第138章 養豬
楚東帶著人凱旋而歸。
光是活著的衝角奔豕就抓了一百多頭，至於說死的，楚東派出了第二波三百多人，才將幾個戰場上衝角奔豕的屍體運送了回來。
盤式部落每個人的臉上都是喜氣洋洋，眼巴巴的看著一頭頭抬進來的衝角奔豕。
衝角奔豕的肉質在種類繁多的蠻獸當中，要算得上是非常優質的了，五花三層肥而不膩，很受蠻人們們的喜愛。
數百頭衝角奔豕提供的肉食口糧，足夠磐石部落挺過嚴冬。
“酋巫偉大，沒有酋巫，我們怎麽可能有如此多的食物？”
“讚美神，讚美酋巫，是神給了我們指點，是酋巫帶給了我們肉食。”
“強大的蠻骨戰士獵荒在外，光靠我們家裏的年輕戰士，就能收獲大量的肉食，這都是酋巫的偉力帶來的。”
總之，不管是原本磐石部落的人們還是廣納營裏的人們，每一個人都對楚東交口稱讚，每一個人看向楚東的眼神都是敬畏敬重敬佩。
楚東的聲望在磐石部落裏已經根深蒂固，他的每一個決定都被認為是上天的旨意，是神明的意思。
因此，楚東說要養豬。
好，磐石部落馬上就動作了起來，按照楚東的意思，在部落附近的一處幹涸的溝穀當中修建了豬舍。
這處幹涸的溝穀兩邊是山坡，後方則是一片茂密的森林。
溝穀狹窄如葫蘆，隻要將前方的出口一封，溝穀就如同是死地，用來作為放養衝角奔豕的地點再合適不過了。
以前這個溝穀沒有名字，自從被磐石部落當成了放養衝角奔豕的地方之後，這裏就被叫做養豬場了。
如何養豬，該怎麽將野生的衝角奔豕養成現代文明當中用來吃肉的家畜，楚東是沒有什麽心得的，但方向總是有的。
不管是什麽樣的蠻獸，都是野生的動物，和家養的牲畜不同有很多，其中最重要一點差異在於野生的為了生存捕食艱難，因而野性難馴。
家養的天生就被人飼養，有充足的飼料吃食，故而幾代之後就變得溫和，親善人類了。
楚東並不指望剛剛抓住的這些衝角奔豕能夠成為合格的圈養家豬，他的眼光放的很長遠，他要的是未來。
楚東知道以現在自己的狀態，是不太可能回到文明社會了，與其為了虛無縹緲的回歸，還不如腳踏實地幹好眼前事。
而且，楚東發現，漸漸的他已經愛上了這裏。
原始蠻荒的天然氣息讓人心曠神怡，這裏絕對不可能有破壞生態自然最終危害自己的行為。
部落蠻人天真淳樸給人大家庭的溫暖，沒有勾心鬥角甚至沒有冷漠自私。
就比如說，楚東說要建一個養豬場，主意還沒有完全成型，養豬場的規模就已經建起來了，盡管粗糙的很，但已經足夠了。
飼養家豬，需要的是用各種飼料。
飼養衝角奔豕，需要的也是各種食物。
好在這衝角奔豕和豬一個習性，都是雜食性的，幾乎什麽都吃。
衝角奔豕可以吃草，也可以吃肉。
肉主要是給人吃的，但周圍的草可是應有盡有。
考慮到光吃草，對衝角奔豕的生長不是很有利，因此，楚東決定讓人將廚餘垃圾砸碎攪拌到了飼料草當中，果然，衝角奔豕十分的愛吃，每次都會因為爭搶食物發生頭破血流的衝突。
剛開始的時候，衝角奔豕還保持著一定的野性，有的刺頭還不吃投送的飼料草。
楚東果斷的讓人將那些刺頭的衝角奔豕抓出來，直接一斧子殺了吃肉。
也不知道是殺豬儆豕起的作用，還是因為定期投放的飼料草對衝角奔豕的吸引力很大，在經過了幾個日落的飼養之後，大部分的衝角奔豕開始由躁動變得安靜，由野性慢慢的變得溫和。
作為飼養員的金每次帶著幾個蠻人婦女在投放飼料草的時候，就會有大批的衝角奔豕衝過來，眼巴巴的等著飼料投放。
更讓楚東感覺到欣喜的是，有幾頭雌性衝角奔豕懷了崽，就意味著下一代的衝角奔豕即將誕生，接下來，就是要朝著家豬的方向，一步步的飼養衝角奔豕。
至於說這一場與衝角奔豕的遭遇戰取得的另外戰果，同樣讓部落欣喜。
肉質鮮美的獸肉自不必說。
大量死亡的衝角奔豕被剃光了肉，將好的肉塊用鹽巴醃製成了肉幹，有的則是做成了風幹豬肉。
磐石部落的人本不講究飲食，隻要能夠果腹，管那肉幹有沒有味道。
但楚東成了巫之後，很注意的一方麵就是飲食上的口味。
現在的餐飲環境對於口腹之欲向來很強的楚東來說，一直都是一個折磨。
所以，楚東手把手的教蠻婦女們如何的醃製肉幹，又如何的保證風幹肉幹不柴不硬。
如今，獵荒隊出征帶著的肉幹要比楚東來之前美味上了百倍。
至於說皮毛，楚東更是讓人做成了各種獸皮袋，獸皮衣，並且嚐試製作獸皮鞋。
在利用獸皮方麵，磐石部落以及廣納營的人都有自己獨特的方法，鞣製皮革的方法也已經產生，因此，楚東倒不必在這方麵太操心，隻要告訴大家，需要怎麽利用獸皮就是了。
這一次，楚東讓人集體的煉油，將肥肉煉成了豬油之後，凝固的豬油就是蠟燭的原型。
楚東知道有一種草藥叫做燈芯草。
燈芯草的藥用價值不低，可以利水通淋，清心降火，但還有一個功能，就是可以作為蠟燭的燈芯使用。
這在史書和醫書當中都有提及。
因而，楚東一得到了大量的凝固豬油，就馬上尋找類似燈芯草的替代品。
結果，從雜量的雜草當中，楚東真的找到了一種可以當成燈芯的雜草。
這種雜草和燈芯草有些相像，也是喜歡生長在潮濕低窪的地帶，草莖中空而肥大，在曬幹之後，莖稈就可以纏繞起來成為燈芯。
而且，這種草曬幹之後的莖稈很是耐燃，比燈芯草更適合作為燈芯。
於是乎，楚東將這種草叫做燈蕊草，因為比燈芯還要耐燃的關係。