閑來胡說

東坡居士《記承天寺夜遊》才八十四字，但卻把文章做盡了：元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

月夜中與友在寺廟裏閑步，閑人對閑景，沒有半絲的人間煩惱，清幽空明，當是人生的無上樂事，呂叔湘說，“其意境可與陶淵明之‘采菊東籬下，悠然見南山’相比”。要說，人生實在也沒有什麽大事可言，能天天快樂，就是最大的大事，人為地安排些所謂的大事，說到底還不是犧牲別人的快樂，來達到自己快樂的目的?“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”那小僧卻說了，長官閑了半日，小僧卻忙了幾天。張懷民大致並不需要忙活，所以就皆大歡喜了，居士也才有了這樣的妙文。這幾天老想“無為”二字，總覺得它有說不出的好。

人要快樂，都是念想作怪，還是東坡居士的《措大吃飯》一文，多少也有些意思：有二措大相與言誌。一雲：“我平生不足，惟飯與睡耳。他日得誌，當吃飽飯了便睡，睡了又吃飯。”一雲：“我則異於是。當吃了又吃，何暇複睡耶？”吾來廬山，聞馬道士善睡，於睡中得妙。然吾觀之，終不如彼措大得吃飯三昧也。

吃飯睡覺都是人生的大事，也是最稀鬆平常的事，整天能吃了睡，睡了吃，看似平常，其實並不容易做到，二措大言誌，說白了也是平常人心裏要說的話，生之不易，於最平凡處能見真諦，要想快樂，就須天天與不快樂的人和事周旋了，享受快樂的難處，可不是顯而易見麽？至於還有吃睡等基本生活以外的快樂，措大們倒能指望他多少呢？