第76章、怕他搞事，又怕他沒搞事
皇帝真正學習知識的場合，其實並非經筵，而是日講。
經筵的形式意義，遠大於學習意義。
文華殿中，皇帝禦座之前放了一張禦案。
在這禦案的前方幾步處，是講案。
朱厚熜到了文華殿中坐好之後，鴻臚寺的官員先把講義放到了禦案上。
“開始吧。”朱厚熜點了點頭，鳴讚官就開始通傳其他人進殿。
內閣大學士、六部尚書、都察院都禦史、大理寺卿、通政使、鴻臚寺卿……大半朝廷高官都在這。
連暫署錦衣衛指揮使的駱安都來到了這裏。
此刻，鳴讚官在朗聲宣告著經筵的流程，有份參與的人都已在禦案前方的兩側站好。
起居注官嚴嵩和劉龍準備就位了，黃錦這個內檔司掌司今天倒不用記什麽。
正常來說，經筵上的皇帝也隻是安靜聽講，不會涉任何其他政事。
如果天子不莊重、不注重儀態，講官會立刻停止講經，嚴肅地問一句：“為人君者，可不敬哉？”
理論上，皇帝在整個經筵過程裏隻需要說一句話。
那就是等經筵結束後，皇帝說一句：“先生吃酒”。
然後就是賜宴了。
所以厚照我堂哥不開經筵是有原因的。
經筵，就是用非常繁瑣的禮儀、嚴肅莊重的氣氛、有如朝聖一般的學習內容，讓皇權表達對儒家、對禮法的敬重。
它所傳遞的信號，可比是不是繼嗣敏感多了，這關係到天下讀書人去考慮跟著你有沒有肉吃。
經筵講義是經過內閣審批的。
兩個講官，站左邊的楊廷和負責講四書，站右邊的石珤負責講曆史。
在他們兩人身旁，分別是楊慎與張璧這兩個展書官。
楊廷和先開始，楊慎會負責展開書案上的講義，用銅尺壓平，以方便楊廷和使用。
等楊廷和講完，他和楊慎會退回原位，換石珤和張璧上前。
流程通報結束後，經筵正式開始。
從朱厚熜到這裏，到其後的通傳入內陛見皇帝，再到隨後宣讀經筵流程，全程都很安靜，沒有一人開口說話、發出什麽不雅的聲音。
漫長的經筵過程裏，誰要是沒有提前清理好腸胃給經筵增添了一些氣氛，那可就基本告別遠大前程了。
經筵的嚴肅、神聖性一覽無餘。
“臣今日為陛下進講的，是《中庸》二十七章的聖人之道。”
第一個講官楊廷和上前開始了，楊慎早已為他翻開了講義壓平。
他講的是“大哉聖人之道，洋洋乎，發育萬物，峻極於天，優優大哉，禮儀三百，威儀三千，待其人而後行。”
從一句引申開，其後便是洋洋灑灑的近千字。
楊廷和一直用洪亮而標準的官話講著，語速緩慢而莊重。
他也同時觀察著皇帝的反應。
懷揣不安心情觀察皇帝的，自然不止楊廷和一個。
現在的嚴嵩對於皇帝的心情很複雜。
之前在法統問題上那麽咄咄逼人的皇帝，今天在經筵上完全是個敬禮好學的少年天子。
這些都還好，嚴嵩隻是在內心裏糾結咆哮：說好的日講起居注官呢？我的日講呢？
昨天之後，嚴嵩已經百分百確信：陛下能贏！
有那一份沉著冷靜和大局觀，在第一次朝會這個最好的時機上展示過手腕、口才和氣魄之後又懂得收斂的皇帝，今後的朝堂必定隻能圍繞在他左右。
經筵開了，日講什麽時候開始？
“……伏惟皇上以聖人之資，傳聖人之道，居行道之位，而操參天地讚化育之權，複隆古之太平，除異端之末學，正有望於今日之盛也。臣等不勝至願。”
直到許久之後，楊廷和講到這裏就結束了，帶著點心裏的凜然行禮退回講案左邊。
“謹受教。”朱厚熜隻說了這麽一句。
恢複遠古時的太平景象，摒除儒家或者說如今盛行的理學之外的異端末學。
這就是楊廷和講這篇東西希望他做的。
朱厚熜在聽，也隻是在聽。
