141大辯若訥求慎言

曾經參加過一次相當級別的會議，開幕式、中程尤為精彩，主持人萬言洋灑，風格獨具，給諸位見過世麵的與會人員留下了很深的印象，一家人不住地利用會議間隙讚歎，真是收獲頗豐呀。可是到了閉幕的當兒，幾位專家卻表現出了出奇的木訥，言語開始緊張，有時顯得無序，有時顯得前言不與後語相匹，參會的時間已經過去很久了，百思不得其解。後來，仔細讀了老子的著作，在了解了“大辯若訥”之後，才如夢初醒，原來如此，越是到了關鍵時候，名人越是顯得慎言，其中的緣由隻有老子等諸位先哲們預測得了，甚是明了了。

大辯者，即是經常性的根據命題和現實予以雄辯，或者是說服力極強的人的作為，他們定是掌握了真理的自信和定理的運作，還有言語的氣象。因為他們的經常思考，經久不息的時間錘煉，才使得對事件的看法比常人要深，使得對人的認識水準比常人要“毒”，使得對事物發展態勢的研究比常人要準。大辯者，首先是有辯的資本，辯的條件，辯的理由直至辯的結果。老子經常教育一家人要不言之教，意即沉默是金，也正是應了人們常說的能者不辯，善者能辯，愚者善辯。

人生過程中的有些事情，辯，是為了清楚，為了更好地圍繞目標行進。而現實中，往往越辯越糊塗，不辯反而清醒許多，這樣的實例不勝枚舉。在人與人交往產生誤會時，在被小人戳脊無法證明其自身清白時，在得到了不公正的待遇時，在被最為值得珍惜的朋友誤解時，在說錯了一句最不該說的話時，在順著主持人的話語說了一些見不得人的話時……一般的情景是，越辯越顯得不真誠，是在為自己解脫，在給所謂的領導下不來台，越辯越顯得話語乏力，這時最好的解圍辦法便是慎言，既不去做無謂的雍容華貴的解釋，也不去為自己的所作所為找理由，更不去為了證明自己什麽而據理力爭，當然，也不會作旁證，理引子，順論據，此時的境界大概隻有“此時無聲勝有聲”最恢弘。再就是時過境遷，時間流逝，當這段話語成為曆史時，說與當事者聽，他自會帶著真誠的理解，得到自責似的良心發現。

現實情況下，許多的大辯者，在隨著時代的變化而變化。為了一己之利，為了維護頂頭上司，為了自己的生存質量……有時會說些事與願違的話語，即使是違心的；有時是身在其境，不說不行，不辯不行，即使是已經過實踐證明正確的東西，但是為了某項決策的執行，為了某個人員職位的順勢而就，於是木訥之言說出、敏捷之語留存，即使結結巴巴，語無倫次，但是終究是將話和盤托出，解了心頭之顧及，順了上司之心意，也就可以睡個安穩覺了。這時，慎言又顯得如此可憐，如此無奈。

大辯，本意有滔滔不絕的含義，唯唯諾諾不是其原本，前怕狼後怕虎不是其原則，本應是大大方方說辯，慷慨陳詞訴說，嘀嘀咕咕不叫大辯，拿著挪活當沉著不是大辯。而我們常說的“大辯若訥求慎言”的境界，就是知道的不去說，明了的不去善言，越是想多說時越是沉著沉默，越是讓發言時越是斟酌再三，這離一個人掌控人生的火候，離勝算人生究竟有多遠，有多大的把握，隻有言者自己明白。