與華倫夫人的重逢

盧梭在維爾塞裏斯夫人家工作時，還結識了一些朋友。其中有蓋姆先生，他是一位牧師，同時也是一位侯爵的家庭教師，年輕且富有正義感。盧梭經常與他來往，他教導盧梭很多正確的道德觀和處世原則。蓋姆先生的開導使年少的盧梭真正認清了自己，蓋姆先生說：“隻有聰明的人才能得到幸福，智慧是一切成功的根源。”他還說：“太高的道德標準對社會並不一定有用處，如果一個人能做好所有細小的事情，他的一生就像英雄一樣具有價值。”除此之外，蓋姆先生還和盧梭談了很多宗教上的問題，他的看法和見解使盧梭心中萌生了一個新道德觀和新宗教觀的雛形。這些啟示讓盧梭獲得了更高尚的人生觀和情操，並且矯正了他青少年時期的一些錯誤看法。

有一天，拉克突然讓盧梭去見他，他為盧梭介紹了一份工作——在古豐伯爵家任職，古豐伯爵是王後的侍衛大臣，他很和藹地接待了盧梭，並鼓勵他說：“我的孩子，萬事開頭難，等你熟悉了之後就容易多了。隻要你守規矩，做事勤快一點，大家都會喜歡你並且照顧你的。”然後，古豐伯爵為盧梭介紹了他的夫人和他的兒子。這樣平易近人的愉快的初次見麵給盧梭留下了很好的印象。古豐伯爵一家也確實沒有把盧梭當傭仆看待，他們一直對他親切而友好。盧梭的工作也很自由，除了謄寫一些口述的文件和跟孩子們做遊戲外，其餘的時間都是自己的。這種悠閑的生活照理說很容易使人流於**，然而盧梭並沒有染上什麽惡習，他仍然經常到蓋姆先生那裏聆聽他的教誨。

起初，盧梭做事極為謹慎，也很殷勤，古豐伯爵一家人都很喜歡他，也從不吝嗇對他的讚美。蓋姆先生一直在勉勵他：“你已經給人很好的印象了，重要的是以後要堅持下去。”

有一次古豐伯爵家舉行宴會，場麵很大，來的都是社會各界的名流。席間有人提起古豐家寫在牆壁上的“家訓”，其中有一個單詞似乎拚錯了。古豐伯爵正準備答複，忽然看見站在一旁的盧梭麵露笑容似有所言，於是就讓盧梭回答賓客的問題。盧梭侃侃而談道：“這個單詞並沒有拚錯，這是法文的古寫法，它不是驕傲、恐嚇的意思，而是有懲戒的含義。”在場賓客看到盧梭如此年少卻懂得古法語，不禁感到驚訝和讚賞，盧梭也以這件事為榮。此後古豐伯爵家的人對盧梭更加另眼相看，都認為他是一個有為青年。盧梭的心境也在這種環境裏日漸趨於平靜，他努力學習以求進步。古豐伯爵很滿意他的表現，逢人就誇讚盧梭，並多次表示有意栽培他。

有一天，盧梭認識了一位從日內瓦來的朋友，他的名字叫巴克，年輕而且風趣，盧梭與他相談甚歡，兩人很快成了無話不談的好朋友。不久後，巴克準備返回日內瓦，盧梭決定與他同行。

盧梭的性格使得他不會長久地在同一個地方停留，同時他認為有巴克同行一定會增加許多旅遊樂趣。他一想到旅行時能欣賞到的山嶺、田園、森林、流水等大自然美景，就更堅定了他與巴克同行的願望。於是，盧梭辭掉了古豐伯爵家的職務。離職前，古豐伯爵送給他一件小禮物，那是一個小型的噴水器，非常好玩，盧梭愛不釋手。盧梭渴望回到日內瓦還有另一個原因，那就是華倫夫人，她在盧梭的生命中占有極為重要的位置，盧梭似乎在她那裏感受到了他從未感受過的母愛。

