序一

一部影像化的奇幻曆史劇

文/方文山

《列子·黃帝》的記載中，黃帝憂於國家動亂，遂“晝寢而夢，遊於華胥氏之國”，於夢中見到了自己的理想之國，等醒來便以此治國，海清河晏，天下大治，而後黃帝以夢中所見，譜成一曲，即名《華胥引》，傳說若三段齊奏，則顛倒迷離，見眾生萬象，償一切所願——唐七公子此書，此名大概便出典於此。

由此可見，唐七公子卓越的想象力之下，所依托的並不是憑空捏造想象，而是極其深厚的古典文學素養，這是現今作者大部分都缺乏，但是於寫作上很重要乃至於必需的專業素養。

作者在《華胥引》書中之章節段落的引名如“國破”“浮生盡”“一世安”等，都精練而頗具想象力，幾乎都可以成為一個歌名來發揮，由此延展出具備中國古風的歌曲。還有其描景寫物之用字遣詞如畫筆，時而如羊毫軟宣，勾寫婉約旖旎，哀感頑豔不可方物，時而是狼毫重墨，寫家國曆史濃墨重彩。一行一段的每一個描繪都極具畫麵感，再加上角色塑造之傳神，勾勒人物性情之逼真，故事情節之環環相扣、引人人勝，讓讀者幾乎覺得自己不是在看一本書，而是在看一場紙麵上的電影，使讀者在文字閱讀行進間，仿佛觀看了一幕幕影像化的曆史劇。對我來說，《華胥引》是一本會擺放在書桌上、台燈邊的小說，會在看完之後一次次地信手翻來，隨意展開一頁，都是一篇影像化的文字！