第31章 洪荒震動
這麽大的聲勢，簡直就像是一顆地雷從湖底炸起，立時激起了千重浪。
洪荒中勢力最強大的妖族鶴族最先知道這個消息。
此時的洪荒主要是分為兩大勢力，主要是妖族鶴族。
正是妖掌天，巫控地。
可是這兩大種族卻是矛盾重重，大大小小的爭鬥從來就不曾間斷。
別看現在一切都是風平浪靜，卻是暴風雨來臨前的平靜。
巫族和妖族隻要是有一點的風吹草動都會激起萬重浪，一場驚世之戰就不可避免。
其實，他們的鬥爭的原因主要是巫族以妖族為食，妖族當然不甘忍受，再加上兩大種族都有著自己強烈的驕傲，哪是認輸的份啊！
誰都不服誰，隻能打Ｕ飭醬籩腫宓惱秸嫻氖歉愕煤榛納櫫刻浚躚坦齬觥Ｕ降階詈螅杈沼詼伎床還哿耍緩們鬃猿鍪值魍＃家惶豕嬖潁薔褪牽骸把鋪歟卓氐亍薄？
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沒有實力，一切都是白搭。
巫族和妖族也是要清清楚楚、明明白白地把這股勢力的實力弄明白才會真正的出手啊。
妖皇宮正是處於天堂般的上界，金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。
隻見那南天門，碧沉沉琉璃造就，明幌幌寶玉妝成。
兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。
外廂猶可，入內驚人：裏壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽淩空丹頂鳳。
明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮鬥口。
這天上有三十三座天宮，乃遣雲宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、化樂宮……
一宮宮脊吞金穩獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、淩虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿……
一殿殿柱列玉麒麟。
壽星台上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的瑞草。
又至那朝聖樓前，絳紗衣星辰燦爛，芙蓉冠金璧輝煌。
玉簪珠履，紫綬金章。
金鍾撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參東皇。
又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。
複道回廊，處處玲瓏剔透；三簷四簇，層層龍鳳翱翔。
上麵有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下麵有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。
惡狠狠掌朝的天將，氣昂昂護駕的仙卿。
正中間，琉璃盤內，放許多重重迭迭太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。
正是天宮異物般般有，世上如他件件無。
金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。
朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。
妖皇宮中，二十四麵妖幡招展處，萬絲齊發，似輕雲出妯，春蠶抽絲般，頃刻之間，交織成一片廣大輕勻的天幕，將下麵花田一齊罩住，薄如蟬翼，五色晶瑩，霧紗冰紈，光彩奪目。
下麵花田中，翠花金葉，宛如千頃金波，湧起萬千朵翠玉蓮花。
若非聞著腥風刺鼻，目睹妖人怪狀，幾疑置身西方極樂世界，見諸寶相放大奇觀。
話說妖族有兩大天尊，都為妖族之首，同列妖皇至尊。
這兩妖正是東皇太一和帝俊。
女媧還未造人之前，洪荒大陸上的生靈以妖族鶴族為主。
第一次巫妖之戰後劃分為妖族掌天巫族掌地，而此時的妖族以帝俊和太一為首。
帝俊即為天帝而太一則被稱之為東皇。
如此便有東皇太一之稱。
太一所用的法寶傳說為盤古開天之時部分混沌之氣所化之鍾（混沌鍾），因其被尊稱為東皇所以此鍾又被稱之為東皇鍾。
東皇太一中的東皇是尊稱。
傳聞太一與其兄長帝俊都為三足金烏，誕生於盤古左眼所化的太陽星中。
正是東皇太一和帝俊一統了散亂的妖族，被眾妖尊為至尊。
另外，帝俊還有兩個妻子，一位叫羲和，還有一位叫做常羲。
此外還有一個重要的人物必不可少，他就是妖師——鯤鵬。
傳說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。
傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾裏，寬不知幾裏，一日衝入雲霄，變做一大鳥可飛數萬裏，名曰鵬。
鯤鵬正是從一小魚妖一步步成長為長不知幾裏，寬不知幾裏的鯤，再化為鵬一飛衝天。
修成正果，而且被東皇與帝俊看重，在妖族的地位是扶搖直上，成為妖族的前無古人的洪荒第一妖師。
他在妖族的地位僅次於兩大天尊，他隻要說一，就沒有人敢說二。
妖的等級：證得盤古——妖尊——妖神——妖聖——大妖——妖王——小妖——相當於：天道-—聖人—準聖—大羅金仙—-金仙—-天仙—-地仙天庭實力強大，其中有兩大天尊，三大妖神，十大妖聖。
千萬的大妖和妖王，億萬的小妖和妖獸。
東皇太一、帝俊和鯤鵬都曾在紫霄宮中聽過鴻鈞老祖講道，所以修為高深、神通廣大。
