她，曆過涅槃中的涅槃

“地轉天旋千萬劫，人間隻此一回逢，當時何似莫匆匆”的憾事，素來是頗多的。

那時，袁世凱任臨時大總統，28歲的碧城受邀擔任大總統的公府機要秘書，後任參政。

隻是，走馬燈似變幻的政局著實讓碧城無所適從，後袁世凱妄圖複辟封建帝製，碧城自是難諧俗流，看不慣一班趨炎附勢之徒的卑鄙行徑，便率性離京南下，攜母隱居上海。

在十裏洋場的上海，碧城亦是將生活過得如魚得水。

她涉足商界，憑著炫目的背景、良好的人脈、優雅的舉止，將生意做得風生水起，兩三年間便成為商賈巨富。

如此的碧城，硬生生地鍛造出一份上海女子的精明幹練來。

都說上海女子自視極高，然而並非趾高氣揚、眼裏揉不得沙子的清絕孤高，而是帶著些孤芳自賞的性情。這性情不是矯揉造作的，而是經由時光雕琢而成的。就像是吸取日月精華天地之氣幻化成的人精，已經曆脫胎換骨般的涅槃。

碧城，曆過涅槃中的涅槃。

上海時期，碧城的生活是奢華的、物質的。不過，奢靡充裕的物質生活並沒讓她沉溺其中。愛因斯坦說過，“人們努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的”，她的內心也有這樣一個聲音在提醒。因為她始終對蒼生抱有如森村誠一所言的“幸福越與人共享，它的價值越增加”的濟世關懷，所以她對慈善公益事業尤其熱衷。

《旌德縣誌》記載：呂碧城“疏財仗義，樂善好施。一九一八年出國留學前，從在滬經商盈利中提取十萬巨金捐贈紅十字會”。

此際的碧城，內心是悵然的。

她曾反複吟誦女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，寫下了一闋《汨羅怨》：

翠拱屏嶂，紅邐宮牆，猶見舊時天府。傷心麥秀，過眼滄桑，消得客車延佇。認斜陽、門巷烏衣，匆匆幾番來去？輸與寒鴉，占取垂楊終古。

閑話南朝往事，誰踵清遊、采香殘步，漢宮傳蠟，秦鏡熒星，一例穠華無據？但江城零亂歌弦，哀入黃陵風雨。還怕說、花落新亭，鷓鴣啼苦。

浮華如夢，滄桑過眼。這一闋《汨羅怨》，道不盡她心中的悵然和無奈。

因而，“以一弱女子，自立於社會”的碧城，為開拓眼界與胸襟，實現自己的“世界主義”，獨自遠渡重洋到歐美遊學。

這樣的碧城，更是令人欽佩。

碧城自費進入美國哥倫比亞大學研習美術、進修英語，並兼任上海《時報》特約記者，住進了紐約最豪華的旅店。此處的房租之高，令西方人下榻時間最多都不會超過七天，而她一住卻是六個月。這著實驚動了當地富豪達官的夫人們，她們爭相與其攀交。

隻是，這些俗世的獻媚奉承，終入不了她的眼。

於是，在周遊歐美的日子裏，她做的最多的是詩文記述。每遊一地，必會記錄。

哥倫比亞大學時期的呂碧城（左一）

寄情山水間，寓誌文字裏，閑適散淡的隨**，使碧城對人性有了更多的參悟。

早年間，她曾請天台教觀四十三世祖諦閑法師開示引導，諦閑曰：“欠債當還，還了便沒事了；既知道還債辛苦，以後切不可再欠。”1930年，碧城正式皈依佛門，法名曼智，從此，一代民國才女開始了青燈黃卷中的寂寞曆練。

不過，這絕不是生得姿容嫻雅清麗、眉眼皆能入畫的呂碧城的全部。

人說“女子無才便是德”，說得入心入骨。誠然，女子無才自是甘於相夫教子、持家度日的，一生可過得安然。然而，女子若有才有貌，終是不甘寂寞人前、淚灑人後，即便是投身做了尼姑，隱身寺庵，可又有幾人甘心就此將那如花之容、如錦之才塵封，一世青燈古佛了此殘生？

再是清絕孤傲的奇情女子，一生也總要將一顆芳心安放在一個男子那裏。

她，呂碧城也不例外。