龍’的國號改為‘楚’，也許你就不會有這麽多困惑。”叔齊說。
“我還是不想與周國割舍聯係，周國畢竟是生我養我的地方！”
“熊易，你知道怎麽做了嗎？”鬻熊說。
“我知道了！成王的恩，我要報答，對楚國百姓的理，我也要做到！”
“你看你的後麵？”鬻熊說。
“嗯？我的後麵？”
聽到鬻熊的話，熊易轉身看後麵，發現他正坐在高山之巔，背後是懸崖，不由得脊背發涼。山下有一條巨龍正在與一頭巨蟒纏鬥，天空烏雲密布，電閃雷鳴，那巨龍正是應龍，那巨蟒目光犀毒，下生四鰭，魚尾，張著血盆大口，有兩顆巨齒，凶悍異常，二神獸不分上下。熊易又轉過身想問鬻熊，鬻熊、伯夷、叔齊正在朝山下走，他連忙呼喊，呼喊聲中，醒了過來。
此時半夜，昭華被吵醒了，她忙問熊易怎麽了，熊易將剛才的夢告訴了昭華，昭華也不解其故。熊易坐起，想出門散步，昭華也坐了起來，二人穿上衣服，來到殿外，皓月當空，蟬蟲嚶嚶，二人沿著道路，邊走邊聊。
“上天不止一次示警了，東海大流星雨，龍首山飛長，洞汀湖異常升溫，怪事連連！應龍澤將有大事發生，我有一種感覺，就要來了！”
“夫君，是什麽？”
“我不知道！但一定與應龍有關，而且是一場浩劫，將有許多人死去！”
“啊！那——？”
“現在，我們什麽都不知道，我也不知道該怎麽辦！”
“啊？！”
“八月十五日可以看到天宮，到那時，看看有什麽情況吧！”
楚武王十二年六月二十二日，楚王熊易派出以叔父熊田為使者的楚國使團，出使鎬京，代表他，吊唁周成王，覲見周康王，獻上厚禮，同周王室修好關係，向周王稱臣，對周國，取消“王”的稱號，回歸周國的諸侯國行列。
八月十五日，天高雲淡，熊易命人將千裏鏡推到了甲子殿前的廣場上，麵向西南，調試千裏鏡，找到了西王山。西王山為皚皚白雪所覆蓋，是一座雄偉的大雪山，熊易又將千裏鏡調到了西王山主峰天王峰，籠罩的雲霧果然都散開了，隻見那天王峰上金光閃閃，白雪之上，忽隱忽現，竟有一座城市。城市依峰而建，林木茂密，有河流瀑布，那河流之水，從下往上流，噴瀑入池，瀑布澄澈晶瑩。有農田，田中長著稻穀，還有各種各樣不知名子的草木，那稻株巨大，如樹一般，蓋過人頭，每株稻穀上都長著成百上千個稻穗，稻穗也巨大，手臂一般，垂著向下，穗已金黃。有大樹，皆如雲傘，每棵樹隻長了三個葉，葉大如日，雲氣繚繞，有亭台樓榭，皆華麗無比，金碧輝煌，整齊地排布在城市中，那宮殿非用木材建築而成，而是用石頭砌建而成，風格裝飾，與華夏迥異，有九層窗戶，窗頗小，牆壁是白色，似為白玉，沒有廊柱，門前有兩個巨大的石象，屋頂是平的，有高塔，似有百千層，上街天庭，雄壯威武，又有廣場，廣場上立有數根玉柱，那玉柱晶瑩剔透，廓大無比，皆有巨龍攀附，那巨龍栩栩如生，城中有人物，雖身處高寒之地，卻都穿著單衣，身材高大壯碩，男人皆短發，麵部與華夏人相同，女人則長發披肩，然服飾形容，與華夏不同，似三苗人，又似十多年前熊易在厝溫布湖上看到的幻境中人。
城之東有一棵大樹，百丈之高，那樹上有珍禽異獸，有鳳凰、有大鷂、有秦姬、有常君、有綬女，樹枝長成了一條長梯，直通樹腰，腰上有一亭台，台上坐二個老者，一位紅發披肩，頭上長角，另一位紫色皮膚，兩條長須，二位老者正在聊天，不知在說什麽。亭台西側有一石碑，碑上刻有文字，那文字是上古文字，為符號圖畫，熊易多不識得，僅揣度出有“龍”、“月”、“日”諸字，昭華將石碑上的碑文臨摹到了麻紙上。
入夜，天宮內一派金碧輝煌，如明星一般，牆壁、樹木、河川皆釋出金光，有神人駕龍車，從西方天際飛入，有神女駕鳳凰，從南方天際飛入，有神人騎飛熊從北方天際飛入，有巨蛋從天兒降，降在神龍廣場上，巨蛋底部開了一個小門，門中竟出來了十三個人，這些人都身披長袍，進入宮殿中，巨蛋中又降下一個巨大的方籠，籠中是一條巨蟒，那巨蟒有三隻眼睛，釋放出紅光，因天色昏暗，看不清楚其形狀全貌。過了有半個時辰，神人和神女都從殿中出來了，後麵還出來了一個人，此人須發皆白，穿著白袍，左手拄著一柄金杖，那金杖上雕著人麵、鳧鳥和魚的花紋，他舉起金杖，劈向方籠，竟將巨蟒連帶方籠一劈為三，巨蟒的身體雖然被砍成三段，但眼睛卻依然釋放紅光。長袍人將三個籠塊分別裝到了三輛神車上，三位神人坐上神車，神車一躍而起，飛向北、西、南三個方向。
