十、逝者已矣，生者方來
對於宋域沉的提議，李默禪在權衡之後，欣然同意，不過那個將要為恭帝生子的女子的人選，還需先問過韋圓苑。畢竟，韋圓苑是他們的師妹，而非尋常女子。
韋圓苑則要先見一見那位恭帝，而且不是私下偷窺。
韋圓苑的這個反應，讓宋域沉頗為意外。
他原以為，韋圓苑要麽會慷慨應允，要麽會勃然大怒。
但他還是著手安排了此事。
於是第二天傍晚時分，和尊隨著兩名僧人往經殿去誦晚課時，轉過一道長廊，迎麵便遇見了與宋域沉一道站在高台上賞鑒遠山落日的韋圓苑。
宋域沉與和尊相互問訊時，韋圓苑也轉過身來，光明正大地打量著和尊。
夕陽餘輝，自韋圓苑的背後照過來，與她的目光一道，落在和尊的麵孔之上。
和尊不敢正視麵前這個宛若月夜幽蘭的年輕女子，感覺到韋圓苑的目光，他倏地漲紅了臉，微微垂下眼簾，匆匆告辭離去。
心中卻始終縈繞著那個夕陽中的嫋娜身影。
那個女子，帶著江南煙雨的氣息，如此遙遠，如此熟悉，讓年輕的和尊，心中驀然生出無限酸楚與惆悵。
宋域沉微笑著側過頭來：“如何？”
韋圓苑輕歎了一聲：“當是後主一流人物。”
文采風流，性情溫良，隻可惜命運不濟。
韋圓苑的觀感，也正是宋域沉的觀感，不過他的感慨或許更多一些。
李後主亡於大宋開國之際，然而大宋末帝，品貌性情，乃至於才華稟賦，儼然便是後主再世。隻不知他的命運，會否也與後主一樣，亡國之君，階下之囚，日夜驚惕，朝不保夕，最終因為一闕懷想故國的《虞美人》，斷送了性命。
恭帝若是能夠平平安安地終老於薩迦寺，也算是難得的福份了。
宋域沉轉過思緒，看看韋圓苑，笑道：“看來韋師妹頗有憐惜之意。”
韋圓苑輕言細語地答道：“**，自然須有他那一點思慕，有我這一點憐惜，方可成歡。”
宋域沉怔住。
他一直知道韋氏兄妹自幼受三清之教，所思所想，大不同於俗世之人，卻怎麽也沒有想到，韋圓苑會如此坦然自若地在他麵前談起這**。
韋圓苑習練的不會是素女經吧？
韋圓苑卻又說道：“更何況，有情之愛，方能生養出聰慧子女。”
她看向宋域沉，似笑非笑。
當日她提出要見過和尊之後才肯下決定，宋域沉嘴上不說，神情之中，或多或少，卻露出那種早知她會耽於情愛的腹誹之意。
且看宋域沉這一回還有何話可說。
宋域沉笑而不語。
他的確也無話可說。
這樁婚事，就此定論。一切禮儀從簡，女家自然有李默禪出麵，他是東海公主養子，又是這一代東海弟子的領頭人，地位身份，都合適不過；男家這邊，薩迦僧官俗官都不宜介入，薩迦寺也要裝聾作啞，於是宋域沉欣然上陣，論起輩份來，他是和尊的表舅，這個身份，也很合適。
橫川和尚與那位天竺僧人婆娑伽羅，分別充當了男家與女家的媒人，在婚書上簽字見證。婚書一式三份，一份留在和尊手中，一份在韋圓苑手中，還有一份，由戴總管保存。
讓宋域沉意外的是，旦增上師居然也願意在婚書上簽印。
旦增上師不無感慨地向他說道：“我原以為，蒙古人氣勢正盛，依著中原王朝興衰的舊例，總有二三百年的國運，可是我如今見了你的那些同伴，忽而覺得，夜月初落，朝日已生。”
所以他改變了主意，親自在婚書上按下簽印。
他即將逝去，一切都可以推到他這個逝者的身上，倒也不畏這婚書或許會被蒙古王廷知曉，卻可以為來日結下一份難得的善緣。
旦增上師於冥冥之中，恍惚已經可以看到，曾經的繁華風流、煙柳杏雨，很快便會歸來。
隻是，再看看李默禪這些人，旦增上師又生出新的感慨。
重生的那個世道，無論如何，已經不會是他當年入蜀時所見的富庶風雅、繁華風流的模樣了。
隻因為，新的一代，是在殺戮之中成長起來的，在他們身後，有著太多亡靈。
一個月後，方梅山為韋圓苑診脈，確認韋圓苑已經有孕，李默禪一行人便悄然離去，取道天竺，走海路折返東海，橫川和尚會在東海停留到孩子出生、身份證實，然後折返東瀛。方梅山對天竺醫術很感興趣，於是與那位天竺僧人以及平措貢布一道，跟著李默禪去了天竺，打算從天竺轉道南荒，宋域沉私下裏揣度，方梅山等人，或許是想見一見一直呆在南荒樂不思蜀的喬空山。
宋域沉則依約留了下來，金城之自然也跟著他留在了薩迦寺。
譯經論道並不能占去宋域沉的太多精力，他每日隻在此事之上花一到兩個時辰，其餘時間裏，或者與護寺武僧切磋，或者騎了馬跑到遠處的雪山之中去，折騰山中猛獸，攀登那亙古未曾有人登上的雪峰，又或者拉上一二醫僧，在薩迦城內城外，查看各色病患，檢視各類藥草。
旦增上師看著這一切，恍然若有所悟。
故人雖然重來，已非舊日麵貌。
如今的宋域沉，精力充沛，興致十足，常常喜歡用最直接的武力來對付麵前的種種煩難，那種“不戰而屈人之兵”的婉轉精妙手段，則經常有意無意地擱置不用——雖然偶爾撿拾起來，仍是鋒銳如故。
