二、高級“罵人”法：用《詩經》裏的詩句“罵人”

《詩經》是中國第一部詩歌總集，2500多年前它就“出生”了。

那時候，朝廷專門設立了采詩官，他們先走到民間收集百姓創作的詩歌，就像蜜蜂一樣在花叢中采蜜，再匯總給宮中的樂官進行整理，加上宗教祭祀的音樂，總共整理了311篇詩，收錄在《詩經》中。

采詩官為什麽要采集民間詩歌，是因為民間詩歌更好聽嗎？其實，收集民間詩歌，是為了幫助統治者了解民情民意、觀察政治的得失。

在先秦時期，詩歌的用處非常大，統治者不僅通過詩歌來了解民意，還用詩歌來外交。春秋時代的諸侯、謀士在進行外交周旋和談判時，經常用《詩經》裏的詩句來委婉地表達自己的誌向和觀點，當然，觀點有正麵的，也有負麵的，古人就曾經用《詩經》裏的詩句“罵人”呢。

故事是這樣的：春秋時期，齊國有個大夫叫慶豐。他不愛學習，整天吃喝玩樂，享受酒肉之歡。有一次，齊國國君竟然派他出使魯國。

魯國是孔子的故鄉，這個國家非常重視禮儀，在當時有禮儀大國之稱。慶豐大概知道自己肚子裏沒有墨水，感到有些心虛，於是盛裝打扮、隆重出場，想通過華麗的外表提高自己的品位和地位。魯國的大臣叔孫豹見了他，嘲諷地說：“哼，華麗的衣飾穿在他身上真是糟蹋了，他必然會吃惡果的。”

叔孫豹設宴招待慶豐時，慶豐有失禮節，叔孫豹憤怒難遏，就故意借《詩經·相鼠》裏的詩句諷刺他：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？”意思是說，老鼠還尚且有皮有臉，你卻不知廉恥，你連老鼠都不如呢，還不如死了算了。可慶豐平時不學無術，他怎麽能明白這句詩的含義呢？他聽不懂叔孫豹的意思，依然我行我素，出盡了洋相，最後被魯國百姓傳為笑柄。

孔子說過：“誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”楊伯峻先生翻譯說：“熟讀《詩經》三百篇，把政治任務交給他，他卻辦不通；讓他出使外國，卻不能應對外交中的事情；即使詩讀得再多，又有什麽用處呢？”

由此可見，春秋時期的《詩經》堪稱外交官人手一冊的教科書和“語錄大全”。學習《詩經》有助於出使他國、應對諸侯。如果不明白《詩經》中詩句的意思，或者用錯了詩句，就會遭到別人的嘲笑，甚至會引發一場戰爭。