三日過去，雲霧再次覆蓋西王山，天宮沒於雲霧中，等到下一次散開，是一百年後的事了，一百年時間，在世的所有人都已化入泥土，這千裏鏡也不知道會傳到誰的手裏。熊易命人將千裏鏡推入宮殿，三天的觀察，受益頗多，見識到了神人的世界，看到了許多奇景異象。昭華將臨摹的石碑碑文交給熊易，這上古文字與當下文字相比，已經發生了巨大的變化，眾人都讀不懂。司馬夏梁提出，應龍國的洪昂山有一位白猿，能說話，有千年之壽，見多識廣，可以將石碑碑文交於他解讀。熊易便和昭華駕七香車去了洪昂山，洪昂山地處璋宜郡的最東端，這裏原是武昌國的國土，熊易找到洪昂城的城主夏俠，將來意告知他，夏俠立刻帶熊易和昭華來到洪昂山，尋找白猿，白猿住在一棵巨樹的樹洞中，熊易將麻紙交給白猿，白猿看了一遍碑文，他識得其中文字。
“這是水書！”白猿說。
“水書？！”
“這是非常古老的文字！傳說是燧人氏創立的！”
“燧人氏？”
“這是很久遠的事了，我知道的也不多，傳說燧人氏周遊世界，向西到了上嘉山，在上嘉山河穀之中，有一座天神之城，燧人氏闖入其中。那天神城中，人人皆能像鳥一樣在天上飛，城中器物萬千，皆是世人聞所未聞，那是一個先進的文明，燧人氏在此地住了一段時間，學到了當地的文字，回到燧明國後，創造了這種水書，並在一塊石頭上記述了他在神秘城的見聞，稱此城為天神之城，認為那是天神的世界。”
“那上嘉山在哪？”
“我也不知道！”
“你看這紙上寫的什麽？”
“這上麵記述了一個事件！”
“什麽事件？”
“開頭這三個字是題名，‘雕龍記’！”
“雕龍記？！”
“這碑上講，伏羲從華胥向東渡大河之時，鑿木為舟，舟行至河中央，河中出現一匹龍頭馬身的神獸，那神獸在湍流上奔騰，從伏羲麵前走過，伏羲看到神獸的背上有一幅圖，便將圖刻到了舟上，伏羲根據河圖的啟發，推演出了八卦，又根據八卦推算出華夏繁興之地，來到了發鳩山。為了感謝神獸的送圖之功，伏羲命人采發鳩山之玉，請雕師仲牙雕刻神獸，仲牙並未見過神獸，伏羲將神獸取名為‘龍’，並將龍的形狀描述給了仲牙，仲牙根據伏羲的描述開始雕龍，耗時三年，仲牙將雕好的龍交與伏羲，伏羲卻並不滿意，後來，總耗時二十七年，仲牙共雕了九個龍，他將第九個龍呈給伏羲，伏羲才滿意。仲牙完成任務之後，並未停止雕刻，他將其他八塊玉石，根據自己的想法重新雕刻，此時他的雕刻技藝已經爐火純青，仲牙用一生時間又雕刻了八條龍，這八條龍形狀不一、神態各異，分別命名為，庸、建、夔、燭、桓、柬、黃、尤，這八尊玉龍遇水生靈，幻化為真龍，飛天而去！”
“啊？！這就是雕龍記？河圖洛書之事，我早就聽過，伏羲得河圖而八卦出，周文王得洛書而演周易，沒想到還有這些故事！”
“那石碑應是仲牙後人所刻！”
“何以見得？”
“這碑文最後，刻上了刻者的名子，仸（fo）人氏！”
“仸人氏？！這是什麽人？”
“我也不清楚，帝嚳（ku）時，有一個大臣叫仸人，不知道和仸人氏有沒有關係。”
“我聽說，應龍是黃龍浮生之子，這黃龍浮生是不是仲牙雕刻的黃龍？”
“浮生？我不知道！龍的家族世係，有眾多的傳說，華夏族有一個傳說，九黎族也有傳說，黃龍也有很多名子，浮生、武德、盧津、元橐，華夏族有軒轅氏在鼎湖之畔禦黃龍升天為神的故事，九黎族也有蚩尤禦黃龍巡閱五山四海的傳說。”
弄清楚了天宮石碑的內容，熊易和昭華駕七香車飛回郢城，此時已經入夜。途中，南方的龍首山之東，有閃閃金光，直衝霄漢，頗耀眼。熊易和昭華看到，決定去亮光處瞧一瞧，二人調轉七香車車頭，飛向龍首山。那亮光竟是從禹王海的海心發出來的，此時的禹王海，波濤洶湧，巨浪滔天，在海中有一個巨大的漩渦，漩渦攪動之下，黑雲壓山，電閃雷鳴，海中沒有魚蝦，都已逃往他處，那漩渦的中心，冒出刺眼的金光，如太陽一般。熊易和昭華駕七香車飛近亮光，方才看清楚，那竟是一塊玉碑，直立在水麵上。那玉碑上篆刻著古字，熊易識得幾個，從右至左，有十數列碑文，最左側下方，刻著“文命”兩個字，“文命”正是夏禹的名子。