石珤上前了，楊廷和安靜下來看著朱厚熜。
就今天經筵的表現來看，皇帝……完美無缺。
認真嚴肅的學習姿態！
他竟然沒有搞事！
一直到石珤也已經講完了，朱厚熜仍舊沒有搞事。
既沒有中途不耐煩，也沒有開口問什麽。
純純就是認真地被填鴨。
“先生吃酒。”
隨著這句話被說出，賜宴開始，正兒八經的經筵主要環節到這裏就結束了。
皇帝已經起駕回宮，楊廷和與毛紀互望了一眼，又和梁儲、蔣冕等人交換了眼神。
平靜得讓他們不適應。
文華殿外左順門旁，其他翰林學士及官員們心裏有一點點小失落：皇帝今天沒有拔擢什麽人。
朝堂重臣的小圈子之間，梁儲和善地笑起來：“陛下向學之心甚篤，這是好事。”
看，賢明的名聲又多了一個證據。
他與楊廷和等人交換的眼神裏還有一個意思：日精門之災，似乎就像沒發生過一樣，何等的定力？
楊廷和心裏說不出來的感覺。
皇帝遵守經筵的禮法束縛，就代表著遵守本朝所推崇的禮製係統。
難道正如那邊朝會上說的，他非常清楚自己肩負著維護禮製、維護這上下位序中諸人榮華富貴的重任，所以並不是像正德皇帝那樣？
當然，哪怕正德皇帝開始時也不會在經筵上表達什麽不滿，他隻是事後針對某些人，後來幹脆不開經筵了。
楊廷和應激反應又來了。
怕他搞事，又怕他沒搞事！
他楊廷和今天打好了無數腹稿，結果一樣都沒用上，皇帝就這麽平平無奇地上完了經筵的課程。
這還是那天對禮製大發謬論的天子嗎？
又或者是昨天群臣在錢寧、江彬籍沒家資安排上臣服聖意之後才如此？
君心莫測。
回到乾清宮的朱厚熜心裏默默哼著“該配合你演出的我盡力在表演”，一邊換著衣服。
越大的領導，越多表麵上的場合。
這一點朱厚熜是懂的。
經筵代表著什麽，周詔和袁宗皋都跟他講過。
朱厚熜如果在經筵上表現得離經叛道，那會觸及這時代最本質的問題：天下那一個個讀四書五經遵禮法教誨的文人，你是不是要把他們往上走的路挖斷掉。
時代就是這樣的時代，朱厚熜確實還得靠這些人辦事。
知識壟斷的打破，思想的改變，都是以數十年乃至百年為單位的。
何況，多從經筵上了解他們的思維方式和學問依據，是好事。
他要想在經筵上搞什麽事，也不會是現在。
也不知道王守仁還要多久進京。
參加經筵的大臣們在那邊享受賜宴：按規矩，這賜宴還可以打包東西回去給家人分享。
這是弟子向“師尊”的供奉之禮。
而朱厚熜已經在看昨天積壓的、今天新呈過來的奏疏，看到王瓊奏請複用孫交，朱厚熜臉上露出一絲古怪。
他轉頭問了一句：“這些天有哪些人去王瓊府上投帖拜見過？”
“……奴婢這就去問一問。”
被倉促問起的張佐頓時一激靈，顫聲告罪。
朱厚熜不以為意：“連日事多，你跟駱安都需要時間把廠衛理順，不清楚就立刻去問是對的。查一查在京諸臣行狀，重點是看潛邸舊臣有哪些這幾天去見過王瓊。”
盡管有魏彬張永他們的配合，張佐、駱安這兩個新人想短時間內把內外都穩穩拿捏住，那並不容易。
廠衛那邊的消息要匯總，目前還兼掌著廠衛的司禮監太監與張佐之間也需要磨合。
皇帝會著重關注哪些事情，除了每日的呈報，張佐也需要時間去分清要害。
最主要的是，他需要有那個好腦子，把其他沒寫進呈報裏的次要事情都記住，以備皇帝隨時問起。
之前受過敲打，現在又得到體諒的張佐心中激**不已，趕緊行禮去辦事了。
朱厚熜等他離開之後就問道：“黃錦，清萍，當年父皇和孫尚書之間的來往，特別是朕和孫家千金的事，知道的人多嗎？”