八回：下）世間皆因欲念起 風雲際匯覺華島

走著，議論著，幾百人的馬隊怕招惹麻煩，他們避開官道，從山野小道往覺華島方向行進。離開山海關，他們打馬飛奔，傍晚時分，他們來到覺華島對麵的海岸邊，此時，正是隆冬時節，冰封的渤海灣，讓海岸與覺華島連成一片，有人在岸邊騎馬試了試，上麵足可以騎馬行人。站在岸邊，遙看覺華島，島上枯萎的蒿草呈現的顏色，就像海麵上盛開的一朵金菊，嶽飛等人舉目眺望，覺華島近在咫尺，可要真正行走或者乘船，非半日而不達。

他們找來當地的漁民，詢問島上情況後，嶽飛有三個提議：“第一，今夜在岸上歇息一夜，養精蓄銳，帶上幹糧，明天一早動身；第二，各門派均留下弟子在岸邊守候馬匹和重兵器，盡管冰麵很厚，騎馬在冰上行走，很不周全，更何況是幾百人的馬隊同時行進，很可能會造成大麵積冰險；第三，還是請一位漁民作向導，在這樣冰麵上行走，他們比我們有經驗。”大家都覺得嶽飛的提議很穩妥，也就按照這樣的要求去做；嶽飛知道，湯懷王貴最貪玩，隻有讓張顯留下照看馬匹。

一夜無話，第二天天一亮，虛清大師召集大家一同上路，當地的漁民告訴他們，在這樣的冰麵上走，當地叫“跑冰”，不是人人都可以在冰麵上走的，特別要掌握好冰凍的花紋和“跑冰”的時間，走早了不行，走遲了也不行；有些地方能走，有些地方不能走。他們常年在這裏打魚，對這裏的環境非常熟悉，平時忙於打魚，很少上島，那裏除了一座寺廟，根本沒有住家，我們出海打魚，遇到淡水補給不足，才到島上與僧人要些淡水，而覺華島一年當中最熱鬧的一天就是四月十二，因為，這一天，雖然海麵已經完全解凍，但周邊以打魚為生的漁民，還是都要到島上祭祀海神，保佑漁民糧滿魚豐。

他們從辰時一直走到午時，終於到達覺華島，上得島來，島上枯草颼颼，寒風瑟瑟，大家順著一條行人走過的荒草路，一直往前走，島上有荒丘一樣的小山，山勢並不高，幾乎不用攀爬，很快百多人的隊伍已經來到覺華寺。別看此島不大，山勢不高，而這座覺華寺甚是宏偉氣派，寺廟的四周都是用山石砌成的院牆，根本看不出有破敗的跡象，正麵牆的長度大約有幾百步之遙，側麵長度也在百步，寺廟依山而建，數十級台階直達院門，瓦罐色的大門，向兩邊敞開；看情形，首進院落必然是大雄寶殿無疑，他們從來時的路上已經看到，大雄寶殿的後麵是一座風格迥異的寶塔，從下往上數正好有十三級之多。

嶽飛等一群人來到院門前，高聲喊道：“請問梵塵大師在嗎？我等中原武林特來拜會大師，有要事求教！”叫喊了半天，依然不見寺廟內有任何動靜，虛清大師打了一個稽首道：“阿彌陀佛，各位施主，看來覺華寺內無人，我等分別到寺內和四周轉轉，看看有沒有僧人和其他的發現。”

魯正閣迫不及待地往寺廟內找，洪七與嶽飛等人到寺外的周邊地區找尋一遍，大約半個多時辰，大家一起回到大雄寶殿，都毫無線索。這時，王重陽提議：“我們不妨就住在覺華寺的膳食房等候，寺廟中僧人總歸要回來，比我們這樣毫無章法地找要好。”大家想想也是，無論怎麽著急，見不到寺廟中的僧人，無法定論。就這樣，大家按照各門派人員的多少，女眷的情況分別住在幾個房間。

