第46章 強詞奪理

玄慈道:

“出家人不打誑語。波羅星師兄,你若說謊,不怕墮阿鼻地獄麽?”

波羅星道:

“我決不說謊!”

玄慈道:

“我少林派的《大金剛拳經》,你偷看過沒有?”

波羅星道:

“沒有,我隻借看一部《金剛經》。”

玄慈道:

“我少林派的《般若掌法》,你偷看過沒有?”

波羅星道:

“沒有,我隻借看過一部《小品般若經》。”

玄慈道:

“那麽我少林派的《摩訶指訣》,難道你也沒偷看麽?那日我玄慚師弟在藏經樓畔遇到你之時,你不是正偷了這部指法要訣,從藏經樓的秘閣中溜出來麽?”

波羅星道:

“小僧隻在貴寺藏經樓借閱過一部《摩訶僧祗律》。貴國晉朝隆安三年,高僧法顯來我天竺取經,得經書寶典多部,《摩訶僧祗律》即其一也。小僧借閱此書,不知犯了貴寺何等戒律?”

他聰明機變,學問淵博,否則他師兄也不會派他來擔任盜經的重任了。

此刻侃侃道來,竟將盜閱武術秘笈之事推得幹幹淨淨,反而顯得少林寺全然理虧。

玄慈眉頭一皺,口宣佛號:

“阿彌陀佛!”

一時倒難以和他辯駁。

突然身旁風聲微動,黃影閃處,一人呼的一拳向波羅星後心擊去,這一拳迅速沉猛,淩厲之極。

拳風所趨,正對準了波羅星後心的至陽穴要害。

這一招來得太過突然;似乎已難解救。

波羅星立即雙手反轉,左掌貼於神道穴,右掌貼於筋縮穴,掌心向外,掌力疾吐,那神道穴是在至陽穴之上,筋縮穴在至陽穴之下,雙掌掌力交織成一片屏障,剛好將至陽要穴護住,手法巧妙之極。

擂台上下眾高手見他這一招配合得絲絲入扣,倒似發招者故意湊合上去,要他一顯身手一般,又似是同門師兄弟拆招,試演上乘掌法,忍不住都喝一聲:

“好掌法!”

波羅星雙掌之力將那人來拳擋過,那人跟著變拳為掌,斬向波羅星的後頸。

這時眾人已看清偷襲之人是少林寺中一名中年僧人。

這和尚變招奇速,等波羅星回頭轉身,右掌跟著斬下。

波羅星左指揮出,削向他掌緣。那僧人若不收招,剛好將小指旁的後豁穴送到他的指尖上去,其時波羅星全身之力聚於一指,立時便能廢了那僧人的手掌。

這一指看似平平無奇,但部位之準,力道之凝,的是非同凡俗。

又有人叫道:

“好指法!”

那僧人立即收掌,雙拳連環,瞬息間連出七拳。

這七拳分擊波羅星的額、顎、頸、肩、臂、胸、背七個部位,快得難以形容。

波羅星無法閃避,也是連出七拳,但聽得砰砰砰砰砰砰砰連響七下,每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在這電光石火般的刹那之間,居然每一拳都剛好撞在敵人的來拳之上,要不是事先練熟,憑你武功再高,那也是決不可能之事。

七拳一擊出,波羅星驀地想起一件事,“啊”的一聲驚呼,向後躍開。

那中年僧人卻也不再進擊,緩緩退開三步,合十向玄慈與神山行禮,說道:

“小僧無禮,恕罪則個。”

玄慈笑吟吟的合十還禮。

神山臉有怒色,哼了一聲。

趙子成這個時候開口說道:

“神山大師,若是我沒有看錯的話,剛剛波羅星大師所使用的三招,第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣無縫’;第二招似乎是《摩訶指》的‘以逸待勞’;第三招似乎是《大金剛拳》中的‘七星聚會’。”

神山上人接口道:

“哈哈,中土佛門果然受惠於天竺佛國不淺。當年達摩祖師挾天竺武技東來,傳於少林,天竺武技流傳至今,少林高僧的出手,居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符節,實乃可喜可賀。‘般若’、‘摩訶’是梵語,‘金剛’是梵神,東西為一,萬法同源,可說是武學中的無分別境界了,哈哈,哈哈。”

趙子成到也知道這神山的詭辯之術,相當的厲害。

本來這對峙的事情,時間過的已久,又沒有一個最為直接的證據。

到也沒有辦法指正的。

現在少林寺的大師直接突然出手,襲擊對方的身前。

讓對方露出了馬腳出來,使用的就是少林的武功!

可現在神山卻說對方使用的是天竺的武功!

少林寺的始祖達摩祖師,本身就是天竺人,傳下了七十二門絕技。

神山卻硬說這些東西都是那天竺所創!

趙子成就直接說道:

“若是在下並沒有記錯的話,少林佛法與武功都是傳自達摩祖師,那是一點不假。來於天竺,還於天竺,原也合情合理。波羅星大師隻須明言相求,少林原可將達摩祖師所遺下的武經恭錄以贈。但這般若掌創於少林第八代方丈元元大師,摩訶指係一位在少林掛單四十年的七指頭陀所創。那大金剛拳法,則是少林第十一代通字輩的六位高僧,窮三十六年之功,共同鑽研而成。此三門全係中土武功,與天竺以意禦勁、以勁發力的功夫截然不同。眾位大師都是武學高人,其中差別一見而知,根本不用在下多說什麽?”

眾人一看趙子成現在如數家珍般的說出這番話來,自是對於趙子成更加的敬佩了幾分。

要知道,趙子成現在所說的這些東西,就算是在少林寺之中,也隻是一些輩分較高的弟子才能夠知道的。

普通弟子都根本沒有辦法得知。

頓時所有人都想到了剛剛玄慈所介紹的。

無所不知,無所不曉!

天算子之名,名不虛傳!

神山上人微微一笑,說道:

“趙掌門所言,當然高明,不過未免有一點故意分別中華與天竺的門戶之見。其實我佛眼中,眾生無別,中華、天竺,皆是虛幻假名。日前哲羅星師兄與小僧講論天竺中土武功異同之時,也曾提到般若掌、摩訶指、和大金剛拳的招數。他說那一招‘天衣無縫’,梵文叫做‘阿伐豈耶’,翻成華語,是‘莫可名狀’之意,這一招右掌力微而實,左掌力沉而虛,虛實交互為用,敵人不察,極易上當。趙掌門,哲羅星師兄這句話,不知對也不對?”