第24章 士寶,文寶,聖寶

經他這麽一攪合,大家對簡青書引起白日星現的事情倒也沒那麽關注了。

簡青書朝顧玉清望去,見他麵上閃過一絲恨恨之色,不由心中冷笑,小白臉,小爺實力不足,就先讓你再蹦躂幾天,他日要不把你玩得生不如死,小爺就不姓簡。

李綱也是心中不喜,但他不好發作,隻好將話題回到文會上來:“剛才說過,這次文會算是潯陽縣一件小小盛事,因此宋大人和我準備了三件‘士寶’作為獎勵,第一件玄鐵鎏金羊鎮紙,由一整塊千年寒鐵製作而成,放於書房之中,有驅邪靜心之效。”

說完,從袖中取出一個半尺多長、三寸左右寬的木盒子,打開盒子向四周展示一下,便將盒子扣上,放置於亭子正中間那張鋪著紅綢子的木案上。

簡青書看得清楚,那盒子中確實是一個鎮紙,整體形狀是一個栩栩如生、側臥回頭的山羊形狀,雖然充滿寒氣,但卻是金色的,應該是鎏金的緣故。

簡青書看到大家都麵露熱切之色,連執中先生黃貫中也微微點頭,看來這東西確實是一件不錯的東西。

“第二件,冰荷玉露香,取雪山荷葉,配以九種寧心靜氣的藥物,加上玉髓粉末,混合清晨露水製成,點燃之後,滿室生香,在這樣的環境下研習聖道學問,將會事半功倍,一天功夫抵得上十天。”

李綱又從袖中取出一個長條形的錦盒,打開之後,盒中是一支支筷子一樣的燃香,大概有十來支的樣子,隻是這些香不是普通的顏色,而是通體晶瑩,猶如冬天的冰掛一般,形式奇特。

“雖然玉髓不多見,但是雪山荷葉更加難得,荷花本是開在盛夏,雪山上豈會有荷花,不知道李夫子從哪裏得來?”

冰荷玉露香一拿出來,悟庸子馮庸便開口問道。

“當年我遊學之時,在極北雪山之上見到一處溫泉,溫泉之中生有荷花數支,我將荷花蓮藕盡數取出,以蓮藕為酬勞,請醫家高士製成了這冰荷玉露香,當時一共製成三盒,現在隻剩下這最後一盒,足夠一月使用。”

李綱道。

“難怪難怪。”

馮庸道:“除了讓研習聖道事半功倍之外,在聖道境界即將突破的時候,點燃此香,是不是對於破除智慧障多少會有些幫助?”

“確實有些幫助,但是幫助不大。”

李綱道。

“有幫助就行。”

馮庸笑道:“此香老夫提前預定了!”

“那就要看馮夫子稍後是不是能夠文壓眾人了,要拿到冰荷玉露香,你的詩文起碼要排名甲乙才行。”

李綱哈哈笑道。

簡青書聽得一頭霧水,悄悄向身邊的宋別徑請教:“宋大人,什麽是智慧障?

排名甲乙又是什麽意思?”

“聖道修行,在破境,比如說從士子境界破境進入君子境界的時候,往往會陷入各種各樣的幻覺和幻境之中,這些幻覺和幻境常常是因為士子過去的思考方式、修行方法、生活煩惱等造成的。”

宋別徑答道:“它會阻礙士子智慧的增長,因此叫做智慧障,也稱煩惱障,部分道家之士也將它稱之為走火入魔、邪魔入侵。

破境,其實就要破除智慧障,如果破除不了,輕則境界退步身受重傷,重則變成白癡或者一命嗚呼。”

“至於排名甲乙,指的是儒家文會、墨家論劍等聚會的評定規則。

小規模的聚會,一般取前三名給予獎勵,稱為甲等,第一名甲甲、第二名甲乙、第三名甲丙。

規模大的話也有取前十名的,第三名以後至第十名便稱為乙等,不分排名,而剩下的就是丙等,也叫落等。”

“哦,原來是這樣。”

經宋別徑一解釋,簡青書覺得還挺有意思。

這個時候,李綱也拿出了最後一份獎品:“第三件獎品便是這雲水佩,此佩由宋別徑宋大人私人貢獻。

二十年前,宋大人偶然遇見當時的大唐名人無憂君子,無憂君子將此佩贈送給宋大人,可惜宋大人一直沒有用上,這次文會便捐獻出來作為獎勵。”

“無憂君子?

