1.黃巾起義
漢朝帝王的統治，到了東漢後半截，實在太不像樣了。朝廷大權經常落在外戚或者宦官手裏。他們互相掐（qiā）著脖子，搶著抓權。誰把對方摁下去，自己掌了權，就橫行不法，欺壓人民，什麽壞事都幹得出來。在這些方麵，外戚也好，宦官也好，簡直沒有多大的區別。
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●外戚
皇帝母親、妻子的家族。史書中對外戚有專門的記載，比如《史記》裏有《外戚世家》，《漢書》裏有《外戚列傳》。
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●橫行不法
解釋：行動蠻橫，專做違法的事。
造句：橫行不法的人必將受到嚴懲。
近義詞：胡作非為。
反義詞：循規蹈矩。
東漢末後半截的幾個皇帝都是“寶貝”，好像成心要比一比誰最沒有出息似的，昏庸到了家。他們讓那些掌權的外戚或者宦官想怎麽著就怎麽著，自己沒有骨頭，夠活著就是了。那些士人比較敢說幾句公道話，談論談論國家大事的，就被指為“黨人”，嚴重的，丟了腦袋，輕一點的，下了監獄，或者一輩子不準出頭露麵。豪強、世族、地主、富商不斷地兼並土地，放高利貸，層層剝削農民，逼得他們不是下降為農奴，就是做了流民，再加上連年的災荒和疫病，更叫老百姓沒法活下去。
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●豪強
文中指舊社會倚仗權勢橫行不法的人。漢武帝是依靠地方豪強勢力的支持建立東漢的，所以東漢時期豪強勢力大發展。
在這樣的情況下，巨鹿郡出了三個了不起的人物。他們是弟兄三個：大哥叫張角，二哥叫張寶，三弟叫張梁。他們給人治病，用“太平道”的宗教形式聯絡群眾。大約十年光景，太平道傳遍了青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗（yǎn）州、豫州等八個州，教徒多到幾十萬。他們在全國範圍內設置了三十六方，大方一萬多人，小方六七千人，各立首領。他們還傳著四句話作為內部的暗號，別人聽了可不懂得是什麽意思。那四句話是：“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”“蒼天”是指漢朝，“黃天”是指太平道。張角他們已經很秘密地約定天下三十六方在甲子年一同起義，那就是“天下大吉”了。
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●巨鹿郡
古郡名，治所在今河北省邢台市巨鹿鎮。在秦朝末年的大起義中，項羽率領楚地的義軍在巨鹿以少勝多，打敗了秦朝主力軍，史稱巨鹿之戰。
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●甲子年
在中國傳統的幹支紀年法中，一個循環的第一年。幹支紀年法，是用幹支和地支兩種記序符號依次相配，排列出六十年一循環的紀年順序。
張角要他的弟子秘密地用白土在各地寫上“甲子”兩個字。大街小巷，店鋪住家的門口有“甲子”兩個字，不必說了，就連州郡官府的大門甚至京師各城門都寫著這兩個字。大方的首領馬元義首先召集了荊州和揚州的教徒幾萬人，準備跟張角商議決定哪一天起義。他親自帶著金銀財寶到了京師，把禮物送給中常侍封諝（xū）和徐奉，約他們作為內應。
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●中常侍
古官名，侍從皇帝左右。東漢時期，自漢安帝開始，中常侍成為高級宦官的專職，以傳達詔令、掌理文書，把持朝政，權力極大。
那時候，漢靈帝最寵用的中常侍是張讓和趙忠。他最怕的也是這兩個人。自己的命捏在他們手裏，偏偏又是怕死，不聽他們的話怎麽行哪？他曾經向這兩個宦官表示過態度，他說：“張常侍是我爸爸，趙常侍是我媽。”封諝和徐奉也得寵，可是跟張讓、趙忠一比，簡直算不得什麽，因此，他們願意接受馬元義給他們的禮物，跟他們聯合，作為內應。他們約定甲子年三月初五日全國同時起義，內外夾攻，來推翻東漢腐朽的皇朝。