1731年，盧梭再度開始了他的旅途生活，他和巴克滿懷興奮地踏上了旅程。沿途，他們用古豐伯爵送的小噴水器表演，希望能賺一些錢。雖然吸引了不少婦人和傭仆來觀看，但得到的收入根本不夠支付食宿費。更不幸的是，小噴水器在途中被弄壞了，他們的表演也就無法繼續進行，不過這並未影響他們旅遊的興致。一路上盧梭和巴克仍然精神抖擻，非常快樂。

數日後，抵達安納西，盧梭迫切地希望能馬上見到華倫夫人，可是同時他也擔心華倫夫人是否樂意接待他。盧梭在古豐伯爵家時，曾寫信給華倫夫人，對她描述了自己的生活情形。華倫夫人也曾在回信中勉勵盧梭在待人處世上要謹慎誠實。可即便如此，華倫夫人會歡迎他回來嗎？她的態度還會像從前一樣親切溫柔嗎？每每想到這些，盧梭就覺得很擔憂。

抵達安納西時，巴克便向盧梭道別。盧梭和他雖然相識不久，但巴克的善解人意和風趣樂觀卻深深地影響了盧梭。如今就要分別了，盧梭心裏不禁有些傷感，他依依不舍地目送巴克離去。然後，盧梭來到華倫夫人家門口，他心裏有些緊張。不過當他見到華倫夫人時，華倫夫人那親切的語氣、和藹的麵容使他很快恢複了鎮定。華倫夫人溫和地詢問盧梭一路上的見聞，並誠懇地留他在家裏住下來。盧梭很感激華倫夫人，對自己能夠受到的款待也很歡喜。

盧梭住的是一間古老的房屋，地方寬敞，這個屋子位於花園的小徑旁邊，也就是他第一次來拜訪華倫夫人時，走過的那條小徑。窗外，花園裏樹木蓊鬱，繁花似錦，洋溢著一派田園風光。這是盧梭第一次住在這種環境中，他心裏不禁非常感謝華倫夫人的善良和慷慨。住在這樣寬敞的房間裏，麵對著這樣優美寧靜的景色，盧梭心中的鬱悶一掃而光。這裏雖然不如古豐伯爵家奢華豔麗，但屋子整潔安靜，別有一番情趣。華倫夫人非常好客，又很樂於幫助別人，每次在家裏舉行宴會時，她都會叫盧梭一起參加。

華倫夫人家有一個女傭名叫曼勒，還有一個仆人安格，一個廚娘南希，以及兩個馬夫喬治和威廉。盧梭和華倫夫人的相處模式很像是母子倆，他叫她“媽媽”，而她稱呼他為“我的孩子”。平時盧梭幫助華倫夫人整理一些資料，謄清教堂往來的單據，有時候還幫助她采集藥草、抄寫藥方、製作藥丸。華倫夫人的訪客總是很多，而且涉及社會各個層次的人，有軍人、醫生、傳教士、婦人等，她很樂於接待這些賓客，這種熱情好客的作風使盧梭從中獲得了不少樂趣。有時候，盧梭也與華倫夫人討論文學，或念書給她聽。華倫夫人天資聰穎，愛好文學，鑒賞力也很強，她說話時常常帶有很文藝的氣質，華倫夫人雖然生活在鄉間，但並沒有鄉間婦人的庸俗和粗鄙。她喜歡與人交流，盧梭在無形中吸取了許多寶貴的處世經驗。

工作之餘，盧梭也沒有忘記繼續閱讀，他在屋裏找到一些書，其中有一本《旁觀者》，他最為喜愛。他仔細研讀書中的用字、措辭、結構和情節設置，並用這種方式來訓練文法，糾正他昔日慣有的發音。

華倫夫人鼓勵盧梭去神學院讀書，並送給盧梭一本樂譜。偶爾她也會教盧梭唱歌，她的嗓音輕柔動人，她還會彈琴，這些熏陶使得盧梭對音樂越來越感興趣。盧梭經常將華倫夫人送她的歌譜帶在身邊，反複地練習，不久後，他就學會了裏麵所有的歌曲。盧梭到神學院後，負責教他的是一位青年牧師加迪埃先生，他本身也在神學院進修，利用自己的課餘時間教導盧梭。他長得很白淨，斯斯文文的，不屑於隱藏自己的情感，盧梭從他的眼神和聲音中時常能夠看到憂愁。