東皇太一和帝俊天帝並稱是妖族兩大天尊，他們和鯤鵬的實力都是準聖境界，所以三妖並稱為妖族的三大妖神。
而十大妖聖則是：輳罕頸狽絞橙酥蓿慈縟Ｖ猩袷蓿慈緶磯辛郟諡信緇穡錈鴕斐＃沉浴性格：火爆神通：化火神功蠃魚：山，蒙水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝；蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
性格：陰柔神通：八荒汪洋神功窮奇：山，其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。
性格：凶狠神通：圓月狼嚎神通天狗：陰山，有獸焉。
其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦凶。
性格：災厄神通：天狗食日神通猙：章莪之山，無草木，多瑤、碧。
所為甚怪。
有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。
性格：邪惡神通：音魔功肥遺(鳥):英山，有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。
性格：好食神通：瞬遁神通蠱雕：鹿吳之山，上無草木，多金石。
澤更之水出焉，而南流注於滂水。
水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
性格：邪惡神通：化蠱神功九尾狐：青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。
性格：妖媚神通：九尾化狐大法水麒麟：品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
性格：仁慈神通：通天悟地大法旋龜：陽之山。
怪水出焉，而東流注於憲翼之水。
其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。
性格：怪異神通：玄武真訣又有眾多的大妖：杌：古代傳說中的一種猛獸。
杌很像虎，毛長，人麵虎足豬口牙，尾長，被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裏，也可大略推知它的作為了。
和窮奇一樣，杌後來也成了四凶之一。
白澤：昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。
畢方：一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。
獬豸：是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。
它擁有很高的智慧，懂人言知人性。
它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。
橫公魚：生於石湖，此湖恒冰。
長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。
刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
夔:《山海經?
大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千裏。
其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。
黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百裏，以威天下。
傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。
夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且隻有一條腿，渾身青黑色。
據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，隻要它出入水中，必定會引起暴風。
在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這麵鼓的聲響能夠傳遍方圓500裏，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生世上隻有三隻以上是第一隻第二隻乃秦始皇所殺但秦始皇沒有黃帝的功業所以這隻夔的皮做成的鼓就沒那麽神奇了。
英招:人麵馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。
號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已當康:有牙的小豬狀，因叫聲而得名。
可以預見豐年。
應龍:大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。
作大旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
赤p：傳說中異魚名。
人麵，音如鴛鴦，食之可以療病。
其說始見於先秦。
滅蒙鳥：禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
天狐：傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記?
