第38章 舞台

接手簽約儀式的籌備工作後，張琴就覺得自己成了架轉動不停的水車了。當然不是一架觀賞水車，而是實用水車，不僅要接受外力推動，還要轉動碾盤一般沉重的腦袋，擠壓出思想火花。

張琴時常想，要是張書記在就好了，自己就隻是觀賞水車，跟著張書記的腳步轉動就行，而現在呢，什麽事情都得自己拿主意，做策劃、定方案，再落到實處。如果說，從實用水車到觀賞水車，是人類的發展史，那從觀賞水車到實用水車，是張琴的成長史。

簽約儀式，是綠野公司和村委會一起洽談的。綠野公司不但收購了紅軍留下的油茶林，還接管了村裏的油茶基地。春蘭的孫子，也就是那個香港客商，注資參與了綠野公司的營銷中心，而且以奶奶的名義成立了教育基金，資助梅江邊所有的孩子，一直到上大學讀博士。這是港商受到陳熾的觸動。他讀了陳熾那篇為本縣《合邑賓興譜》所作之序，就有了捐資助學的想法。

公司考慮客商的鄉情，決定簽約儀式就在村裏舉辦。李勇受劉總之命，前來跟村裏接洽，村支書就把張琴推到了前台，理由是她策劃的實踐站講座，已經開啟村委和公司合作的先河，這次當能再展身手。張琴知道村幹部無力擔當這些文化活動的籌備，加上李勇的鼓勵，就慨然應允，兩口子唱起了二人轉。

張琴的想法是，簽約隻是一個內容，那些領導致辭又過於莊重，還得弄一些文藝節目，既添喜慶，又讓客商感受到濃濃鄉情。但究竟穿插哪些節目呢？張琴一拍腦袋，正好想請戲精來為村民獻藝，二合一，戲精也就更有動力了。何況這一天，縣裏的領導和電視台的記者，是肯定少不了的。

李勇跟張琴一合計，時間就定在霜降那天，那正是油茶開采的最佳時節，順便把活動變成首屆油茶文化節。這樣一來，活動內容越來越豐富了，作家采風，即興山歌，品嚐小吃，戲曲表演，方案報上去，就成了全縣性活動，報紙電視也推送了預告。

張琴埋怨李勇說，這麽一折騰，我們可真是引火燒身，事兒越搞越大！

李勇說，這是為你找到一個更大的舞台！你看，劉總的致辭，你能否幫忙？張琴說，就別再給我添亂了，公司那麽多文案高手，還能輪到我？何況，你自己還是傳銷高手，這致辭不在話下！

說實話，張琴給大單回放的視頻中，我隻對戲精的節目感興趣。雖然那天的活動充滿濃鬱的地方色彩，但最吸引我的還是木偶戲。妻子倒是興致廣泛，唱山歌、喝擂茶、吃炸果子，讓她陷入梅江的瘋狂追憶。而我，則獨個兒欣賞起戲精的新劇本。

舞台在河灣的新村裏，農貿市場搭起了臨時的戲台。戲精的道具還是那幾樣，櫃台一樣的簾幕搬到了大舞台，這樣，戲精的戲台就成了舞台上的舞台，這讓戲精又為此縮小了幾分。雖然跟觀眾擴大了一點距離，但鄉親們仍然狂熱地擠在舞台前。我反複研究戲精的表演，看他如何一人獨擔戲中事。

鑼鼓響起，戲精扯動著線偶。線偶一看就跟以前的古裝不同，而換成了現代的服裝。再看那臉形，真還有幾分燕生的模樣。觀眾一看身邊的鄉民出現在舞台上，馬上轟動起來，脖頸一致拉長，睜著雙眼朝那個電視般大小的戲簾看去。“燕生”一出場，向鄉親們問了個好，卻唱起了《天仙配》的戲段：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間，在人間……

我感到奇怪，不是讓戲精唱新戲嗎？怎麽又唱回了老劇本？不久，我就明白了戲精的主意：“燕生”不過是用一段天仙配來喚起大家追憶。“燕生”唱完，他的老伴就出場了，又是哄堂大笑，大家看了木偶又看真人，真人就在台下。當戲精捏著鼻子裝出女聲在後台自報家門，大家哄鬧著，說，不像不像，太年輕了，穿著花花綠綠的衣服！

從李木匠做水車，到戲精唱水車，我不得不感歎高手在民間。獨人木偶戲，戲精一人在後台唱念做打，該用嘴巴的器具都就近安裝，伸嘴就能湊上；該動手腳的，就手拉腳踩；分不出手腳的，甚至調動了鼻子、手肘，就把那些器樂就近分布便利之處。借助一根根線繩，借助一根根釘子，戲精就成了千手觀音，在後台成了仙成了精。

這些技藝，還隻是技藝，關鍵是我還看到老戲種開出了新花，那編唱的新劇本也堪稱一絕。我沒想到戲精還能把新戲編排得如此出彩。

我原以為這是張琴的傑作。但張琴對大單說，這可是戲精的原創，她隻是組織了一個故事大綱。怎麽變成唱詞，怎麽配曲牌，還得戲精自己拿出專業本領來。戲精果然精。一上來就是天仙配，但明明是身邊人，弄得看戲的鄉親大喊大叫。接著，觀眾就明白了，原來是唱的是“新天仙配”。

根據張琴的解釋，兩個人光新戲的標題就爭論了半天。最先，這出木偶戲叫《山高水長頌英魂》。戲精說，太像新聞了！張琴改成“憶英魂”，戲精又說，太老實了！張琴說，那改成“戀英魂”，戲精這才豎起拇指，說這就有點藝術的味道了。