加迪埃先生善意而有耐心地教導盧梭，他是盧梭離開家後遇到的最善良的老師。在他的悉心指導下，盧梭的思想漸趨成熟。

有一個星期日，盧梭從神學院回到華倫夫人家，遠遠就看見鄰居的房子失火了，眼看火勢就要蔓延到華倫夫人家。盧梭趕緊跑過去，全家人一起將家具搬到花園裏。那天大主教正好來做客，他和華倫夫人一起跪在花園裏祈禱，盧梭和其他人也一起跪下。不知道是不是這份虔誠感動了上天，總之風向轉了，火勢沒有蔓延過來。

盧梭每次回華倫夫人家都帶著那本歌譜，還會唱些在學校裏新學的歌給華倫夫人聽。華倫夫人認為盧梭對音樂很有天賦，有意讓他朝這個方向發展。她每星期都在家中舉辦一次音樂會，教堂樂隊的領班也常到她家中拜訪。這位領班是麥特爾先生，是當時巴黎小有名氣的作曲家。華倫夫人將盧梭引薦給他，並拜托他教導盧梭。麥特爾先生決定讓盧梭住到他家裏，以便更好地教他音樂。

於是盧梭從華倫夫人家搬到了麥特爾先生那裏，他有些舍不得離開他的“媽媽”，不過這是為他的未來著想，何況兩家離得並不遠，盧梭可以隨時回去看望華倫夫人。此後，盧梭和音樂家及合唱團的兒童們生活在一起，終日沉浸在歌唱的天地裏。這種生活很自在，但盧梭仍然很守規矩，虛心努力地學習。這段生活留給盧梭最深刻的印象是音樂會的練習、合唱時的歌聲、兒童班的歌唱、神父禱誦時穿的服裝，以及唱詩班的帽子。盧梭經常帶著他的笛子，坐在樂隊旁邊，盡情地吹奏。

冬季的某一個夜晚，大家聚在麥特爾先生家中的壁爐周圍取暖，忽然聽到一陣敲門聲，女傭前去應門。進來的是一位少年，他自稱是一位法國音樂家，因經濟困境而四處奔波，很想在附近的教堂任職。麥特爾先生本身是法國人，所以他覺得這位年輕的音樂家很親切，他熱情地招呼他。盧梭則在一旁觀察這個年輕人，他看到這個人容光煥發、精神愉快，說話也很流利，從他的談吐中，可以知道這一定是個受過良好教育的青年。他說他的名字是王特爾，剛離開巴黎，本來準備到格勒諾布爾投奔一位親戚，不想卻在這裏迷路了。

晚餐時，大家圍繞音樂展開了話題，王特爾的言談非常動人，他提到了許多音樂大師、音樂名著以及許多著名的男女演員，他描繪逼真，就如同他曾親身體驗過一般。盧梭對這個年輕人特別感興趣，因為他有知識、有才能。

安納西教會在當地很有地位，主持者都是神學家和一些出身貴族的人，想要入會可不是件容易的事。而且這些牧師、教士們自視甚高，對雇用來的人從不正眼相看，不禮貌的對待時有發生。他們對麥特爾先生的態度也很冷漠，其中唱詩班的領班牧師對麥特爾先生更是極為輕視。

這一年聖誕節的宗教聚餐，麥特爾先生不但沒有被邀請參加，還受到了教士們的責難。麥特爾先生決定離開這裏。他去向華倫夫人辭別時，華倫夫人極力挽留他，但他去意堅決。華倫夫人和盧梭隻好幫助他打點行裝。盧梭自然是要為他送行的，他與仆人安格一起護送麥特爾先生到了裏昂。到裏昂的第二天，麥特爾先生突發急病，沒有知覺，口吐白沫。盧梭趕緊叫來了醫生，經過救治後，麥特爾先生才慢慢蘇醒，盧梭這才回到安納西。