說狐》：“狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……
，能知千裏外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。”
狡，四腳獸，身如狗，豹紋牛角，叫如狗聲，現則莊稼成熟豐收。
雷鳴，古神獸，龍神人頭，拍打肚子時會放一陣響雷。
詭，水生物，身如龜，白色身子，紅色的頭，能預知火災。
畢方鳥，禽類，人麵，隻有一隻腳。
滅蒙鳥，禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
並封，四腳獸，豬身，身子前後各有一個豬頭，全身。
必魚，水生物，一隻角，水陸兩棲，聖人可以騎上它飛行。
乘黃，四腳獸，狐狸，背上長角，用它當坐騎能長壽至兩千歲。
聞麟，四腳獸，體形象豬，黃色皮毛，頭白色，尾巴白色，能控製大風，出現處將會刮起狂風。
饕餘，四腳獸，身似馬，日行萬裏。
鉸，四腳獸，白馬，有象鋸齒一樣的牙齒，專食虎豹。
蛩蛩，四腳獸，馬，素色，日行五千裏。
虹虹，四腳獸，一端各有兩個頭。
兕，四腳獸，牛一身，隻生一隻角，體重約三千斤，可化身為牛精。
旌馬，四腳獸，馬，背膝翰巴上有很長的毛，日行八千裏。
陵魚，低級人魚。
水生物人麵獸，下半身是魚身，有手有足，上半身是美麗的女子。
人魚的一種，淚水中有珍珠。
旗下還有無窮無盡的妖王和小妖，這裏就不細表。
但是可以清楚看出的是天庭確實是勢力當屬洪荒第一無疑。
而與天庭的妖族旗鼓相當的巫族又是如何呢？
正是強中自有強中手，一山還有一山高。
當然作為能和妖族媲美的巫族也是絲毫都不會遜色。
雖然巫族在人口的繁衍上差強人意，可是作為金字塔頂端的強人卻是令人側目。
先看看上古巫族的等級劃分吧：巫的等級：證得盤古——巫尊——祖巫——天巫——大巫——巫師——巫人——巫與人**所生的，即九黎族人相當於：天道—-聖人—-準聖—-大羅金仙—金仙—天仙—-地仙傳說中的上古巫族，有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地。
他們是盤古的嫡係後裔，力量都是來自盤古，而且還創造了整個巫族。
這十二祖巫分別是：蓐收:全身金色鱗片左耳穿一條金蛇腳踏兩條金龍,人麵虎身，肩胛處生羽翼,西方金之祖巫性格：銳氣法寶：金綾旗道號：西方金之祖巫句芒:全身青木顏色鳥麵人身腳踏兩條青龍,東方木之祖巫性格：溫和法寶：木綾旗道號：東方木之祖巫共工:蟒頭人身腳踏兩條黑龍手纏青色大蟒全身黑色鱗片，善操縱洪荒水勢,北方水之祖巫性格：火爆法寶：水綾旗道號：水神祝融:獸頭人身雙耳穿兩條火蛇腳踏兩條火龍全身火紅鱗片,南方火之祖巫性格：火爆法寶：火綾旗道號：火神後土:人身蛇尾背後有七隻手前麵也有兩手握兩條騰蛇,中央土之祖巫性格：溫婉法寶：土綾旗生死簿道號：中央土之祖巫後土娘娘平心娘娘天吳:八首人麵虎身十尾，風之祖巫性格：灑脫法寶：風綾旗道號：風之祖巫玄冥:全身骨刺，巨獸，雨之祖巫性格：陰柔法寶：雨綾旗道號：雨之祖巫強良:虎首人身拿兩條黃蛇，雷之祖巫性格：火爆法寶：雷綾旗道號：雷之祖巫翕茲:人麵鳥身耳掛兩條青蛇手拿兩條紅蛇，電之祖巫法寶：電綾旗道號：電之祖巫帝江:人麵鳥身背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪;善速度，四翅一扇二十八萬裏,全身紅鱗片,空間速度之祖巫性格：穩重道號：空間速度之祖巫燭九陰:人麵蛇身全身赤紅，掌管日月運轉，時間之祖巫性格：陰沉道號：時間之祖巫奢比屍:人頭獸身，耳戴兩條青蛇，掌管天氣，又稱旱魃天氣之祖巫性格：怪異道號：天氣之祖巫旗下還有眾多天巫、大巫，千萬巫師，無數巫人。
其中的佼佼者更是數不勝數，譬如誇父、刑天、後裔……