李夫子你說的是當時那個風靡大唐萬千少女,被無數女子魂牽夢縈的無憂君子?”

四平老人謝長亭問道。

“正是。

那無憂君子英俊瀟灑、年少多金、聖道才華橫溢,不到三十歲便修行至賢人境巔峰,半隻腳踏進聖人境界,稱得上是儒家近百年來難得一見的奇才。”

李綱道。

“雖說後來不知所蹤,但這塊雲水佩由特殊雲玉製成,乃是無憂君子二十歲之前佩戴之物,沾染了不少他的聖道氣息,對聖道修行大有好處。”

聽李綱解釋得清楚,眾人的眼神更加熱切。

宋別徑見簡青書似懂非懂,又悄聲道:“聖道之士,會借助外物幫助修行,或者增加自身戰鬥力,這些外物分為三類,第一類是士寶,第二類是文寶,第三類是聖寶。”

“其中士寶有三類,材料型士寶、藥物型士寶、人文型士寶,以作用大小各自分為九品,每一品級又分為上中下三等。”

“比如那玄鐵鎏金羊鎮紙,就是一個材料類士寶,品級九品中,對於聖道修行有作用但是作用不大;冰荷玉露香是藥物類士寶,雖然隻有八品中,不過冰荷極其少見作用也比較特殊,因此也算珍貴。

“那雲水佩則屬於人文型士寶,這類士寶是前人留下的東西,一般都是隨身攜帶、長期使用之物,因為有聖道氣息長期滋養,所以作用更大。

不過這雲水佩隻是無憂君子二十歲之前所佩戴,品級也就是七品下。”

“那文寶又是什麽呢?”

簡青書問道。

“百家士子研習聖道,會有無數的文稿、手稿誕生,或者是詩篇、或者是文章,或者是心得體會,又或者是一幅畫、一張圖紙,在這些文稿、手稿之中會有傳世之作誕生,這些作品就是文寶。”

“傳世之作分四等,第一等為馳名之作,不僅可以馳名當世,還可以流傳百年,作品完成之時會形成流風餘韻的景象。”

“第二等為流芳之作,可流傳百世,一世三十年,百世就是三百年,作品完成之時會有香氣四溢,甚至會天降異香。”

“第三等為千古之作,可以傳頌千年,作品完成之時,會有雲蒸霞蔚、紅芒閃耀;第四等為萬世之作,可以流傳萬年,長存不朽,作品完成之時,雷驚電繞、光芒四射。”

“由於文寶是士子所思所悟,又是士子親筆書寫,作用比士寶更大,文寶不僅能夠聚集大量思想與智慧,用於聖道修行,一些特殊文寶還可以用於戰鬥。”

“比如你獲得的文寶,內容是殺人之詩、戰鬥之詩、猛獸之畫,甚至是一些武器圖樣,隻要你聖道境界足夠,便可以用於戰鬥,不過文寶一旦用於戰鬥,絕大多數都是一次性消耗品,因此一般得到文寶,都隻是用來體悟、或者作為傳家之物。”

“那聖寶呢,與士寶和文寶又有什麽不同?”

簡青書很是向往。

“聖寶其實就是聖人使用過的、或者是由聖人製作出來的士寶或文寶,聖人智慧如海,思想之力浩瀚無邊,因此每一件都稱得上是妙用無窮、威力巨大,據說有的聖寶還能誕生出有生命,並且能夠長期存活的通靈之物。”

“文寶、聖寶和士寶一樣,根據珍稀程度、作用大小,都分為九品,每品三個等級。

除此之外,還有一些隻存在於傳說中的奇物,作用更加巨大,不過誰也沒有見過就是了!”

聖寶,讓我不自禁的想起,他好我也好!

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