第四章 找準弱點，乘“隙”而入

原文

自天地之合離、終始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭闔，能用此道，聖人也。聖人者，天地之使[1]也。世無可抵[2]，則深隱而待時[3]；時有可抵[4]，則為之謀[5]。可以上合[6]，可以檢下[7]。能因能循，為天地守神[8]。

注釋

[1]天地之使：天地的代行者。

[2]世無可抵：世，這裏指亂世；無可抵，指無可補救。

[3]深隱而待時：隱，隱藏，隱跡。深深地隱藏等待時機。

[4]時有可抵：有補救的機會。

[5]為之謀：為治理亂世而籌劃的計謀。

[6]可以上合：對上層可以合作。

[7]可以檢下：對下級可以督促檢查。

[8]為天地守神：守神，守護神。成為天地的守護神。

譯文

自從天地之間有了“合離”“終始”以來，萬事萬物就必然存在著裂痕，這是不可不研究的問題。要想研究這個問題就要用“捭闔”的方法，能用這種方法的人。就是聖人，聖人是天地的使者。當世道不需要“抵”的時候，就深深地隱居起來，以等待時機；當世道有可以“抵”的弊端時，對上層可以合作，對下屬可以督察，有所依據、有所遵循，這樣就成了天地的守護神。

鬼穀錦囊

萬事萬物皆有“巇隙”，在敵我較量和鬥爭中，完全可以憑借慧眼找準敵手的矛盾和空隙所在，然後乘“隙”而入，以敵方內部矛盾作為突破口，大做文章，離間其內部關係，瓦解其內部團結，以贏得鬥爭的勝利。

延伸閱讀

“自天地之合離、終始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭闔，能用此道，聖人也。”本章主要講抵巇之術是一種符合自然規律的聖人之道。

公元前203年，劉邦被項羽圍困在滎陽城內。項羽率領的楚軍在城外斷絕了漢軍的運糧甬道，城內糧草日漸困乏，十分危急。劉邦向項羽求和，項羽不肯。

陳平向劉邦獻計，建議離間項羽與亞父範增、鍾離昧、龍且、周殷等人的關係，待項羽眾叛親離時，再舉兵進攻。

劉邦采納了陳平的計謀，使人造謠說：項王屬下鍾離昧、龍且、周殷想要投降漢王。

項羽為人本來就好猜忌，果然對鍾離昧等人產生了懷疑。一天，項羽派使者到劉邦營中，陳平讓侍者準備好十分精致的餐具，侍者剛一進屋，便假裝驚訝地說：“我們以為是亞父派來的人呢，原來是項王的使者。”又把這些餐具端了出去，換上了十分粗劣的餐具和飲食。使者回營告訴了項羽，項羽對範增也產生了懷疑。

這時，範增向項羽建議急攻滎陽，項羽卻一反常態，拒不聽從。

過了幾天，範增得到了項羽已經懷疑自己的消息，便找到項羽告辭回鄉，在回鄉路上患病死去。項羽失掉了範增，又不信任鍾離昧等人，真正成了孤家寡人。

不久，韓信、陳平等人用計從城中救出了劉邦。以後，不到一年的時間，項羽便失去了軍事優勢。最後，垓下一戰，項羽自刎於烏江。