所以和妖族相比，雖然數量略占下風，可是頂層的實力還是巫族更顯優勢。
如果不是巫族從不修元神，不明天意，妖族又怎會是巫族的對手，畢竟巫族的十二祖巫可不是說笑的。
說到勢力，可能就是巫妖兩族占盡上風。
可是說到實力，有道是：“聖人之下，皆為螻蟻。”
鴻鈞之下，那就是整個洪荒的生靈也是螻蟻，可他畢竟還是要合道的，合道之後就不會管事，那管你是生是死，雖然他表麵一副道貌岸然、慈悲為懷、普度眾生的模樣，可實際又有誰知曉呢？
不過，當年紫霄宮中，鴻鈞曾高深地指明洪荒將來會是聖人的天下，而天地可以出七位聖人，九為極限。
他的門下會有六位，分別是：三清、西方兩位天尊還有女媧。
其中另外一位他沒有點明，卻是把通向聖人境界的鑰匙——一道鴻蒙紫氣賜給了紅雲老祖。
話說當年，盤古，破混沌、開天辟地、衍萬千生機，為至上‘虛無’。
鴻鈞，立鴻蒙、傳大道、定三界六道輪回，為至上‘有為’。
那盤古身化山川河流、植被蟲獸，鴻蒙間惟有數十生靈出其外，來自混沌，不在天地玄黃中。
自混沌中來，開天辟地有三靈根，一曰菩提根，一曰人參根，一曰葫蘆根。
西方教主、混元聖人準提道人，執天地間惟一菩提根，為七寶妙樹，破世間萬法。
與世同君、地仙之祖鎮元子，執天地間惟一人參根，為人參果樹，一萬年成熟人參果，乃是草還丹。
天地間惟一葫蘆根，於西昆侖長成葫蘆藤，結有七葫蘆，散落地仙界各處。
有斬仙葫蘆，斬頭顱、戮一切生靈，為金烏之身、昆侖散修陸壓道人所有。
有紫金紅葫蘆，為太上老君所有。
有金葫蘆，可育萬千法器，為女媧娘娘所有。
有神砂葫蘆，為昆侖十二金仙之一道德真君所有。
餘者不知所蹤。
這裏就要說說這西方的兩位大能，這兩尊大神可真的是通天徹地的人物，本是同根生，還是開天辟地的一大靈根——菩提根。
所以，一出生，他們就是驚天地，泣鬼神。
九霄劫雷相伴，銷魂紅紗相生。
這一下，就把整個西方弄得是一片狼藉，寶地變成了死地，滄海變成了桑田，西方可真的是無比的貧瘠，就連件像樣的法寶都沒有。
因此，他們也是惹上了因果，因為他們的出世造成這樣的局麵，他們必須要接過這擔因果，所以他們就立誓要永世鎮守西方，讓道法的光輝傳揚西方。
就這樣，天道有感，認可了他們，才讓他們接過這樁因果，讓他們自己來消這因果。
否則，積存的無量因果肯定會令他們的修為道法永世不得寸進，最後，隻能輪回轉世，更有甚者是化為灰灰。
這兩位神人當然就是準提道人和菩提老祖。
出生僅僅幾千年的時間，他們就從金仙飛也似地提升到大羅金仙，又有緣一同在紫霄宮聽道，而且還被鴻鈞收為記名弟子，當真是前途無可限量，那是扶搖直上、平步青雲啊！
當然，他們沒有忘記當年他們向天許下的誓言，於是，他們沒有留戀東方的繁華，毅然西去。
準提道人以無上大法自創九九入夢輪回大法，菩提老祖以無上慧根自創西天極樂化佛大法，這兩樣大法可都是他們運用無上神通推演出來的可以修煉成聖的絕世功法。
他們要把這兩件功法傳盡西方大地，讓西方的萬物生靈都能享受到道的光輝，都能夠呼吸到道的氣息，聆聽到道的仙音。
甚至他們還運用無上神通大法，聯手劃分了西方的大陸。
把西方劃為四大洲，分別是東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲。
四大部洲，儼然成為了十法界中人道眾生所居住的地方，位於須彌山四方，七金山與大鐵圍山間的鹹海中，而且還有別稱是四大洲、四天下、須彌四洲。
這四大部洲具體分別是∶1.東勝身洲（東程嶷夢混緞朊稚蕉降南毯Ｖ校局薜鬧諫鬆硎饈ぃ虼艘隕硎の！
凍ぐ⒑肪硎慫怠謾感朊稚蕉刑煜攏ビ詿渫琳玻莨憔徘в裳蝗嗣嬉嘣玻癖說匭巍！
貢局抻腥率饈ぁ猛戀丶恪⒓蟆⒓睢2.南贍部洲（南閻浮提）∶位於須彌山南方，此洲盛產閻浮樹，又出產閻浮檀金。
其地形如車箱，人麵亦然。