然而這樣的飛揚肆意，又何嚐不是當日明先生的宿願？
新的一生，即便有所不同，又何嚐不是前生的延續？
旦增上師生機漸熄，宋域沉自然看得出來，不過上師自己坦然以對，宋域沉自然也不會大驚小怪，閑來時還仔細為上師診脈，推算上師坐化的準確時日乃至於時刻，又鄭重其事地記了下來，以便於和金城之的卦象以及旦增上師自己的推算相互映證。
旦增上師悠然等待著那個時刻的到來。期間宋域沉將百年來吐蕃諸位轉世高僧的前生後世細細推演了一遍，尋找其中規律與奧妙，又將未能成功轉世的那些高僧的生平，尤其是尋找他們的轉世靈童的前因後果，仔細考量了一番，尋找其中緣故。
反複思索推算，宋域沉以為，那些未能找到本寺高僧轉世靈童的寺廟，或許是因為，他們啟程太早，往往是在高僧坐化的數日之後，便開始了尋找，兩三年間茫無消息，人力物力均難以支持，不得不推舉另一位僧人出來主持寺中事務，從而放棄了繼續的尋找。
他沉吟許久，向旦增上師說道：“這尋找轉世靈童之事，有若在黑夜之中摸索尋人，若是要尋的那人，懵懂無知，不曾有意呼應，尋人者勢必倍加煩難；而若是那被尋之人，有意向著這尋人者靠近，或是有意弄出一星半點的響動來示意，必然事半功倍。”
旦增上師“哦”了一聲，若有所思。
宋域沉又道：“醫家以為，幼兒須得三歲之後，靈智方開；三歲之前，往往一片混沌。便是有靈慧非凡之幼兒，也難以清楚記憶三歲之前的事情。”
這也是他自己的經驗之談。
最初的那段連續而清晰的記憶，便是在三歲之後。此前隻有些模糊不清的片段，仿佛霧裏看花，搖動迷蒙，無從分辨。
旦增上師沉思不語。
宋域沉轉而問道：“上師心中有何執念，可以護住靈性不滅？”
旦增上師微笑答道：“我無執念，然我知佛祖會佑我靈性長存。”
宋域沉暗自咬了咬牙。他知道旦增上師是在說他執念太深。
旦增上師卻又說道：“無盡道友坐化經年，不知他心中有何執念，是否已經轉世重生？”
宋域沉默不做聲。
他下意識地覺得，以無盡道人的執念，若是有幸回來，一定會想方設法找到他身邊來的，所以，一動不如一靜，他可以靜候無盡道人的歸來。
隻不知，無盡道人需要付出什麽樣的代價，才能夠重新回到他身邊。
旦增上師每日冥坐的時間越來越長，每每讓人覺得，下一刻他便會沉睡不醒。
冬季的金剛神舞會開始的那天上午，宋域沉照例來看望旦增上師。
他們對麵而坐，冬日陽光落在旦增上師的麵孔之上，恍惚又是初見時的情形。
宋域沉凝思許久，收回心神時，卻見旦增上師不知何時已經從冥想之中清醒過來。
對視片刻，宋域沉忽而說道：“上師今日氣色極佳。”
旦增上師微笑：“我知自己大限將到，這是漢人所說的‘回光返照’。隻是有些擔心，將來換了一具新皮囊，先生或許會認不出來。”
宋域沉對人身奧妙的迷醉、對各類人身的熟悉，讓旦增上師震驚之餘，難免會生出一點隱憂，以為宋域沉太過耽於皮相，反而會輕忽那亙古不滅的魂靈。
宋域沉一笑：“上師為何不試著讓新的身體記住舊的容顏？”
旦增上師淡然答道：“是否舊容顏，佛祖自有安排。”
何況此身此顏，不過皮囊而已。
宋域沉轉念又道：“或許我給上師留一個將來記認的暗號？”
他本是帶著玩笑之意，但話一出口，心中便有所觸動，旦增上師更是神情鄭重：“如此甚好，或可一試。”
佛門有獅子吼，直擊心神；道門各派，也多有製人心神的訣竅。
旦增上師坦然放開自己的心神，聽由宋域沉的手掌按在自己頭頂，氣息侵入，冥冥之中，宋域沉的聲音如在他腦中響起：“上師可記牢了，我真正的名字是宋域沉，疆域之域，沉淪之沉。”
這個名字，隻有他與昭文知曉。
而第一次向他人說出這個名字時，宋域沉的心中，忽而生出無限感慨，仿佛蒼涼之霧，瞬間遍布華林瓊海；又仿佛親眼見到，茫茫大海之上，數不盡的衣冠子弟，沉浮漂泊，寧可蹈海而死，不肯屈膝求生。
繁華破滅，風流散盡。
他像李默禪那些人一樣，在鮮血與灰燼中生長起來的，因此，無複舊日麵貌。
往日繁華風流，再不能見。
旦增上師在冬季的金剛神舞會開始後的第二天上午，含笑而逝。
薩迦寺仔細記錄了旦增上師坐化時的言行舉止以及周圍的景象，按照舊例，本來是要在三日之後便開始尋找旦增上師的轉世去向的，不過旦增上師留下了遺言，三年之後，方可去尋找他的轉世。
宋域沉默然看著旦增上師就在他麵前闔上雙目，微笑漸漸凝固在蒼老的麵孔上，欣然自得，輕鬆自在，仿佛隻不過是脫去一件舊衣，踏入浴池而已。
無盡道人羽化時的情形，倏忽間如在眼前，與此刻的情形，竟然極為相似。
逝者已矣，生者方來。
他長籲了一口氣，拂衣而起。