隆冬時節，夜晚來的比較早，申時未過，天已經黑了下來，好在大家都帶了幹糧，簡單地吃了些東西都在房間裏等，除了外麵瑟瑟的寒風以外，聽不到看不見任何生命的氣息。時間長了，絕大數人，特別是歲數較大的掌門人都開始打坐，默默地習練內功心法，或者有些人幹脆閉目養神，隻有幾個年輕人不時地開門張望。

亥時都已經過去，覺華寺仍然沒有人回來，大家都不抱希望，隻有養足精神，明天翻遍島的每一個角落，看看是否有奇跡出現。子夜時分，大家都進入夢鄉，外麵狂風呼嘯，膳食房破舊的門窗在寒風中發出吹笛一樣的哨音。

就在這時，一聲淒厲的慘叫劃破夜空，聲音從了又未了師太她們住的女眷房間傳來，這聲慘叫，在荒蕪人煙的孤島上，甚是嚇人。嶽飛、洪七、虛清大師、王重陽、黃藥師等，紛紛從自己房間出來往女眷這邊趕，等思陽把門打開，隻見了又未了師太用點穴手法點住大弟子慧憫的膻中穴、定喘穴、肩井穴、期門穴，眾人看到慧憫脖頸之上，汩汩地流著鮮血，人早已昏死過去。

大家趕忙問師太是怎麽回事，師太無奈地搖搖頭道：“唉！都是我疏忽大意。慧憫是我的大弟子，是我讓她睡在最外邊，照應好其他師妹，不知什麽原因弄成這樣？”就在大家全神貫注詢問慧憫情況時，隻聽最外麵的全真弟子大聲慘叫，等大家回過頭來，這名弟子也與慧憫狀況相同，脖頸上留著鮮明的傷口，身上的衣服被鮮血染紅，並重重地倒在地上，王重陽趕緊來到身旁，用點穴手法封住穴道，兩指一探鼻息，弟子氣若遊絲，生命垂危。兩聲慘叫，兩個垂危的生命，無形中給覺華島蒙上一層神秘、死亡的陰影。

就在大家救治傷病，議論怪事之時，黑夜中走來一個身材矮小、一瘸一拐的身影，嶽飛、洪七早已聽到聲音，各自跳出圈外，高聲喝道：“什麽人？報上姓名！”這時，隻聽一個囔聲囔氣的聲音高念佛號：“阿彌陀佛，貧僧天心不知各位施主駕到，驚擾各位，罪過！罪過！。”等他靠近了，大家才看出來是一個小和尚，頭頂燙著四個戒巴，鼻子上戴著一副鼻翼，似乎是怕受了風寒，不知是凍的，還是被嚇的，此人說話鼻子不關風，怎麽聽怎麽讓人直起雞皮疙瘩。

當他一瘸一拐來到屋內，掏出隨身帶來藥物，給兩位傷員治傷，大家看他沒有惡意，也就放鬆了戒備心理；一切包紮妥當，天心和尚對大家道：“不知各位施主何時來到島上？來島上又有何事？”虛清大師高念佛號道：“阿彌陀佛，天心師兄請了，少林虛清敢問同門師兄：師兄為什麽此時才出現在寺內？傷那兩位施主的究竟是什麽人？”“哦，原來是少林寺主持大師，小僧天心拜見前輩。”天心和尚奉承道。“不敢當，不敢當，請師兄回答老衲的兩個問題。”虛清繼續追問道。

“哦，是這樣的，由於寺內糧食不多，貧僧於昨日傍晚到陸地上買糧，本想早去早回，不想，在街市上碰到多日不見的師兄，與他多聊了幾個時辰，再想回來，已經錯過了回來的最佳時機，隻有等到申時才趕著狗爬犁往回趕，一進寺門，就感覺寺中住著許多人，深更半夜，不便來打擾，就回自己的住處，貧僧剛剛把糧食放好，就聽你們這裏有叫聲，趕著狗爬犁過來了。”天心說完，就聽不遠處傳來犬吠之聲。

