《水滸傳》裏人與刀的關係

高太尉的刀。

為了高衙內，高太尉不惜陷害林衝。他利用一把寶刀將林衝誘引進了白虎節堂。害人的方法有很多，他為什麽想到這樣一個辦法？我想應該是因為他自己有一口寶刀的緣故。雖然想出了計謀，他又從哪裏去另找一把現成的寶刀呢？寶刀也是罕有之物，豈是想要就能有。如果我沒有猜錯，林衝花了一千貫買到的那把寶刀，應該就是高太尉自己的那一把，它是肩負了高太尉的使命而來的。

林衝花了一千貫買到的這把寶刀，是他一直想看卻沒有看到的高太尉的那一把，他如今看到了卻不認識，他若是認識了也不會上當受騙了。他把它掛在家裏牆上愛不釋手，差不多看了一晚上，第二天早上起來還忘不了再看一看，可是很快的他就被這把寶刀鬼使神差地引向了白虎節堂，也引向了萬劫不複的災難。太詭異了，簡直就象諜戰片裏的潛伏者，更象聊齋裏被書生帶回家的鬼魂。這把寶刀畢竟是高太尉的，它是為高太尉服務的，到底把林衝引向了無底深淵。林衝被抓後，毫無疑問，那把刀又回到了高太尉府裏，每天欣賞、撫摸它的便是高太尉了。

物也是有靈魂的，而物的靈魂多半是人賦予的，因而物也是為人服務的。你所擁有的物件，你得知道它是不是真的屬於你，倘若它真的屬於你，它就會為你服務，倘若它不屬於你，很可能會對你有害，尤其是越珍貴越值錢的物件對人的影響也就越大，自古以來毀於珍貴器物的人不在少數。所以古語說的好：不是你的莫強求。

武行者試刀。

在血濺鴛鴦樓之後，為了躲避官差的盤查和緝捕，孫二娘給武鬆換上了一套頭陀的衣服，兼有兩把戒刀。武鬆換上衣服以後，連張青、孫二娘都喝采道：卻不是前生注定。真的是前生注定嗎？他是他的前世，他是他的今生。武鬆要試試這把雙戒刀。而這兩把戒刀據說‘夜裏常常鳴嘯的響’，它也急需要一個能使它的人。人和刀也是雙向的選擇。

對於習武之人來講，兵器就是最重要的物件，和生命一樣重要。武鬆想知道這兩把戒刀到底是不是屬於他的，所以在蜈蚣嶺上他一看見惡道士就要拿它試刀。武鬆試刀絕不至於隻為了試試刀夠不夠鋒利，他更要試一試這把刀是不是真的屬於他自己。當飛天蜈蚣腦袋落地之時，武行者便明白了：這把戒刀是屬於他的。而這把刀顯然也找到了它真正的主人，在日後為武鬆立功無數。武鬆試刀當然不僅僅是試，更是駕馭，就象將軍駕馭他的戰馬一樣。

楊誌的寶刀。

眾所周知，楊誌也有一把寶刀。據說是祖傳之物，削鐵如泥，吹毛即斷，更有殺人不見血的好處，的確是一把好刀。這樣的寶刀本應在戰場上殺敵立功，可是楊誌的這把寶刀之前做過什麽不知道，隻是在書中它殺掉了一個潑皮牛二之後，便被沒入了官庫，從此便沒了結果。

再看看楊誌的人生和命運，竟象極了他的寶刀。楊誌據說是宋朝名將楊令公之後，出身是不錯的，又有一身好武藝，年輕時就中過武舉，也曾做到殿司製使官的職務。而楊誌曾經的理想也是去戰場上殺敵立功，搏一個封妻蔭子，光宗耀祖。可惜事情並不如他所願。

在《水滸傳》裏，楊誌除了有一個不錯的開頭，他後來是一直倒楣到底的。他押運花石綱翻了船，押運生辰綱又被劫走，而他自己遇到事情又總是逃避。也不知道作者是不是存心懲戒他愛逃避的毛病，給他的結局都草草了事。你不是喜歡逃避嗎？那就讓你逃避到底。

楊誌是病死的，在最慘烈的也就是征方臘的這場戰爭剛一開始，他就第一個病倒了，從此便沒了他的消息，直到征方臘結束之後，隻說他已經病死了，卻不知到底死在什麽時候。

這場戰爭非常慘烈，死掉的將士無數，但大多數都是死在戰場上，雖然死了，至少全了一個‘義’字，也全了英雄好漢們‘馬革裹屍’的願望，他們是雖死無憾的。更有一小部分好漢還落了一個相對好的結局，例如李俊做了海外小國的國王，魯智深獲得了圓滿，武鬆、燕青、朱仝等結局都不錯，就不一一去說了。

病死的隻有10個人，其中林衝還是在征方臘之後才病死的，其餘的幾個包括那個最不起眼的白勝也是在經曆了幾次大戰之後才病死的。隻有楊誌是在大戰剛開始，還沒有來得及立功，就第一個病倒了，他真的是空有一身本領，卻派不上大用場，象他的那把寶刀一樣有始無終。