第36章 公婆泉

甘肅景泰有個漢代文化遺址以“老婆子泉”命名，馬鬃山鎮以前的名字叫公婆泉。15日下午，考察團大部分人去了明水古城，我和張振宇專門探究公婆泉。轉完鎮子北部堿灘，打算問路時偶遇娜仁（太陽），她欣然帶路到鎮子南部草場公婆泉所在地。羊群兢兢業業吃草。一隻狗看見我們，走過來。娜仁說是她家的狗，名叫“般克”（厲害）。她是羊群的主人。她說要是你們遲一天走，請吃這的羊肉。

公婆泉除了大泉、小泉，還有一連串泉眼咕咚出的水窪，共同滋養一坡青草。娜仁指著遙遠的一座敖包說以前草場一直蔓延到那裏，她小時候玩耍，草叢高大茂密，可藏人。於是由公婆泉想到與之相關的交通路線。通常所說的絲綢之路北道從哈密過來，經公婆泉、石板井、算井子、三個井等到達居延地區（額濟納旗），然後向東。馬鬃山鎮民間收藏家魏東國先生說了另外一條南北向的道路，即從青海經公婆泉往烏蘭巴托。他詳細列舉東西向和南北向路線各個站點。

魏東國先生6月6日曾駕車穿越古道，從額濟納旗到馬鬃山鎮，用8個小時；滿都拉6月15日上午10點多返回額濟納旗，晚上8點多發來短信，說已到達，用7個小時。根據沿途有水點推算，不管斯文赫定還是漢代商隊，正常情況下至少得5天時間。對汽車來說，穿越存在風險，但駱駝喜歡柔軟的沙地。

公婆泉得名是因為曾經有公公、婆婆在此放牧駱駝。在漫長而遙遠的古代，或者史前，運輸工具主要是駱駝。路，是駱駝一步步走出來，文化，是駱駝一馱一馱輸送對流。我對這種大型動物總是充滿敬意。阿拉善盟駱駝研究所所長張文彬兄經常跑牧區，了解駱駝習性及沙冬青、白刺、沙蔥、沙棗樹、變異黃芪、沙蒿等沙生植物，曾介紹很多。他說有種草叫檸條，也叫毛條，蛋白含量高，駱駝吃後抓膘快；而變異黃芪較為特殊，又稱為“瘋草”或“醉麻草”，羊吃後長膘塊，但長期食用就會中毒、上癮，被醉倒、甚至醉暈。想象山羊、綿羊迷醉後搖搖晃晃的憨笨狀態，不禁啞然失笑。昨天穿越幾大片麻黃林，不知道駱駝會不會感興趣，吃了後狀態如何。我們這次考察，在阿拉善左旗、右旗、額濟納旗都看到駱駝，這些廣袤地域的植物盡管不大相同，但總有一種或幾種適應駱駝食用。這也是駱駝能夠長途跋涉的根本原因之一。進入現代社會，絕大部分地區的駱駝退出運輸曆史舞台，存在理由從畜力轉向駝毛、駝奶等。阿拉善雙峰駝一年四季習性不同，牧民一般在每年5~11月放駝，11月牧民開始騎著摩托車找駱駝，收群。駱駝習慣了摩托車，看到牧民騎著駱駝來，竟然被嚇跑。如果讓它們遠征，能否適應？以前，駱駝每次出發前，駱駝客們便會將駱駝“吊”上三、四天，就是讓駱駝少吃，以便適應長途跋涉中不能正常進食的情況。2014年，有關單位組織“重走茶葉之路”活動，駱駝蹄子磨破，淹留某地，電話求助。張文彬沒遇到過這種情況，請教駝戶。駝戶支招：將駱駝牽到濕潤的堿灘裏，站一天就治療好了。果然湊效。這些經驗都是千百年來駱駝客在實踐中總結出來的，憑空想象不出。

公駝生活近似殘酷。公駝本來性情並不溫順，尤其是**期，暴躁易怒，難以駕馭。因此，要在它們剛剛成年就“去勢”（閹割），從此終生乖順，在行走中消耗完生命。就是說，作為動物的正常生理快樂，大多公駝都無法享受。

上午，我們考察了馬鬃山玉礦遺址。根據現場找到的四壩、齊家文化陶片推斷，早在張騫“鑿空”之前，駱駝就依靠沙漠甘泉與荒灘野草助力人類曆史進程。

想一想，駱駝這種動物真是奇異，一灘草，一眼泉，就心甘情願在永無休止的重複中走路。真是奇異。看來，各種欲望不是不可以降低到最低。