此洲人民，勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝於其他三洲及諸天。
3.西牛貨洲（西瞿耶尼）∶位於須彌山西方，以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。
其地形如滿月，人麵亦如滿月，此洲有殊勝三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。
4.北俱盧洲（北鬱單越）∶位於須彌山北的鹹海中，洲形四方，每邊各長二千由旬，狀如盒蓋，由七金山與大鐵圍山所圍繞，黃金為地，晝夜常明。
土地具有平等、寂靜、淨潔、無刺等四德。
此洲人民麵形正方，如此洲地形，人人麵色皆相同，身高皆一丈四尺。
生活平等安樂，沒有憂慮。
獨獨北俱盧洲有種種美妙的山林、河水、浴池、遊園、樹果等。
器物多是金銀、琉璃、水晶所製成，並且為大眾共同所擁有，沒有搶奪、爭執，更沒有盜賊、惡人、鬥爭的事。
居民壽足千歲，命終之後，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果報最為殊勝，但是由於沒有佛出世，因此是學佛的八難之一。
西方雖然是一片貧瘠，不過這可不包括準提道人和菩提老祖，他們是現在的準聖，未來的聖人，隨身的法寶當然也是不能太過寒酸的。
就是僅僅是菩提老祖手上的八部天龍旗的來曆就已經是很是不簡單了。
地仙界之中，若生靈為天地孕育，則稱——先天生靈。
鴻鈞傳道，有八大先天生靈大鬧西昆侖。
一靈自稱天，為北溟所孕育一靈自稱龍，為西昆侖所孕育一靈自稱夜叉，為地底幽冥所孕育一靈自稱乾闥婆，為地底幽冥所孕育一靈自稱阿修羅，為地底幽冥所孕育一靈自稱迦樓羅，為周天星辰所孕育一靈自稱緊那羅，為地底幽冥所孕育一靈自稱摩T迦，為地底幽冥所孕育鴻鈞擒八靈，欲滅之。
西方接引道人口稱：上天好生。
鴻鈞囚八大先天生靈，為先天八靈旗，賜接引道人。
接引道人成西天極樂如來佛，立三乘佛教，以佛法度化八靈，自此，八靈成為西天護法神，生衍八部護法，稱八部天龍。
先天八靈旗，改稱八部天龍旗。
所以，西方貧瘠的是下界的生靈，處於底下的生靈。
而不是高高在上的聖人準聖一行。
西方出了這兩位通天徹地的強人，富饒的東方怎肯屈居其下。
處處洞天，無盡生靈的東方更是人才濟濟，強人輩出了。
不用說能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界的太上老君，也不用說曾在“玄清氣”中，修出了“玉玄清氣”的境界的元始天尊；不用說曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界，也是融匯圓通、異常了得的通天教主，也不用說九天之上妖族的聖母女媧娘娘。
單單是鴻蒙宇宙天地玄黃的第一朵紅雲化成的紅雲道祖和號稱與天地同壽天地第一靈根人參果樹化成的的鎮元大仙，就比西方要高出不止一籌了。
以上的那些個強人，個個是神通廣大，驚天泣地，當真是了得。
偌大的洪荒世界就像是一局棋，萬物眾生就像是棋子，隻有能夠成聖的大能才有資格下棋，當那個掌握眾生的命運的棋手，或者氣運悠長的比如鎮元大仙一流可以勉強當一段時間的棋手。
其他的生靈無不是在冥冥中的命運廝混掙紮，有誰能夠抵抗成聖，擺脫掉被別人掌控自己的命運的**？
又有誰能夠抵抗能夠自己下棋，掌控別人命運的**？
答案毫無疑問，誰也是不能夠抵抗，所以為了那一線生機，眾生無不是奮力提升修為，或是找一強人庇護，或是一朝化魔，巧取豪奪，把別人辛辛苦苦得來的萬年修為占為己有……
種種的種種，是那麽的無奈，又是那麽的平常。
可是，這次的兩大勢力的戰鬥卻是像一顆丟進了湖水裏的小石子一樣，驚動了洪荒各方的大大小小的勢力。
當真是暗流湧動，洪荒震動。