第 36 章 初 涉 仙 道

容宇聞言後麵露喜色，他一揮臂，手中多出一冊帛書，他遞給公孫衍說道：

“這是我門派功法，連同我畢生所學心得都在裏麵，你仔細收好。你本人可以觀閱，但以後一定要交給我的傳人，除此外，不許透漏給外人，你能做到嗎？”

“晚輩遵命！”公孫衍又是叩首一禮，上前雙手接過帛書。

他翻開第一頁，幾個醒目的大字立刻映入眼簾“非我門徒，觀之必殺”，他心裏不由激靈地打了個冷戰。這時，容宇的聲音又傳來：

“不必現在觀看，你先把以前所學仔細說給我聽。”

公孫衍連忙起身垂手恭立，把自己過往所學、所悟都侃侃道來。約一刻鍾左右，公孫衍才介紹完畢，容宇不置可否，麵無表情。他又讓公孫衍把所練的各種武技和功法演練給他看。

公孫衍使出渾身解數，很賣力地把他所掌握武技和功法都演練了一遍，然後麵不改色氣不喘地站在一旁，恭敬地等待容宇的指教。

容宇微微頷首，他開口說道：

“看得出你習武沒有師承，全憑自己揣摩、研習，級別已經達到世俗中的武將水平，能練到此地步也算不錯了，這些武技用來在世俗王國中博取功名或行走江湖還是可以的。”

頓了頓，他又繼續說道：

“但你所習武技功法對修仙用處不大，倒是你所掌握的醫藥知識將來會對你幫助不小。你目前所練的功法雖然不能修仙，但好在練功基礎紮實，這也對你日後修行有利。我大限將至，接下來的日子你就留在這裏，我親自指導你修行，有不懂的地方你可隨時問我。”

公孫衍聞聽大喜，躬身拜謝後問道：

“請問仙師，修仙也有等級劃分嗎？”

“當然有，但仙家一般不說等級，而是稱境界。從低到高依次有去濁、築基、練氣、化神、歸虛、道成、真仙、真神、天神共九個大境界；每個大境界又可細分為幾個小境界。”容宇耐心地解釋道，然後繼續說道：

“這些境界的具體細節留待你以後慢慢了解，現在知道得太多對你修行不利，所謂‘欲速則不達’，你要從去濁境慢慢練起。現在，我先幫你把任督二脈疏通一下，雖然你自己也可以練功疏通，但那要花費不少時間。”

說罷，他讓公孫衍走到麵前，背對他盤膝而坐。容宇將雙掌緊貼在公孫衍的背上，催動真氣開始通脈。不久，公孫衍就感覺到一股氣流自丹田，衝尾閭、泝上於脊脈、經玉枕，再流入泥丸……

公孫衍自幼學醫，自然知道任督二脈，它們屬於人體奇經八脈中的兩條，其它六條分別是帶脈、衝脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈和陽維脈。

醫學上認為任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通；進而能改善體質，強筋健骨，促進循環。同時，任督二脈在診脈上也是相當重要的。

行氣運行了約半個時辰，公孫衍身體略微有些晃動，頭頂發涼，眉心發緊，頭腦豁然感覺神清氣爽。此時容宇已收功，公孫衍知道他的任督二脈已疏通完畢，便起身拜謝容宇。

容宇微笑著擺了擺手，說道：

“公孫衍，你不必客氣，接下來還有不短時間你要在這裏修煉，以後不必繁複多禮。”

公孫衍點頭稱是，容宇又說道：

“我先傳你一套內丹術，這套功法名為‘上品丹法’，你以後切忌在人前展示，更不許外傳，否則，恐有殺身之禍！”

言罷，容宇就一字一句完整地把“上品丹法”傳授給公孫衍。公孫衍自幼過目不忘，很快就將功法牢記在心裏，並複述給容宇聽。見他如此快地記住了功法的全部內容，容宇也是心中暗讚。