此時，魯正閣急不可耐地上前問道：“天心師傅，在下魯正閣請問師傅：二十幾天前，我的兩位兄弟是否來到島上？現在何處？”“哦！魯大俠，近十年來，來到島上的有幾百人之多，貧僧真的不知道哪兩位是魯大俠的賢弟。”天心幽幽地答道。“這麽說，武林中失蹤的幾百人確實來到覺華島咯？”唐萬秋半是疑問半是肯定地問道。“這位施主，說來話長，請大家都到裏麵坐下，聽貧僧慢慢對你們講來。”說完，帶頭跨進屋內，大家也都跟著進了房間，各自找了個坐位，聽天心和尚道出覺華島的實情。

天心和尚看大家都在關注自己，他說道：“各位施主，近十年來，江湖上盛傳：覺華島覺華寺覺華師祖在石壁上刻下梵文武功，隻要能夠讀懂它，人人都可以成為傲視天下的武林霸主，說什麽梵文武功為天下武功之父之母，更有甚者傳言，讀懂此梵文，天下武功盡為己用，不少中原武林人物得此消息來到島上。其實，島上哪有這樣的梵文武功，天下武功莫不是苦練而成，哪有武功不練而成的道理；這些人來到島上，我與師傅多番勸止，可他們沒有一個人能聽進去，最終這些人都死在自己的私欲之下。”

聽了天心和尚的話，大家都大吃一驚，齊聲問道：“為什麽會死在自己的私欲之下？”天心接著說道：“散布這個消息的人就是自己的師叔梵音，因為，他沒能當上渤海國國師，心理扭曲，產生厭恨武林的念頭，處心積慮地設計出石壁梵文的虛假消息，他這樣做，自然有他的目的，他知道，覺華島上有一種動物叫‘海狐狸’，這種海狐狸就生活在所謂的石壁洞中，它是當年覺華師祖從西天佛國帶來的，帶來時為一雌一雄，後來大量繁殖，島上有成百上千隻之多，剛才傷師太和王真人徒弟的就是這種動物。

本來這種動物並無危害，梵音師叔從南疆采來一種藥物讓海狐狸吃，自從海狐狸吃了這種藥物後，身上散發出一種不易察覺的氣味，隻要有人進入洞中，或者被它釋放氣味所致，都會產生一種幻覺，這些幻覺就是自己平時所要得到而無法得到的東西，有的人**形骸；有的人飄飄欲仙；有的人以頭蹌地；有的人縱身入海，就好象有什麽神靈在召喚他們一樣，勇往直前，義無返顧。所以，來的人基本都已死去。”聽了天心和尚的話，許多人義憤填膺，許多人冷靜思考；義憤填膺都是失去親人的門派，冷靜思考都是謹言慎行的智者。

忽然，嶽飛問道：“天心師傅，如果像你所說，他們都是死於海狐狸之下，那麽，你和你的師傅如何沒事呢？”嶽飛的話正是大家的疑問。“這位少俠問的好，我和師傅安然無恙，說來也巧，師傅他老人家從小生有鼻竇，聞不到任何氣味，而我生來就沒有鼻子，海狐狸的氣味對我們奈何不得。”說完，天心摘下臉上鼻翼，大家一看，他不僅沒有鼻子，甚至連鼻孔都沒有，並說，自己就這樣也不敢招惹海狐狸。

虛清大師又問道：“梵塵大師為何不在？你們為什麽不阻止這些人呢？”“唉！虛清大師，你有所不知，不是我和師傅不阻止他們，起初，來的人並不多，我和師傅百般阻攔，怎奈，這些人都是武功高強者，一是我們阻止不了，二是不想和中原門派結下嫌隙。無奈之下，師傅叮囑弟子好生勸說來者，自己離開覺華島去尋師叔，萬惡之源來自師叔，如果製止了他，也就製止了無端的邪惡。”天心哀歎道。

大家想想也對，罪魁禍首是梵音，抓住了梵音，也就為貪欲者留下無枉的性命。這真是：失散兄弟相互找，潰敗金漢也逍遙；世間皆因欲念起，風雲際匯覺華島。