第十章科舉

打完一遍華山拳法之後，魏閑拔出插在地上的劍，演練著華山劍法。

這華山劍法這應了華山的特征，自古華山以奇、險著稱，這華山劍法劍意取自華山‘奇險’二字。華山無限風光盡在奇、險二字中，奇、險往往與秀美相映相衍。

因此華山劍法奇拔峻秀，高遠絕倫，招式處處透著正合奇勝、險中求勝的意境。

華山劍法共有十二招，分別是白雲出岫、有鳳來儀、天紳倒懸、白虹貫日、蒼鬆迎客、金雁橫空、無邊落木、青山隱隱、古柏森森、鍾鼓齊鳴、蕭史乘龍、清風送爽。

每一招都充滿著詩情畫意的名字，而劍招蘊含著奇、險。縱是魏閑修煉華山劍法數年，也不敢說自己已經悟得華山劍法的精髓。

魏閑所練劍法，就隻有這一套華山劍法。而令狐衝，作為華山大弟子，也是華山武功最高強的弟子，嶽不群已經傳授他養吾劍法、希夷劍法兩門一流劍法，也是如今華山弟子中唯一得傳一流劍法的人。

嶽不群教徒甚嚴，每個弟子都得學會讀書識字，不要求能夠參加科舉考取功名，但是卻要求能寫名字，以及寫一些常見的字，若是沒有達到要求，便不會傳與功法。而傳與功法，也不會一股子都傳與，而是隻有你學會掌握一重，才會教你下一重。

令狐衝如今，幾次下山送信，已經博得了一些薄名，以初入二流的實力，被譽為江湖年輕一代的英才，被不少江湖名宿看好，日後執掌華山。

隻是在魏閑看來，令狐衝性子太懶散了，並不勤修內功，相對於內功修行的枯燥，令狐衝更喜歡練劍，而他對劍法也頗有天賦，往往一套劍法看個幾遍，他就學全了，以至於到目前為止，令狐衝已經掌握了華山劍法這套基礎劍法，以及養吾劍法、希夷劍法兩門一流劍法。

嶽不群也讓令狐衝傳授、指導其他弟子劍法，代師教徒，畢竟有句話說得好，師父有事，弟子服其勞！

不過令狐衝總是帶歪師弟，比如偷喝酒，比如去掏鳥窩、采野果，練武也會和師弟們偷懶，以至於時不時得挨嶽不群的板子。

而要知道，如今令狐衝已經19歲了，19歲的人卻沒有一點誌向，有時候魏閑都覺得，嶽不群這是要所托非人，注定是要失望了。

同時魏閑也漸漸有些明白了，為何後來嶽不群會對令狐衝很嚴苛很無情，直接驅逐出華山派，除了令狐衝讓華山派蒙羞、置華山派於危險之中，何嚐不是一種痛心的表現。

畢竟對於膝下無子的嶽不群而言，令狐衝不但是大弟子，更是如同自己的兒子一般，從小就是當作下一任華山掌門培養，結果令狐衝武功是可以，可是其他方麵就真的是足夠傷人。而華山派作為江湖大派，作為華山派掌門，不僅僅需要武功，也不僅僅需要狹義，更需要智慧和手段，不然的話就是華山派家大業大也會被折騰覆滅。

“三師兄，三師兄，爹爹和娘親找你！”就在魏閑練劍的時候，一聲音傳來，魏閑停住手中的劍，循著聲音望去，就看到一個少女奔跑而來，少女穿著裙子，但是腳步輕盈，顯然是練功之人。

“小師妹，師父和師娘找我何事？”魏閑好奇地問道。

這少女，正是比他小一歲的嶽靈珊，雖然才11歲，但是嶽靈珊已經可見美人坯子了，相信再過幾年，必然是個大美人。

“我怎麽知道，爹爹和娘親又沒跟我說。”嶽靈珊嘟著嘴巴，說道：“廢話那麽多幹嘛，趕緊嘍，要是大師兄在就好，還會陪我玩，三師兄你練武如癡，偏偏天賦不行，武功還比不上我，要我說啊，還不如安安心心的，免得練功走火入魔，傷了經脈落得殘疾。”

魏閑笑了笑。

他一直藏拙著，整個華山派知曉一些他底細的也就嶽不群和寧中則，其他人一概都不知曉魏閑的深淺。

現在《華山心法》魏閑已經修煉到第七重，放在江湖是貨真價實的二流高手，可是嶽靈珊才堪堪將《華山心法》修煉到第三重，這還是吃了不少藥膳。

雖然二人才差1歲，但是魏閑勤練武藝，天賦又比嶽靈珊好，才幾年功夫二人的差距就非常明顯了。

隨著嶽靈珊一起，來到了正氣堂，這裏是嶽不群正常待的地方。剛到正氣堂，魏閑就看到，嶽不群拿著一本書正在看著，時不時還捋一下胡須，若非其旁邊放著一把劍，別人看到了隻會以為嶽不群是一個讀書人，而不是一個武林高手。

這幾年，嶽不群時不時下山，行俠仗義，搗毀一些山賊盜匪，這讓嶽不群的‘君子劍’愈加的響亮，陝西越來越多的人會在逢年過節到華山送上一些禮品，這讓華山派的日子越來越好一些。

畢竟雖然華山派有積蓄，但是總不能坐吃山空。

“師父，師娘，你們找我？”魏閑抱拳道。

“閑兒來了，讓靈珊找你來，卻是你家人寫信前來，說你離家六年不曾歸家，甚是想念。且如今院試快要開始，希望你參加此次院試，獲得個‘秀才’功名。”寧中則微笑地說道。

魏閑心中一動，卻是想到了，自己還和父母有個約定呢，要考個功名回去。

大明王朝，科舉製度共分三級，分別是院試、鄉試、會試。院試由州縣組織安排，考試者為童生，一旦考中合格就會被授予‘生員’功名，也就是大家常說的‘秀才’。鄉試並非鄉裏的考試，而是由省統一考試，而且不是你想考就能考，而是每三年才有一次，一般在八月，由省出題，名額有限，參考者必須是‘生員’，而一旦過關的人就會被授予‘舉人’功名，一旦獲得‘舉人’功名，那麽就具備做官的資格，在會試考第一名的人叫作解元。

至於最後一級的會試，則是由朝廷禮部主持，在貢院進行，隻有獲得‘舉人’功名才有資格參加，同樣是三年一次考試，是在鄉試之後的二月，每一次會試大概會有三百人被挑選中，然後被授予‘貢生’功名，在會試獲得第一名的叫會元。

至於殿試，並非被納入正規的考試，而是獲得‘貢生’功名的學子，得到皇帝接見，在大殿裏回答皇帝提問，皇帝及大臣根據考生的表現，進行劃分檔次，共有三甲：一甲隻有三個人，叫進士及第，分別是狀元、榜眼、探花；二甲若幹人，叫賜進士出身；三甲若幹人，叫賜同進士出身。