引言

宇宙混沌，鴻蒙初開，盤古大帝劈開了天地。

那時候，神族、人族、妖族混居於天地之間。天與地的距離並非遙不可及，人居於陸地，神居於神山，人可以通過天梯見神。

盤古大帝有三位情如兄妹的下屬，神力最高的是一位女子，因年代過於久遠，名字已不可考，隻知道她後來建立了華胥國(1)，後世尊稱她為華胥氏。另外兩位是男子：神農氏，駐守中原，守四方安寧；高辛氏，駐守東方，守護日出之地湯穀(2)和萬水之眼歸墟(3)。

盤古大帝仙逝後，天下戰火頻起，華胥氏厭倦了無休無止的戰爭，避世遠走，創建了美麗祥和的華胥國。可她之所以被後世銘記，並不是因為華胥國，而是因為她的兒子伏羲、女兒女媧。

伏羲、女媧恩威並重，令天下英雄敬服，製止了兵戈之爭。傷痕累累的大荒迎來太平，漸漸恢複生機。

伏羲、女媧被尊為伏羲大帝、女媧大帝。

伏羲大帝仙逝後，女媧大帝悲痛不已，避居華胥國，從此再沒有人見過她，生死成謎，伏羲女媧一族日漸沒落。

大荒的西北，一個小神族——軒轅族，在他們年輕首領的帶領下正在慢慢崛起。幾千年之後，軒轅族已經可以和古老的神農、高辛兩族抗衡。

中原的神農、東南的高辛、西北的軒轅，三大神族，三分天下。

神農王遍嚐百草，以身試藥，為世人解除疾苦，受萬民愛戴，被天下人尊為醫祖。神農王仙逝後，三足鼎立的局麵打破，軒轅王雄才偉略，經過和神農族的激烈鬥爭，統一了中原。

統一並不是鬥爭的結束，而是另一種鬥爭的開始。

神農、軒轅兩個部族經過痛苦的鬥爭，逐漸能和平相處，可一切的矛盾猶如休眠的火山，隨時會爆發。

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(1)　《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢而夢，遊於華胥氏之國……不知斯齊國幾千萬裏；蓋非舟車足力之所及。”

(2)　神話中的日出之地，“日出於穀而天下明，故稱暘穀”。暘穀也稱湯穀，與之相對的日落之地是虞淵。

(3)　《列子·湯問》：“渤海之東不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。”