萬沒想到正在這個緊要關頭，張角的弟子、馬元義的助手唐周，現了原形。他出賣了自己的老師和全國幾十萬農民，上書告密！馬元義沒提防自己的助手會叛變，當時就被逮住了。經過幾次廷尉的審問和漢靈帝的“爸爸”和“媽”的“良言相勸”，馬元義堅決拒絕了拜官封侯的“賞賜”，慷慨就義了。廷尉從唐周的嘴裏問出了一些線索，雷厲風行地捉拿跟張角他們有來往的人，光是京師被屠殺的就有一千多人。
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●廷尉
古官名。東漢時期，廷尉掌管刑獄，列位九卿，是最高司法機構長官。
漢靈帝下了詔書，吩咐冀州刺史捉拿張角弟兄。張角隻好臨時改變計劃，提前半個月起義。他自己稱為天公將軍，立二弟張寶為地公將軍，三弟張梁為人公將軍。所有起義的農民頭上都裹著黃巾，當作標記。起義軍就稱為“黃巾軍”。三十六方黃巾軍一齊攻打郡縣，火燒官府，打開監獄，釋放囚犯，沒收官家的財物，開放糧倉，懲辦贓官、土豪。不到十天工夫，天下響應。各地的郡守、刺史紛紛向京師告急。
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●刺史
古官名。東漢初年，刺史負責監察州部，比郡守職位低。漢靈帝時，為了鎮壓農民起義，刺史改稱州牧，掌管一州的軍政大權。
漢靈帝拜國舅何進為大將軍，首先保衛京師，再發朝廷掌握的精兵，分兩路去鎮壓起義的農民。一路由尚書盧植帶領，他被拜為北中郎將，向黃河以北進軍，去攻打黃巾軍的首領張角；一路由北地太守皇甫嵩（sōng）和諫（jiàn）議大夫朱俊帶領，皇甫嵩拜為左中郎將，朱俊拜為右中郎將，向南進軍，去攻打潁（yǐng）川一帶的黃巾軍。為了和緩士族豪強的敵對行動和不滿情緒，漢靈帝馬上下了詔書大赦黨人。
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●尚書
古官名，權職範圍在不同朝代和時期有所不同。東漢時期，尚書既掌管擬詔、納奏、出令，又可以向行政機構直接下達政令，職權很重。
●中郎將
古官名。西漢時期，中郎將負責統領皇帝的侍衛。東漢以後，統兵將領大多被命為中郎將，前麵加上各種名號，職位次於將軍，高於校尉。
有不少郡縣怕官兵太少，就招募起民兵來了。招兵的榜文到了涿（zhuō）郡的涿縣，就有一批人看著聊著。其中有個二十七八歲的青年看了榜文，歎了一口氣。
那個歎氣的人是個沒落貴族，排起家譜來還是宗室，是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的子孫，叫劉備，字玄德。他從小死了父親，跟著他母親靠著賣鞋、編席子過日子。在族人的資助下，曾和遼西人公孫瓚（zàn）一同拜盧植為老師，學習經書。他喜歡結交天下豪傑，尤其是有武藝、講義氣的人。
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●出自《後漢書·宦者列傳》
先主少孤，與母販履（lǚ）織席為業。
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●經書
我國古代圖書分為經、史、子、集四大類，經書指經部圖書，收錄儒家經典及小學類著作，如《詩經》《尚書》《禮經》《論語》等。
劉備有不少朋友，其中有兩個跟他最親密。一個叫關羽，字雲長，是河東解（xiè）縣人，因為在本地打抱不平，殺了人，逃亡出來，住在涿縣。另一個叫張飛，字翼德，是本地宰豬、開酒鋪的一個財主。還有一些不願意種莊稼，倒喜歡使槍弄棒的年輕小夥子，也跟劉備有來有往。劉備還結交上了中山郡的兩個大商人，一個叫張世平，一個叫蘇雙。這兩個人是做販馬生意的，挺有錢。他們跟劉備做了朋友以後，每次到涿郡來，老把大量的金錢送給劉備，讓他去結交別的人。因此，經常有不少人環繞著劉、關、張三個人。
