繞道福建到達南京

明武宗正德二年（1507 年）夏，王陽明乘船逃到了舟山，不巧遇到了台風。一時海浪滔天，小船往南漂了一天一夜，最終抵達一塊陸地，王陽明上岸一問，才知道是福建北部。

因忠見棄，下獄受罪已令王陽明悲憤，再加上不得不時刻提防被壞人暗害，他完全陷入了一種消沉絕望的情緒之中，因此他也不再想回浙江了。

經過反複思考，王陽明決定先逃到福建去尋找一位朋友，在那裏躲避一段時間，然後拋棄一切，就此出家做道士，擺脫世上的所有煩惱。

王陽明一個人行走在茫茫大山中，眼看天色漸漸暗了下來，他又累又餓。這時，前麵出現了一座古寺，於是他上前敲門。

這座寺裏隻有一個和尚，他看王陽明臉色鐵青，衣衫襤褸，還穿著很不合適的鞋，覺得不像是個好人，就不允許他進寺，並說前麵不遠處有一座空廟可以留宿。

王陽明萬般無奈，隻好繼續走在黑暗的山路上，又走了好幾個時辰，終於找到了一座非常破敗的小廟。此時的王陽明已經筋疲力盡，他爬上供桌，倒頭便睡，不一會兒就進入了夢鄉。

王陽明沒有想到，古寺中的那個和尚用心險惡，故意讓他來這裏睡覺。其實這裏是一個虎穴。很多過路客就是在破廟中安身，結果被老虎吃了，留下了一堆骨頭和金銀財寶。這破廟就是古寺中那個和尚發財的來源。

王陽明睡下不久，一隻出外覓食的老虎就來到了破廟門口。老虎應該已經吃飽了肚子，因此發現破廟裏有人時，並沒有撲過來，隻是大吼了一聲，大概想看看對方驚慌失措的樣子然而王陽明過於勞累，睡得太沉，沒有任何反應。老虎覺得沒趣，就走開了。

第二天黎明時分，那座古寺的和尚來到這座小廟。他想看看昨天那個人是不是已經被老虎吃掉了，可是卻發現王陽明還在呼呼大睡，他情不自禁地驚歎：“此神也，不然，得無恙乎？”

和尚立即把王陽明請回了古寺，並且好生照顧。寺廟的環境其實很差，但是對於曆經磨難的王陽明來說，已經非常不錯了因此，他便在廟裏住了下來，準備躲一段時間再做打算。

有一天，王陽明在遊覽寺廟時，突然看到一個道士坐在空地上，靜如死人。他忽然覺得此人很眼熟，於是走上前仔細打量。這一打量不要緊，他幾乎驚叫出聲。原來，這個人就是當初他在洞房之夜時在鐵柱宮遇到的那個道士。

道士等王陽明走上前，突然睜開眼睛，像詐屍一樣跳了起來，抓住王陽明的手說：“我等你多時了！”

王陽明大驚說：“世人都說我跳河了，你為何等我？”

道士哈哈一笑，拿出早已經作好的詩，其中有一句：二十年前曾見君，今來消息我先聞。

王陽明也一笑說他也有詩：

移家便住煙霞壑，綠水青山長對吟。

道士問：“你是想遠離塵世嗎？”

王陽明點點頭。

道士搖頭說：“你父親如今仍在朝中，你遠走不要緊，可劉瑾會把你老父親抓起來。你是隱於深山了，可劉瑾會說你叛逃北胡，或者南投海盜了。這樣，完全可以給你定個叛國投敵的罪名，你王家就算徹底完了。”

王陽明自然知道道士的話很對。可是，經曆了這麽多事，他為國出力的理想已經徹底破滅了，他將來的命運如何，隻有天知道了。道士說王陽明雖然會有短暫的災禍，但是前途無比光明，並建議王陽明到貴州龍場上任。

聽了道人的話，王陽明有了信心和勇氣。他非常感激道人的指教，於是不再迷茫。他還寫下了一首詩，題寫在大殿的牆壁上，以表達自己的胸襟。詩中寫道：險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。

夜靜海濤三萬裏，月明飛錫下天風。

這首詩前兩句說，在狂風巨浪中，詩人乘一葉扁舟在大海上漂泊。人世的一切艱難挫折，詩人原本就不放在心中。萬物的變化隻不過如同浮雲掠過天空一樣，在心中留不下任何痕跡。盡管海上風雲變色、巨浪滔天，但是隻要自己的心不為所動，這大浪又算得了什麽呢？這兩句詩充分表現了王陽明堅毅無畏的品質，同時也反映了他的哲學觀：“戒慎不睹，恐懼不聞，養得此心純是天理”。在詩歌的三、四兩句中，詩人更進一步地描寫了自己心中此時的感受。在這靜謐而遼闊的大海上，自己就好像手拿著高僧的法器錫杖，駕著天風，在月光下飛越大海。“夜靜”

與“月明”正是詩人充滿禪理的心所幻化出的光風霽月的世界。

在王陽明的詩中，實景與虛景、心學與禪理、詩人灑脫的心胸豪邁的情懷以及沉毅的個性都融為一體，創構出情思意蘊極其豐富的詩境。

道士看了看這首詩，並稱王陽明不是世外之人，其成就必然要在世內才可以達到。

王陽明與道士閑談多日，最終決定出發去南京。此時的王陽明當然不敢肯定是否已經僥幸逃過了追殺，心裏難免恐慌在回程中，他顯得很謹慎，他沒有走捷徑，而是繞了一個大彎子，先橫穿福建一省進入江西，再由水路轉往南京。在半路上他遊覽了武夷山。

武夷山是三教名山，位於福建和江西的交界。傳說神仙武夷君曾在此山居住，此山故名武夷山。自秦漢以來，武夷山就為禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂。

武夷山還曾是儒家學者倡道講學的地方。朱熹曾經在武夷山九曲溪畔的隱屏峰下，親手創建了武夷精舍。全國各處的學者紛至遝來於此，他們中的許多人後來都成為著名的理學家，如遊九言、蔡沈、劉爚、黃幹、真德秀等。

王陽明在武夷山盤桓期間，還在武夷宮向那些莘莘學子傳授義理之學。武夷宮又名會仙觀、衝佑觀、萬年宮，位於武夷山大王峰南麓，前臨九曲溪口，它是曆代帝王祭祀武夷神君的地方。南宋詞人辛棄疾、詩人陸遊、理學家劉子軍、朱熹等都主管過武夷宮。

在武夷山短暫停留後，王陽明向江西進發。出發前，他在岩壁上題了一首詩，描述了自己的一路曆程：肩輿飛渡萬峰雲，回首滄波月下聞。

海上真為滄水使，山中又遇武夷君。

溪流九曲初諳路，精舍千年始及門。

歸去高堂慰垂白，細探更擬在春分。

進入江西之後，王陽明又輾轉到了南昌府一帶。他的嶽父諸讓老先生曾經在這裏做官。王陽明年輕的時候曾來這裏迎娶夫人，並住過很長一段時間，因此對這裏非常熟悉。在南昌稍事休息後，王陽明來到鄱陽湖，準備由此出章江，入長江，從水路東下南京。

這一路上風餐露宿，冷暖寒薄無人問津，對王陽明這位公子哥兒來說真是滿腹辛酸，一言難盡。在這逃難的路上，他不得不第一次直麵人生，學著照顧自己。

在這一段日子中，王陽明流落江湖，同販夫走卒打交道，事事親力親為。雖然日子過得辛苦，但是他也長了不少見識，學了很多經驗，也放下了身上的官二代的架子。這些經曆對於他後來的發展起了很大的作用。