張琴說，當時戲精一邊做木偶，一邊聽我講故事大綱。本來，老伴建議木偶不要另做，把原來的服裝行頭一扯，換成現代人的，就成。但戲精說，這是我的老朋友燕生哪，我怎麽也得讓新戲脫胎換骨，不能隻給換裝，我還是割製一個全新的木偶。於是，戲精選了一段老樟木，曬幹，就拿起了刀子，按著燕生兩口子的身形，精雕細刻起來。衣服是老伴幫他縫製的，把燕生平常穿過的服裝縮小一千倍，卻不是容易的事情。一針一線，都是對老人的深切悼念。

張琴把大綱打印出來了，遞給戲精。戲精咬著一把刻刀，卻嘴裏哼哼說，念吧，我不太識字。張琴隻好放慢速度把故事念了一遍。張琴說，沒想到，故事內容沒變，戲曲表演出來就完全是另外一個模樣，相當於莫言把一則社會新聞變成了長篇小說！根據張琴的介紹，故事是如此簡單。張琴說自己根本就不是當作家的料，隻是隨便按張書記的指導，把相關曆史現實編織起來。

燕生不習慣城裏生活，回到老油坊和老伴過起了隱士般的日子，知道春蘭的消息後，兩人更是欣喜異常，準備開荒種地長久地過下去。就在開荒之際，高寨山火逼來，眼看向油坊蔓延而去，老伴麵臨危險，油坊即將落入火海，燕生奮不顧身拉了一根樹枝，向山火撲去。不料山陡崖高，燕生掉落崖下全身著火，但由於受傷動彈不了。在烈火中走向生命終點，燕生看到了高寨的一幕幕：春蘭和儒生在油坊忙碌，紅軍幫助春蘭救火，兵工廠的手雷轟響，李木匠修複水車，張書記來油坊參觀……最後，是春蘭的孫子——香港客人，山路上遠遠走來，路邊是漫山遍野如雪如濤的山茶花，和著吱吱的水車聲越飄越遠。

樟木的香氣不斷飄來。戲精手上的新木偶還未成型。張琴怕戲精沒有聽清，再次念了一遍。張琴還想再來一遍，戲精說，夠了！我一邊刻偶一邊想唱詞，你就放心回去，等著看好戲！

果然是好戲！不但油茶文化節非常成功，而且簽約活動非常順利。盡管當天冬雨大作，但主持人卻開心地說，這意味著風調雨順，綠野公司與水有緣，引進的是最先進的水媒法，解決了手工剝殼曆史，采摘茶籽也不擔心雨季。當然，主持人在開幕式結束時還是感謝天公作美雨過天晴。

對於李勇來說，最好的戲是劉總致辭。這是他共同參與炮製的發言稿，對“油茶文化”作了精煉的概括。劉總說，何為“文化”？就是人文、化及、天下這三個詞！

關於“人文”，劉總說綠野公司的文化，就在紅色、綠色、藍色“三色”方麵。堅定信念、求真務實、艱苦奮鬥、爭創一流，是紅色的蘇區文化。枝繁葉茂、四季常青、生命旺盛、厚積薄發，是綠色的油茶文化。吃苦耐勞、勇於開拓、溯本思源、懷鄉愛國，是藍色的客家文化。

關於“化及”，劉總介紹說，綠野做的是品牌，既是物質的也是精神的，文化與產品互相成全。關於“天下”，劉總闡述說，現在從中央到地方都在發展油茶產業，油茶林也成為脫貧致富的搖錢樹，每一滴茶油都凝聚山高水長，都通向天高地闊。

劉總這樣的致辭，在我所見之中自然算是佼佼者了，但我看得太多。在沿海城市，這樣的致辭天天發生，我實在聽不太進去。但這段致辭與戲精的新戲，是相得益彰。因為戲精的新戲本，也是按這個主線來編故事的。

“燕生”在舞台上神采奕奕，唱詞大開大闔，一會“自從盤古開天地，三皇五帝到而今”，一會兒唱起新時代、紅二代之類的新詞。我看出來了，戲精編唱的《山高水長戀英魂》，整體構架是燕生與老伴的對唱，講述守護水車開荒種地的晚年生活，表達建設家園的喜慶，不料天不假年遇到山火的悲劇。戲精倒把《天仙配》的曲調用得恰到好處。故事展開得非常充分，生動曲折，不斷反轉，如高寨水車轉動自如。

戲曲既是現實，又加以了想象。燕生自己一心盼著“夢想家園”，不料進城之後卻發現不是自己想過的日子；由於想念梅江決定回歸山寨安度晚年開荒種地，卻山火無情葬身火海；救火反而被火傷，老伴近在咫尺，但呼救聲被溪澗和水車聲掩蓋；水車仍然轉動，貴客就要到來，燕生心留遺憾也心生寬慰。人間正道是滄桑，水車轉動好人間，燕生在烈火中跟老伴告別，說自己要去九泉之下跟父親匯報春蘭的消息。

戲精充分利用了無比催情的悲劇手段，把舞台下的觀眾弄得淚水漣漣。哭得最厲害的，當然是燕生的老伴，台上的木偶和台下的真人，互相印證。張琴擔心阿姨傷心過度，早就安排了婦聯主席前往勸慰。而對現場觀眾的安慰，則緊接著安排了一個喜氣洋洋的竹杠舞，縣裏請來佘族歌舞隊。

新戲落幕，但見舞台上張掛著一塊大背景，正是山高水長的畫麵。畫麵上沒有一人，隻有一個巨大的輪子，在山高之長之中滾動。這是廣告公司的創意，水車像顆太陽在村莊升起。那水車，已經成為村莊的符號。