隨後，容宇又把去濁階段修煉的方式方法和行氣要領傳授給了公孫衍，並提醒他修煉過程中盡量少食，可縮短去濁時間；且在洞中無須火把照明，可同時修煉黑暗視物的能力。

接下來的時間裏，公孫衍正式開始了去濁境的修煉。

所謂“去濁”就是去除人體中的濁物，世俗人眼裏人體內有“三濁”，即濁氣、濁水和濁物。

濁氣就是俗稱“屁”的廢氣，也稱虛濁；濁水就是濕濁，像痰、皮膚油膩、濕疹等都是；濁物就是宿便，也稱實濁。這三種濁物都比較容易去除。

仙家所說的“濁”則除了上述三種以外，還幾乎包括凡人的一切，如血液、骨骼、皮膚、筋脈，以及體內的各種細菌、雜質等，這些“濁”的去除顯然並非易事。

故仙家有“百日築基，千日去濁”的說法，許多人修仙不成其實就是卡在了這一環節，甚至方法不當丟失性命的也不在少數。顯然，對修仙而言，去濁的重要性是不言而喻的。

其實，仔細想想也是如此，好比凡俗中高樓的建造，首先就是要打好基礎，按層高要求不同可選擇壘砌、樁形、沉井、箱式或複合型等多種基礎形式，基礎越牢則可建樓層越高。

但這一切都須有持力良好且穩定的地基做保證。若地基土質含砂層、渣土、暗穴、大的孤石等，就要想辦法去除改造。

也就是說，對修仙者而言，築基就是打基礎階段，去濁階段則是類似改良地質構造的過程。

一連打坐行氣靜修了七天，公孫衍自覺身體毫無變化，倒是肚子餓得不行，他有些不好意思地開口說道：

“仙師，我有些餓了，想出去找些東西吃，行嗎？”

“嗬嗬，當然可以，你自便吧！”

公孫衍走出山洞，幾天沒見日光有些眩暈晃眼，他站在那裏適應了一會兒，隨即沿著峭壁迅速攀援而下，很快落到平地。他迅速找到一處瀑布溪流，先渾身上下洗理一遍，然後去尋找食物。

很快，公孫衍就獵殺了兩隻雉雞和一隻野兔，他殺好洗淨，然後烤熟；再去采摘了一些野菜、野果，洗淨收好；又去采集鬆枝等重新製作了一個火把，把水袋裝滿後迅速返回山洞。

進入山洞，他燃起火把來到容宇麵前，把所獲食物一一呈現出來，用征詢的眼光望著容宇說道：

“仙師也吃些東西吧！”

容宇信手拈起一枚紅色野果，放近眼前仔細觀看，眼中露出複雜之色，竟看得有些癡了。雖說仙家意誌非凡，但他被困山洞近百年，久不食人間煙火，乍見紅果，心中也是泛起微瀾。

見他似是有所觸動，公孫衍適宜地把烤雞遞給他，容宇倒是沒有拒絕，他接過烤雞，用慈祥的目光看著公孫衍說道：

“修仙人雖然講究卻穀不食，但偶爾為之也是可以的，隻是你身處去汙階段，還是盡量少食為宜。”說完，他開始吃了起來。

久未食肉，公孫衍也抓起半隻野兔，狼吞虎咽地吃了起來，這頓飯兩人吃起來如同珍饈美饌，很快就一掃而光。

容宇倒也沒矯情，他自己一氣兒吃掉了兩隻烤雞，又吃掉許多野果、野菜，吃完甚至還有些意猶未盡的神態。

公孫衍心知他時日無多，已是看開了一切，他暗自思量以後要多給仙師準備些美味，讓他度過最後的人間時光。

吃飽喝足，公孫衍整理好洞穴，將食物殘渣運出洞外。然後準備開始修煉，這時聽容宇說道：

“你現在已經疏通了各路經脈，也知道了修煉的方式和方法，並了解了運功行氣的要領，但僅僅做到這些是不夠的，正所謂‘知之者未必能行，行之者未必能得；念以生死事大而時光迅速，雖知妙理，未得行持，終不成功，與不知無異’。你還要把這些知識和要點融入自己的思維體係當中，這樣在修煉過程中才能隨時為你所用。”

停頓了一會兒，他又補充說道：

“所謂‘欲善其事，必先利器’，沒有敏銳深邃的思維能力是無法修仙的，有時思考靜悟更勝於修煉。”