眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸——貂蟬

曆史上有無貂蟬，毋庸置疑，若查無此人，史書上也絕不可能將貂蟬的出生地甘肅臨洮寫得這麽清楚。她是“沉魚落雁，閉月羞花”之一的“閉月”，史料上記載她生活在東漢末年，出生年月不可考。

每個人都喜歡給自己知道的故事添油加醋，佐料加得好了，唯美也好，淒美也好，都成了經典。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事中，由羅貫中在《三國演義》中整理創作了一個完整的形象。

《三國演義》作者羅貫中有詞讚之曰：“原是昭陽宮裏人，驚鴻宛轉掌中身，隻疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”

貂蟬命苦，自然和董卓、呂布脫不開關係，但是她命運之曲折，結局之悲戚，卻是因為王司徒這個“義父”。

貂蟬本為司徒王允府上留下的歌女，一日，王司徒見她長籲短歎，先思考，“其女自幼選入府中，教以歌舞”，再觀察，“年方二八、色伎俱佳”，極為不悅，便罵她有私情。

貂蟬也是個性情中人，當即對王允表達了自己的忠誠，並說了一番類似於“鞠躬盡瘁死而後已”的言辭。

王允細細品味貂蟬性格，再一觀察貂蟬的姿色，大喜，覺得自己有貂蟬這個美人，就是擁有了漢天下，便將她帶進了樓閣，決心為打倒反動派，團結一切可以團結的力量，對貂蟬曉之以理，動之以情，忽悠的姑娘要為了王允的連環計萬死不辭。

為離間董卓與呂布的關係，王允暗地裏將貂蟬許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓，貂蟬周旋於父子二人之間。

當時董卓身邊有一個聰明人叫李儒，將其中利害關係給董卓分析得頭頭是道，勸董卓把貂蟬送給呂布，並告訴他，不能被美人迷惑，董卓根本聽不進去。

呂布殺董卓時，嘴裏大喊著：“奉詔討賊臣董卓。”有句心裏話他沒好意思說，“讓你再和我搶美人！”

因為中華百姓有非常正的價值觀，自古對忠奸善惡有一套成熟的評價標準，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害，是“惡”的典型。所以王司徒巧施連環計是一段千古佳話。

可是，雖然連環計是王允的絕妙策劃，但實施者是貂蟬，若不是她一麵在呂布董卓麵前裝得楚楚可憐，又一麵表達著“我愛你不愛他”，怎會有呂奉先大鬧鳳儀亭的風波？怎會有“呂布戲貂蟬”的千古傳說？

呂布得到了貂蟬，可她的故事還沒有結束，《三國演義》第十九回，“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布被曹操帶兵圍困，當時呂布身邊有軍師陳宮，連三國時代一流的政治家、軍事家曹操都被陳宮氣得大喊“吾誓殺汝”，可見陳宮的計策精妙，隻因呂布聽貂蟬的，不聽陳宮的，落了一個被擒殺的後果。

下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。那個令人驚豔的絕代佳人，謝幕了。

董卓因貂蟬而死，成就了貂蟬的千古功勳。

蔡東藩在《後漢演義》：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元凶之死命，粉紅英雄真可畏哉。”並說：“庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！”

呂布也因她而死，從著作本身來看，用“紅顏禍水”來形容，是最為合適的。

自古以來，紅顏雖然美好，卻配不上好詞，不是薄命，便是禍水，有“紅顏知己”一說，卻是帶有情人味道的知己。

一篇《神女賦》和一篇《洛神賦》奠定了華夏人對女性的審美基礎，自那以後，人們一麵追捧美麗的臉頰，認為美麗是最好的通行證，一麵卻認為美麗的女人不能善終，對於她們的不幸津津樂道……