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●解縣
古縣名，在今山西省運城市鹽湖區解州鎮，東漢末年屬於河東郡。
●中山郡
古郡名。西漢宣帝時名為中山國，宣帝時改為中山郡，此後這兩個名字多次更改。其治所在盧奴（今河北省定州市）。
這一天，劉備看著榜文，歎了一口氣，沒想到張飛正在他背後。劉備一回頭，見是張飛，挺高興地說：“哦，原來是你。雲長呢？”張飛說：“聽說上城裏買馬去了。”
因此，當時就有不少小夥子們圍著劉備和張飛，說：“張大哥說得對，大丈夫應該殺敵立功。我們正想投軍去，就少個頭兒。劉大哥帶我們去吧！”有的說：“平時練功夫，這會兒可用得上了。”有的說：“瞧，劉大哥這副耳朵多麽大啊，耳朵垂兒快碰上肩膀了。我奶奶說，那就是貴相。跟著他錯不了。”
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●貴相
預示著將成為身份尊貴之人的麵相，是古代迷信的說法。
大夥兒正樂著，關羽回來了，還帶來了張世平和蘇雙。他們從北方買了一批馬回來，正碰上各地農民起義，他們怕黃巾軍沒收他們的馬，隻好趕到涿縣，暫時留在城裏。
張飛擠開了眾人，說：“這兒怎麽能說話呢？還是請哥兒們到我莊裏去。酒，現成的，一邊喝，一邊聊。走吧！瞧得起我的，都去。”
張飛莊後有個桃園，正趕上開著花。有人提個頭，張飛就叫手底下的人把酒席搬到桃園中去。劉備出了主意，他要借著這個機會，祝告天地，作為起兵的儀式。大家都同意了。當時願意跟著劉備一塊兒去投軍的就有好幾十人。這個消息一傳出去，不到兩三天工夫，就有兩三百人到張飛的莊上來投軍。
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●祝告
向神靈禱告。“祝”在古代指掌管廟裏香火的人，往往和祭祀、祭禮相關。
張世平和蘇雙挺慷慨地送給劉備他們五十匹高頭大馬、五百兩銀子，外加一千斤鋼鐵作為打造兵器之用。三個頭頭原來就有自己練功夫的刀槍：劉備使的是兩把寶劍，叫“雙股劍”；關羽使的是長柄大刀，叫“青龍偃（yǎn）月刀”；張飛使的是長矛，也有個名兒，叫“丈八蛇矛”。
一切準備好了，劉備就帶著眾人去見涿郡的校尉鄒（zōu）靖，幫著鄒靖鎮壓黃巾軍起義。黃巾軍的農民還沒碰到過像劉、關、張那樣能打仗的對手，雙方一交鋒，黃巾軍就敗下去了。劉備就這麽立了一個大功。鄒靖把劉備的功勞逐級報上去，正想重用他，可是劉備聽到他的老師盧植正在廣宗，把黃巾軍的首領張角圍在那兒，就去投奔他。
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●鎮壓
解釋：用強力壓製，多用於政治領域。
造句：將軍帶著軍隊火速鎮壓了叛亂。
反義詞：安撫。
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●廣宗
古國名、郡名、縣名，治所在今河北省邢台市威縣東。
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桃園三結義
據《三國誌·關羽傳》記載，劉備與關羽、張飛“寢則同床，恩若兄弟”。在民間故事和《三國演義》等小說的演繹中，人們更是為三位英雄的情誼賦予了更多美好的想象。
傳說劉備、關羽、張飛三人誌趣相投，相談甚歡。他們在張飛的桃園中，準備烏牛、白馬祭祀天地，焚香起誓：“有福同享，有難同當，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”三人共同禮拜天地，正式結為異姓兄弟。劉備、關羽、張飛三人是在桃園裏結拜為兄弟，稱為“桃園三結義”。
後來三人肝膽相照，互相扶持，三人的兄弟情誼成為千百年來的佳話，讓人們動容、向往，成為朋友間情誼的典範。後世也有無數人模仿三人結成異姓兄弟，在一些頗為莊重的結交儀式上也會插上桃枝，代表效仿桃園三結義。關羽更是成為忠義的象征，受到後世人們的敬仰。